默基瑟德(Melchizedek, Melchisedech)

人名,意謂「我的君王是正義」。聖經上雖然只有三處提到這位人物(創14:18-20; 詠110:4; 希7:1-10),但在教會的傳授上,卻特別受到人們的注意。按創14:18-20默基瑟德撒冷的君王、「至高者天主的司祭」。當亞巴郎打敗東方的五個聯盟王子,勝利歸來時,默基瑟德帶著餅酒出來歡迎他。至於他是否以餅酒作了祭獻,或是用來使疲倦的亞巴郎及他的僕從作為充飢之用,就此處聖經所載,無法斷定。詠110:4的作者,預報默西亞將照默基瑟德的品位永作司祭。在新約的希7:1-10上,更清楚地藉默基瑟德刻畫出默西亞所具有的特色,因為他是撒冷的君王,又是司祭,且無族譜,儼然是耶穌基督的預像;而耶穌的使命,就是傳播和平及正義,這也正符合默瑟基德一名的意義:撒冷之王就是和平之王,亦即正義之王(見希7:2)。

猶太及基督教的傳統,對於默基瑟德熱羅尼莫敖黎革乃(Origenes)以默基瑟德是上主的一位使者;聖厄丕法尼(Epiphanius)亦提及竟有些人以他是天主聖子,甚至就是天主聖父。史家若瑟夫德都良(Tertullianus)卻說他帶來的餅酒是為作充飢之用;但淮羅(Philo)和聖西彼廉等,卻堅持默基瑟得帶來餅酒是為舉行感恩祭,感謝天主賜亞巴郎獲勝。這一說法擁護的人特別多,以默基瑟德獻的餅酒祭為聖體大祭的預像。