未錄主言(Agrapha)

Agrapha,按字面講,即謂未寫下的言論。可是在解經學上,此名是指沒有錄在正經福音中的耶穌的言論。這些言論中,只有一句保存在正經之內,即宗20:35:「要記住主耶穌的話,他說過:『施與比領受更為有福』」;其餘的言論,有的散見於新約的一些抄卷中,如瑪6:13,或許瑪17:31; 27:26(按阿剌伯文四福音合編 Diatessaron Arabicum),瑪20:28(D4卷),谷16:15, 18(及谷結論W卷),路6:4(D卷)等。有些散見於偽經福音中,如希伯來人福音、埃及人福音和厄彼翁福音,以及於一九四七年在埃及所發現的多默福音等。有些散見於宗徒時代教父的著作內,以及一些古代禮儀經文內;有的散見於所發現的紙草紙上,如敖息黎苛斯紙草紙(Papyri Oxyrhychi)等。以上所述,大都出自基督的教會內。這些言論,很多次只是載在正經上的主耶穌的一句話的解釋,或演繹,或改繕;另有些是出自異端派的著作(Gnostici, Mandaei, Manichaei),或猶太人的書籍(按筆者的意見最多只有兩句),或教書籍。屬於教書籍數目最多,按瑪爾哥留(Margoliauth)博士的研究,在教書中,發現有五十一句屬於耶穌的言論,但都是在七,八世紀以後寫的。或者問:這些未錄主言是否確實?或有何價值?筆者認為只有五、六句,可能是耶穌真實的話。對苛仆特文所寫的多默福音,學者的意見至今還不統一。依筆者看,這部偽經所保留的耶穌的話雖多,但一半以上,是由三部對觀福音轉借來的,其他的言論,也許可上溯於第一世紀在巴力斯坦所流行的傳授。大抵可說,這些言論為改寫耶穌的言行,或深入了解他的道理,幾乎毫無價值,在這方面正經福音已十分充足了。可是,為了解古代教會的歷史,尤其是真教和異端教的教理歷史,無疑地是些極寶貴的文件。

見福音、聖經批判學。