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雅松（Jason, Iason）
是希臘人名，在瑪加伯時代，有很多希臘化的猶太人有此名字，以替甚為普遍的希伯來人名若蘇厄或耶穌。它的意思可能是「健康的賜予者」。聖經上以此為名者，有下列諸人：
一、基勒乃人雅松，生於公元前一五○∼一○○年間，曾著有五卷關於瑪加伯戰爭的歷史書籍，加下只是這五卷史書的縮本（加下2:20-32）。
二、厄肋阿匝爾的兒子雅松，猶大瑪加伯曾打發他去羅馬與羅馬人締結友好盟約（加上8:17）。他可能是安提帕特之父（見加上12:16; 14:22）。
三、大司祭敖尼雅第三的弟弟雅松，是希臘文化的崇拜者，得助於色婁苛王安提約古厄丕法乃（公元前一七五∼一六四）奪取了大司祭職位（一七四∼一七一），盡力促使猶太人希臘化，在耶京修建體育場，致使聖殿的禮儀頹廢沒落而無人過問，卻打發體育健將參加提洛五年一度的體育大會，並乘機向外教神明赫辣克肋斯（Heracles）獻銀三百。三年後被推翻，由默乃勞任大司祭職，雅氏逃往阿孟人的地區，不久後又捲土重來，企圖攻佔耶京，但未能如願，只有再度逃亡，被阿剌伯王阿勒達捕獲監禁。後出獄，流亡逃竄各城，為眾人所不容，終死於斯巴達地方而暴屍原野，無人安葬（見加下4:7-26; 5:1-10）。
四、得撒洛尼的一位教友雅松，曾收留保祿同息拉。當城內敗徒造反，攻擊保祿時，受池魚之殃，被拿見官，但具保後被釋（宗17:5-9），與下面的雅松可能同為一人。
五、格林多的一位由猶太主義歸正的教友，曾請保祿代為致候羅馬教友（羅16:21）