「安慰之聖神」誦諭("Spiritus Paraclitus")

「安慰之聖神」是教宗本篤十五為紀念聖經大師聖熱羅尼莫逝世一千五百年週年,於一九二○年九月十五日所頒發的通諭。本通諭可視為「上智的天主」通諭的續篇。教宗以偉大的聖經大師聖熱羅尼莫的生平與著作為根據,呼籲聖經學者對「上智的天主」通諭所指示的基本原則,再加密切注意,以衛護聖經的權威,反擊唯理派和現代主義學派的謬論。本通諭可分為三段:教宗在第一段內,追述聖師的生平與其對聖經所寫的著作和所有的貢獻(EB 444-451);在第二段內,衛護聖經的真實性與不能錯誤性,因為按默感的本質,聖經是天主與人合作的作品,絕不能有錯誤包含在內。所以下列各主張和意見是錯誤的:如有些學者因為曲解了聖熱羅尼莫或「上智的天主」通諭中的行文,將聖經分為主要的部分(有關宗教部份)和次要部份,將真理分為絕對的真理與相對的真理等。此外,如「歷史現象說」,「暗引」的妄用等,皆為本通諭所擯棄:「有許多沒有見識的聖經學者,自以為在聖經上,某段某段的文字內,找出了相反天主的絕對真實性,便不稍遲疑地利用那些所謂「暗引」的學者,或那「似乎歷史而實非歷史的文字」的學說,因而對於聖經的來源問題,按這些人的主張,竟等於把聖經的權威連根推翻,或表面上雖尚未推翻,而實際所剩的也等於零了」。此後,教宗呼籲解經學者要效法聖師對聖經的熱愛與專心研究,時時要記得聖人解經的定律:聖經的解釋應基於「字意」,雖然聖經的經文有時含有「預象意」或「寓意」,但最後的基礎仍為「字意」(EB 452-487)。教宗在第三段勸勉教友應日日閱讀聖經,因為在聖熱羅尼莫的著作中,舉出了許多由閱讀聖經所護得的神益:愛慕教會,衛護真理的熱誠,有助修德立功,預防毛病惡習,尤其可養成對聖經的中心——基督的熱愛,與對降生的聖言的母親聖母瑪利亞的孝愛。最後教宗聲言:雖然聖人的屍骸已葬在羅馬,但他仍藉其著作與芳表,向目前的信友呼籲:「不認識聖經,即不認識基督」(EB 488-495)。

見「上智的天主」通諭、解經學。