舍瑪雅(Shemaiah, Semeia)

是聖經上好多人的名字,意謂「上主傾聽了」:

1、舍加尼雅的兒子,是充軍後達味的後代(編上3:22)。

2、一位假先知德拉雅的兒子,托彼雅桑巴拉特對他施行賄賂,叫他去欺騙乃赫米雅,謂除非氏立即進入聖殿的聖所中躲藏,定有性命之虞。但是,擅自進入聖所是犯罪的事,故氏堅決不入,結果發現了假先知舍瑪雅的詭計,氏保存了自己的清白(厄下6:10-13)。

3、是自充軍之地偕同則魯巴貝耳歸來的一位司祭長(厄下12:6, 18)。

4、是猶大的一位先知,曾傳上主的話給勒哈貝罕王,切勿以武力來對付北部十個叛變的支派,因為分裂之事是來自上主(列上12:22-24; 編下11:2-5);國王聽了上主的命。氏為王第五年上,埃及史沙克領兵入侵,先知再報告這是出於上主的懲罰,於是國王及百姓各認己罪,結果所受的損失並不太大(編下12:2-9)。先知並且記載了勒哈貝罕的前後事蹟(編下12:15)。

5、是約史雅國王時代的一位肋未人的權勢人物,曾捐獻一大批的牛羊,作為慶祝逾越節之用(編下35:9)。

6、烏黎雅的父親。烏黎雅因所講的預言與耶肋米亞的話不謀而合,故此國王約雅金曾企圖殺死他(耶26:20-23)。

7、肋未人,耶杜通的後代,曾幫助希則克雅國王從事清除聖殿的工作(編下29:14, 15)。

8、肋未人,在希則克雅國王時代,負責分派祭物,初熟鮮果及什一之物與其他的肋未人(編下31:15)

9、肋未人,曾經幫助司祭及長官們教育百姓,使他們認識上主的法律,是約沙法特國王時代的人(編下17:8)。

10、肋未人,乃塔乃耳的兒子,達味時代人,登記了二十四班司祭的家族(編上24:6)。

11、達味時代的一位司祭,且是厄里匝番肋未家族的族長,其族人共有二百,全體參加了迎運約櫃的禮節(編上15:8, 11)。

12、肋未人,敖貝得厄東的長子,他的後代不少以英俊勇敢而出名(編上26:4, 6-8)。

13、德拉雅的父親。德拉雅曾任約雅金國王的書記(耶36:12)。

14、乃赫藍人,是生活於充軍百姓中的一位假先知,虛報民即將很快返回重整家園,並寫信至京,要求將耶肋米亞先知囚禁起來,因為氏曾預言充軍期是會很長的。氏預言舍瑪雅一定不會返國,並且將絕後,而終於充軍之地(耶29:24-32)。

15、是猶大的一位首長,曾經代表參與京城垣落成的典禮(厄下12:34)。

16、肋未人,約納堂的父親,阿撒夫的後代,任職吹號筒(厄下12:35)。

17、肋未人,音樂家,曾經參與京城垣落成的盛典(厄下12:36)。

18、司祭,當京舉行城垣落成典禮時,是侍立在乃赫米雅左右的司祭之一(厄下12:42)。

19、哈陵的子孫,充軍後聽命將自己的外邦妻子休掉(厄上10:21)。

20、亦是哈陵的子孫,充軍後聽命休外邦妻者(厄上10:31)。

21、是在充軍之地的一位百姓首領,與其他數位首領,受命於厄斯德拉,前往依多地方,召集那裡的肋未人及「獻身者」,回國參與聖殿的服務(厄上8:16, 17)。

22、肋未人,哈叔布的兒子,此人充軍歸來後,居於京(編上9:14),指導修建聖殿的工作(厄下11:15)。

23、西默盎支派人,是齊匝的前輩(編上4:37)。

24、勒烏本支派人,約厄耳的兒子,哥格的父親(編上5:4)。

25、阿多尼干的兒子,他同兄弟自充軍之地帶回六十名男子,來京居住(厄上8:13)。

26、舍加尼雅的兒子,充軍後任京東門的守衛,並幫助修理城垣(厄下3:29)。

27、充軍後,代表立盟簽約的一位司祭(厄下10:8)。

28、肋未人,加拉耳的兒子,敖巴狄雅的父親(編上9:16)。