依賴(Trust, Fiducia) 「依賴」在神學上的定義是:無畏無懼及絕對有把握地獲得某一種恩惠的期望。依賴的基礎是天主的忠誠,因為他既許必踐:誰依賴上主,從不蒙羞(詠22:6; 德2:11; 達3:40)。因此,依賴及期望是有密切的關係的,在拉丁通行本上更混為一談。 一、舊約: 「依賴」是對天主信任的主要成份,誰信任(信仰)天主,就一定要依賴天主及聽他的命。有時依賴天主的原因,是因為天主是大能有力的,因為他是「磐石」、「城堡」、「避難所」(詠31:2-7; 依26:4)。有時因為天主是仁慈憐憫的,他會救我們出於水深火熱之中(詠52:10, 11; 智12:22)。但是在舊約的範圍內,以及以民的初級宗教智識中,依賴的目的或所求,大都更傾向於現世的財物及勢力。天主向以民許下了民族的眾多,土地的廣闊,國勢的強盛及主權的自由等,因此,以民就基於天主的這一許諾而期望、信賴及依賴。雖然如此,舊約卻也清楚地指出了對天主依賴應有的態度,力斥過於對人力的奢望(詠20:8; 耶17:5),卻讚賞以愛情及謙遜的心情寄於上主的依賴,猶如兒子之依賴父親(詠62:6)。 二、新約: 只有在接受了新啟示的新約時代,「依賴」才正式的獲得了它真正的意義。它的目的不再是現世的物質,而是與現世財富勢利完全相反的神性恩惠(若4:10)。人應信賴耶穌的話,直至世界的末日。耶穌自己有時也提醒人應依賴他(瑪9:2; 谷4:40; 6:50)。保祿將依賴及期望緊緊連合在一起(格後1:9, 10; 希3:6),因為教友應信賴耶穌的話,及期望他的再度來臨,而獲得賞報(哥1:27弟前1:1鐸2:13)。信友應該堅信不移的依賴天主,實行圓滿的愛德,並確知一定會獲得自己靈魂的救援(若一4:17)。 耶穌責斥人對現世物質的過於憂慮而缺乏依恃天主的心情(瑪6:25-34)。保祿亦譴責教友們的過度掛慮世事(格前7:22-35),因為這種種過於的憂慮掛心,阻止天主的聖言在人靈魂上開花結果(瑪6:25-34; 13:22)。 見希望。 |