約納堂(Jonathan, Ionathan)

是舊約中非常普遍的一個人名,意謂「上主賜與」。

1、白冷肋未人,屬革爾雄的後代,而革爾雄梅瑟的兒子(民17:18; 見出2:22; 18:3)。支派的人在城建立了邪神廟宇,而在此拜神盡司祭之職的就是這位約納堂及他的子孫(民17:7-13),如此直至北國第一次被充軍的時代(公元前七三四年,見民18:13-30)。

2、達味的兄弟史默亞的兒子,曾將一個雙手各有六指,雙腳也各有六趾,辱罵以色列的巨人殺掉(撒下21:20-21; 編上20:6-7)。

3、達味的一位勇士,哈辣黎沙革的兒子(編上11:34)。

4、屬猶大支派,赫茲龍的後代雅達的兒子(編上2:32-33)。

5、烏齊雅的兒子,達味財政的主管(編上27:25)。

6、達味的叔父(註:叔父此處屬廣義,指親屬而言),是個有才智的人,曾作達味的參謀(編上27:32)。

7、一位生活在猶大約沙法特時代的肋未人,曾幫助國王從事宗教改革(編下17:8)。

8、厄貝得的父親,阿丁的後代(厄上8:6)。

9、阿撒耳的兒子,曾經反對厄斯德拉休棄外邦妻子的法令(厄上10:15)。

10、約雅達的兒子,亦名約哈南,在充軍期後繼父位任京大司祭(厄下12:11, 22, 23)。但有人以為約納堂約哈南是兩個不同的人:約納堂任大司祭職不久,便被革職而由他的兄弟約哈南來繼位(見「約哈南」條)。

11、是約雅金大司祭及乃赫米雅時代的一位司祭,也是瑪路客家族的族長(厄下12:14)。

12、與前者同時代的一位司祭,舍瑪雅家族的族長(厄下12:18)。

13、一位司祭,是則加黎雅的父親,屬舍瑪雅家族(厄下12:35)。

14、是一位書記,他的家曾是耶肋米亞先知坐監被囚的地方(耶37:20; 38:26)。

15、撒烏耳的長子,是舊約中最高貴傑出的人物之一。英勇的戰士,達味忠誠無私的至交好友。他擊殺了駐在基貝亞培肋舍特人的首長(撒上13:3),又在米革瑪斯的峽口獲得了巨大的勝利(撒上13:5; 14:1-23)。達味殺掉巨人哥肋雅之後,二位英雄心心相契。約納堂達味如愛自己一樣(撒上18:1),二人結為盟友(撒上18:3-4),並盡力保護達味不受父親撒烏耳的謀害(撒上19:1-7);但見事機每況愈下,乃給達味出主意逃走(撒上20)。二人後來見面於曷勒士曠野中,約納堂明明確保證達味將是民的國王,而自己願同他合作治國,身居達味之下(撒上23:16-18)。後來同培肋舍特人在基耳波亞山上作戰時,約納堂與其兄弟及父親撒烏耳同一天陣亡(撒上31:2; 編上10:2)。基肋阿得雅貝士的居民,夜間將他們的屍首從城牆上取下,葬在雅貝士的檉柳下,並禁食七天,以表哀慟(撒上31:10-13)。達味傷心哀弔父子兩人,格外對約納堂的死亡,更是悲痛之極。所作之哀歌,是希伯來文學中最哀艷動人的詩歌(撒下1:17-27)。

16、大司祭厄貝雅塔爾的兒子,達味忠信的僕從。當阿貝沙隆叛變時,曾盡力幫助達味(撒下15:36; 17:15-22),並將撒羅滿被傅為王的消息傳報給阿多尼雅,而使他的黨羽瓦解(列上1:41-49)。

17、約納堂瑪加伯的親兄弟,見瑪加伯

18、阿貝沙隆的兒子,曾被息孟打發帶兵前往約培,將該城佔領(加上13:11),也許此人是瑪塔提雅的兄弟(加上11:70)。