巴耳(Baal)

「巴耳」一詞,本來是「主上、主人、佔有者」的意思,比如家主、牛主、井主等(見出21:28, 29; 22:7-14; 民19:22, 23; 依1:3; 約31:39),在聖經上都以「巴耳」來表示。但若加以冠詞,則成了邪神的專用名詞。客納罕人是多神教的信奉者,他們以為每一地方,都有一位神明主宰,通稱為巴耳(神)。再加上地方或事物名,故此樹有樹神,泉有泉神,山有山神等等,以此類推。這很相似中國民間的所謂土地神、火神、風神、門神、灶神等的迷信說法。聖經上對那些沒有加以地方名以作區別的邪神,通稱為巴林木(即巴耳之多數),見民6:25; 列上16:31; 18:26; 19:18等處。古敘利亞的主要巴耳,是主管上天的巴耳,他與巴比倫默洛達客神有密切的關聯,其敬禮之廣,遠至埃及客納罕地區。

民對巴耳的敬禮:民第一次敬禮巴耳是進入聖地前在史廷地方,受摩阿布女子的誘惑而參與祭祀,上主大怒,遂命梅瑟殺掉一切歸依巴耳培敖爾的人(戶25:1-5; 31:16)。後來民佔領聖地與客納罕人同住,再度崇拜巴耳,這格外見於民長時代(民2:11, 13; 3:7-8; 6:25-32; 亦見撒上7:3, 4)。南北分治之後,巴耳之敬禮格外盛行於北國以色列,特別是在阿哈布為王時(列上16:31-33)。但南國猶大亦未能免於巴耳邪神敬禮的毒害,是以先知們曾極力攻擊他們對天主的不忠(歐13:1; 耶2:23; 11:13; 則6:4, 6),尤其是厄里亞先知。

見厄里亞。