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監獄（Prison, Carcer）
在以民的刑法上，本無監獄的設置，雖然以民四周的民族都自很古以來就有監獄的設立。聖經上第一次提到監獄，是指埃及的監獄而言（創39:21; 40:15; 41:14; 出12 29）。當以民離開埃及，遊牧於曠野時，犯人只是暫時被看管，等候有權人的發落，比如不守安息日及褻瀆天主的人，應以石頭砸死，但在斷案後，即立即執行（肋24:12; 戶15:34）。三松曾被培肋舍特人所監禁，且縛之以鎖鍊（民16:21）後來在以民實行君政時期，國王在國體政權的組織上，大事仿效其他的先進民族，因而也有了長期性的監獄徒刑，並且犯人的食住十分簡陋，且有枷鎖的實施（列上22:26; 編下16:10; 18:26）。耶肋米亞先知的厄運，告訴我們關於這種監獄的存在，及監獄中的艱苦生活，且加以腳鐐鐵枷，而監獄就在耶京聖殿之旁，本雅明門之側，利用該處的乾井或泥坑充作獄室，（耶20:2; 29:26; 32:2; 37:16; 38:6; 亦見匝9:11）。因此「監獄」一詞，在希伯來文亦有「水井」之意，或謂「水井之室」。依24:22在他的有關世界末日的神視中，見到惡人「將被聚集起來，關在深坑內，監禁在監牢裡」，是為上主的初步懲罰。雖然如此，以民真正有關監獄的明文法律規定，卻是在充軍以後（厄上7:26）。
到了新約時代，牢獄的刑罰乃屢見不鮮（瑪11:2; 路7:18）。格外是宗徒們曾屢受監禁（宗4:3; 5:18; 12:6; 16:24; 26:29; 28:30）。此時代的猶太人在法律的規定上，深深受著希臘及羅馬文化的影響。公審判時，誰看望了坐監者，也將會受天主的賞報（瑪25:36）。