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塔貝耳（Tabeel） 塔貝耳，人名，意即「天主是美善的」。按聖經所載，有兩人有這名字：一個為波斯帝國阿達薛西斯為王時，駐於耶路撒冷的官員之一，此人曾簽字反對歸國的猶太人建造聖殿（厄上4:7）；另一人為依7:6所載，是大馬士革首領勒斤和撒瑪黎雅首領勒瑪里雅之子培卡黑願佔領猶大國，並以塔貝耳之子，來代替當時猶大國王阿哈次。何以上述二王要以一名不見經傳的塔貝耳之子代替猶大王阿哈次之位，為解經學者是一不易解的難題，但按在尼木魯（Nimrud）所發掘出的兩封致亞述王提革特丕肋色爾的信件，似乎找得解開這一難題的鑰匙。按上述二信中之一封，是向亞述王報告革得人攻陷摩阿布一城之事，據該信上說，向君王送信的人，即名叫阿雅奴黎的塔貝耳人。這樣塔貝耳可能是位於約但河東岸北部一小地區名，依7:6所說塔貝耳之子，廣意地說，即塔貝耳人。大馬士革王勒斤和撒瑪黎雅王培卡黑，願以他來代替猶大王阿哈次之位，按考古學家歐伯連（W. F. Albright）推想，可能這個塔貝耳人與猶大王室有血統上關係，他也許是猶大王約堂或烏齊雅由塔貝耳一位公主所生的兒子，就如阿貝沙隆是達味由革叔爾一位公主叫瑪阿加所生的兒子（革叔爾也是約但河東岸北部一地區）。猶太經師為貶抑這位塔貝耳人，特把依7:6原為塔貝(厄)耳「天主是美善的」，改讀為塔貝(阿)耳，「好事不屬於他」（參閱BASOR140，1955，34s Bb 27，1956 p. 263-4）。