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人格 [位格]（Person, Persona）
這是哲學上討論人位格的理論問題，大致說來，人之位格就是：「具有精神方面的能力（明悟、愛欲、記憶等），並能自由駕馭自己本身作為的個體單位」。這種對人的描述，多少是抽象及理論方面的，是以民及聖經上所不太喜歡討論的問題，是以在聖經上完全缺少一個指示這一觀念的名詞。但是，儘管如此，人的位格在上仍然存在的問題，是不容懷疑的。聖經只不過是以慣常喜用的具體方式，將它表達出來。
人是由兩種原素配合而成的，即是泥土加上一口生氣，二者連結在一齊，便成了一個「有靈的生物」（創2:7）。這個「有靈的生物」是具有自由意志，認識的能力及慎重的機智的。他接受上主的命令，以及責罰的恐嚇，他並且給飛禽走獸起了名字（創2:7-25）。他不但有自由的意志，而且有自由的行動，他受惡魔的誘惑，受強烈驕傲叛命的支配，他自由地違犯了上主的命令，甘心接受了上主的懲罰（創3章）。如此這個由泥土及氣息配合而成的「有靈的生物」，就的確是一個真正具有位格的人。
聖經上有不同的表示人的位格方式：
（1）以人稱代名詞：比如創45:3的「我（就是）若瑟」原文上沒有一個相連的動詞——就是，是以它的重量完全落在代名詞「我」字上，於是「我」就等於「有位格的人」（亦見民5:3; 編上21:17; 依6:8等）。
（2）以「生靈」來代替：比如出1 5的一共「七十生靈」，很正確的被譯作「一共七十人」，（亦見出15:19; 創12:13; 27:4; 34:3; 肋26:30; 撒上18:1; 25:26等）。
（3）直接提及「人」，即是不分男女的人體單位，比如列上8:46的「因為沒有不犯罪的人」。此處所說的人，不是指固定的一個人，而是指任何一個人，實際上，是抽象的任何具有位格的一個人（亦見詠87:5; 德8:9; 12:5等）。
（4）以「你的僕人」或「你的婢女」來代替：意即「我」或「我這個人」。這種說法格外見於聖詠及禱文上（見列上3:9; 8:52; 編下6:21; 詠19:12; 109:28等），亦見於聖母及西默盎的頌詞上（見路1:48; 2:19）。這種說法固然是謙卑的說法，但所指示的，卻仍是具有位格的本人。