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西默盎（Simeon）
人名及支派名，意謂「上主傾聽」。
1、人名及支派名：
雅各伯由肋阿所生的第二個兒子（創29:33; 35:23），也是以民第二個支派的鼻祖，稱為西默盎支派。但是他本人在聖經上的地位並不顯著，只是在若瑟的史事上提到了他（創42:24, 36; 43:23），可能祇是由於他在勒烏本之後，身為若瑟最大的兄長之故（創42:27）。他惟一比較突出的作為，是偕同肋未為自己的妹妹狄納報仇，而殘忍可恥的屠殺了一批舍根居民（創34:25-31），因而受到父親的責斥（創49:5-7），並預言他的支派將不興旺，散居在其他支派中，受他人的同化。在出離埃及時，這個支派雖然計有五萬九千三百壯丁（戶1:23），但是在後期的再次登記時，卻減少至二萬二千二百人（戶26:4）。佔領聖地之後，這個支派向來未發生過什麼大的作用，也未曾真正佔有過自己的土地，雖然在蘇17:2-7記載了西默盎支派的城市，但是在另一地方這批同樣的城市，卻是屬於猶大支派（蘇15:26等）。由此可見他們是依靠猶大支派而生存，甚至完全被猶大支派同化而幾等於被消滅（見民1:3, 17）。是以不必奇怪作者在描述各支派的邊界時，根本就沒有指出何者是西默盎支派的邊界（見蘇13-19）。德波辣的凱歌上沒有提到這個支派的名字（民5），梅瑟的祝福上，也惟獨缺少了對這個支派的祝福（申33:6-25）。由此可見西默盎支派早已開始衰敗，它的名字雖仍然存在，但編上4:27卻已明言它的子女不多，子孫不旺，但是他們中也有的家族是人口旺盛的，且找到理想的牧場，在革辣爾過著安靜的生活（編上4:38-40）。並曾有五百人出征及佔領色依爾區，使阿瑪肋克人望風而逃（編上4:41-43）。就連在後期的友弟德時代，仍有西默盎支派的敖齊雅任拜突里雅城的首長職（友6:15）。耶京有西默盎門（則48:33）。西默盎支派的被選者有一萬二千人（默7:7）。
2、瑪塔提雅的祖父：
瑪塔提雅是瑪加伯兄弟的父親，約阿黎布家的司祭（加上2:1）。
3、居於耶京的一位正直敬畏上主的老人：
耶穌誕生時，曾獲得保證，在自己死前定會見到救主。果然在獻主於聖殿的時候，他如願以償，懷抱了救主，詠唱了一首著名的感恩歌，並祝福了耶穌的父母（路2:25-35）。
4、肋未的父親：
猶大的兒子，見於耶穌的族譜（路3:30）。
見肋未。