睡眠(Sleep, Dormire)

睡覺在巴力斯坦的溫暖氣候之下,不是一件難事,任何地方都是睡覺的好處所(創28:11),甚至有很多的窮人都蓆地而睡,也有輕便的手提床(瑪9:6; 若5:9, 10)及毛毯的儲備(民4:18),普通是日間用的外衣或大氅(撒上19:13),是以它在日落之前應歸還原主,作為夜間避寒之用(出22:25, 26; 申24:12, 13)。

1、在舊約中:睡眠不祇是勞苦之後的休息(訓5:11),而也是一種與死亡十分相似的生理現象,是以惟有在天主的照顧扶持之下,人才可以安然而眠,等候第二天的來臨(詠3:6; 4:9; 箴3:24),因為上主不眠不息的(詠121:3, 4)。操心憂慮使人難以入睡(訓5:11; 創31:40)。懶人的貪睡會帶來不幸(箴6:9-11; 20:13; 23:21)。

上主不祇保護睡眠的人,而且不時也在夢境之中(見夢條),將啟示賜與人(創28:12-16; 約4:13-17; 33:15-18; 耶31:26; 瑪1:20-24)。有時是天主自己使人沉入夢鄉,如亞當(創2:21)、亞巴郎(創15:12)及撒烏耳等(撒上26:12)。

2、在新約中:睡眠在新約中有兩種意義:

(a)按字意的睡覺:若瑟在夢中得天使的指示(瑪1:24),耶穌過加里肋亞海在船上小睡時,起了大風暴(瑪8:24; 谷4:38; 路8:23),耶穌山園祈禱時,伯多祿雅各伯若望昏昏而睡(瑪26:45; 谷14:37, 41; 路22:45, 46),厄烏提曷特洛阿保祿夜間冗長的講道時睡熟,自三樓墮下(宗20:9)。其他有關睡覺的地方有瑪13:24; 28:13; 谷4:27; 若11:12, 13; 得前5:7。

(b)按寓意的睡覺:猶如舊約,睡眠在人心理上是很相似死亡的生理現象,因此,在新約上有時與死亡同意。耶穌復活雅依洛的女兒時,向圍觀的人說:「女孩沒有死,只是睡著了」(瑪9:24; 谷5:39; 路8:52),復活拉匝祿時亦然(若11:11)。睡眠亦是懶惰懈怠的象徵,所以保祿勸勉教友們說:「現在已經是由睡夢中醒來的時辰了」(羅13:11; 弗5:14)。它也是罪惡的象徵:「所以我們不當像其他的人一樣貪睡,卻當醒寤清醒」(得前5:6)。

見夢。