巴郎(Balaam) 人名,是一位術士,培托爾地方人(培托爾即楔形文字上的丕特魯 Pitru),在幼發拉的河阿瑪烏人地區,即現今敘利亞的北部。他是貝敖爾的兒子,被摩阿布王巴拉克請來咒罵以民(戶22-24; 申23:5, 6; 厄下13:2),但上主的神卻逼迫他反咒罵而變為祝福。其間的描述,他的出爾反爾,金銀的誘惑,同驢的談話,看見上主的使者等細節,都是十分富有戲劇性及傳奇性的。關於它的歷史性,學者們意見紛紜,不過大家所公認的是,他對以民的四次祝福,都是以美麗的詩體寫出的。歐伯連(Albright)據此斷定,這些詩文應是公元前十二或十一世紀的產品。四次的祝福如下:第一次(戶23:7-10):以民不能受咒罵,因為它是一個與眾不同的民族,是人口眾多,前途無限的民族,天主不容許人咒罵它。第二次(戶23:18-24):巴郎宣佈以民是一個與罪惡無染的民族,天主親自從埃及救出了它,給它報告了自己的計劃,是一個必勝的民族。第三次(戶24:3-9):述說以民的帳幕是美麗壯觀的,它將節節勝利,強盛壯大,任何人不會克服它,它的友人要受祝福,反之,它的敵人卻要受咒罵。第四次(戶24:15-19):這次祝福可分為兩部份:第一部份是報告默西亞的來臨,「由雅各伯將出現一顆星」;第二部份是宣示以民對其世仇——摩阿布及厄東——的勝利。在這之後,還有幾段相反阿瑪肋克、刻尼、亞述及厄貝爾的神諭(戶24:20-24),但一些學者認為,是後來在達味時代加添上去的。 但是在戶31:8, 16及蘇13:22,巴郎卻以完全不同的面目出現,他教給摩阿布人:既然不能以武力戰勝以民,卻可以引誘他們陷入巴耳邪神的敬禮,而使其敗亡;且以米德揚人的身份參與打擊以民的戰爭,而戰敗被殺。新約上伯後2:16; 猶11節;默2:4,稱巴郎是異端邪說的傳播者。 |