索福尼亞書 (Book of Zephaniah, Liber Sophoniae) 列於舊約十二小先知書中的第九位先知,其名字按照希臘及拉丁聖經譯音作「索福尼亞」,按照希伯來文則應作「責法尼雅」;思高譯本依馬相伯先生原已擬定的聖經書名,將這第九位小先知的名字,仍舊譯作「索福尼亞」。 索福尼亞的宣言要點是:「上主的日子」或「上主偉大的日子」,「忿怒的一天」。他說這「忿怒之日」已經迫近眼前。在這可怕的日子裡,非但異民,如培肋舍特人、摩阿布人、阿孟子民、雇士人、亞述帝國等要受懲罰,就是選民,尤其是耶路撒冷的居民,也要受懲罰。在這「審判日子」裡獲得存活的,只有那些「尋求公義」、「尋求謙和」的人,及那些「貧苦的百姓」;所謂存活,是謂他們將經過革新淨化,而成為「以色列的聖潔遺民」,在天主前要獲得寵幸,享受天主的恩愛。先知想到幸福的將來,心內樂不可支,遂以一篇快樂的歌詞,恭祝重新成為天主聖城的耶路撒冷。 索書的分析,頗不一致,最合適的分法,還是按其內容分為三段:(一)1:2-18; (二)2:1-3:8; (三)3:9-20。 中心思想是要求人內心革新,以良善謙遜的心依賴天主。在這思想上,索福尼亞是受了依撒意亞的影響,又與許多耶肋米亞的教訓極其相似,且是吾主所講「真福八端」(瑪5:1-10)的前奏。 見上主的日子、約史雅、亞毛斯、依撒意亞。 |