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希望、望德（Hope, Spes）
「希望」這個名詞在聖經上是頗為複雜的一個觀念。為易於明瞭起見，我們將它分開來說：
一、舊約：
在舊約中指示「希望」的名詞及動詞竟有十多個，由此可見這個觀念範圍的廣泛；同時它也指出「希望」在聖經上，不只是一個靜止的抽象觀念，而且更是以民宗教生活上的一種原動力，因為以民的宗教生活主要建於盟約，盟約的主要內容又是天主給與以民的許諾，這些許諾的完成就正是以民希望的對象，希望上主對自己的救援、保護、祝福及恩賜。由此可見，以民對天主的希望與天主的信任，是不可分開的。換句話說，就是因為以民信賴天主才可以向天主有所希望，二者幾乎是並駕齊驅的（見詠78:22; 91）。真正完備的希望，是對天主的希望（詠129; 依39:8），因為只有天主是最慈善及最忠誠，既許必踐（詠103:3-18; 智11:24, 27; 12:1-2）。
在聖經上，以民首先所希望的是脫離埃及，打敗敵人，佔領聖地（創15:7; 17:18; 出3:7-8, 17; 6:4; 申1:8等）。佔領福地的希望滿全之後，他們向天主所希望的，是天主格外的保護，不受臨近敵國的侵擾，保全自己國土的完整，希望「上主日子」的來臨，使以民脫離一切的危險苦境（亞5:18; 依2:2-4; 米4:1-4; 匝8:4-5等）。事實上，以民不斷地犯了罪，得罪了天主，受了天主的懲罰，可是也就是正在這些懲罰的時期，先知們越發激勵喚醒以民對天主的希望依賴（見依49:8; 55:3; 61:8; 耶31:31-34; 32:38-39; 則16:59-63; 36:25, 29等）。
至於以民個人向天主的希望，首先要指出聖經上特別強調的是，只有生活的人才有希望（訓9:2, 4; 哀3:18; 約6:11; 7:6），人死後再無任何希望了（依38:18; 則37:11; 約17:15等）。由這一點可以看出來舊約希望的對象，多是現世的事物，這與新約上的希望是迥然不同的。聖善正直的人的希望永不會落空（箴24:14），因為是堅固及具有信賴的希望（詠25:2; 28:7; 31:7; 119:116等），因為天主自己是他們的希望（耶17:7; 詠61:4; 71:5），他們的希望是無恐無懼的（依7:4; 12:2; 詠46:3; 箴28:1），受苦的善人希望天主的救助（詠13:6; 33:18, 22; 119:81, 123），及天主正義的彰顯（詠10:17-18; 12:6, 8; 9:19; 72:2, 4; 6:38等）。交戰前的國王希望求天主賜以勝利凱旋（詠21）。
由上所述，我們可以確定對天主的希望，在以民團體及個人的宗教以及日常的生活上，是佔有極重要成份的。他們在一切境遇中，總是向天主呼求、希望、依賴。他們對天主的信賴是如此之堅，甚至向天主希求沒有希望的事（約14:13-17; 德8:12-13; 12:13-14），也正是因著他們這種摯誠的希望，才漸漸開啟了他們對未來以及永生的信念，善者將獲得永生及復活（詠3:4; 加下7:11, 14, 20），相反地，惡人卻毫無永生的希望（智3:18），即使是有，也不過只是虛幻的希望（智3:11; 5:14; 6:29; 加下7:34）。
二、新約：
在新約中，「希望」被稱為向天主之德，即望德，與信德及愛德是構成教友生活的基本成份。可是，新約上提及希望的地方，幾乎只見於聖保祿的書信，其他部份絕少提及。對觀福音及默示錄，則絕無僅有，即使是有，也多半是舊約上的引語（伯前1:3, 21; 3:3, 5, 15; 若一3:3; 宗23:6, 24; 26:6-7; 瑪12:21; 默2:26）。
雖然每位信友已因著聖洗聖事而獲得罪惡的赦免，分享聖神的恩賜及被稱為天主的義子（見羅5:1-2, 9; 8:1-4, 15-16; 迦4:7），但是這些恩惠的全部佔有，卻是將來的事（格前9:27; 10:12; 斐2:12; 羅8:18, 23等），是以現在是以忍耐、信賴及恆心期待的時刻（格前15:19; 格後1:10; 3:12; 斐1:20; 希3:6; 羅5:4-5; 15:4; 得前1:3; 5:8），直到我們將來面對面的看見天主，及認識他的本性本體（格前13:12; 格後5:1; 默22:4）。如同前面已經提過，舊約上希望的對象，多是現世的事物，而在新約上卻是永生天國的產業。信友以他所懷有的聖神（羅5:5; 8:9），期望罪惡的解脫（羅8:2-3），天主義子的名份（羅8:14, 17; 迦4:7），成義之道（羅5:9, 17），永生（羅5:18; 8:6; 迦6:8; 鐸1:2; 3:7），復活（羅8:11，見8:21-22; 得前1:3; 10），以及天上永遠的福樂（羅8:17-18; 格後3:18）。「因為我們得救，是在於希望」（羅8:24），除此之外，信友也希望天主神國的來臨（迦5:21; 格前6:9-10; 15:50）及救主耶穌的重現（得前1:3, 10; 格前1:7; 斐3:20; 希9:20; 雅5:7-8）。
信友們之所以能夠如此大膽熱切的希望，是因為天主自己是我們的希望（羅8:2-16, 23, 26; 12:3-4, 12; 迦3:2-3; 4:6等），是我們寄望的對象（弟前4:10; 伯前1:20），天主是忠實既許必踐的（得前5:25; 格前1:9）。信友的希望不是憑藉自己的功勞，而是憑藉主耶穌基督（格前15:19; 希6:19-20; 弟前1:1），是以信友的希望是永不會落空的（羅4:5），相反地，它是信友喜樂的根源（羅12:12），是坦白行事的依據（格後3:12），是值得誇耀的事（格後11:17，見羅5:2; 希3:6），它同其他兩種直向天主的德行——信德及愛德——是密切相連的（格前13:13; 得前1:3, 5; 5:8; 哥1:4-5），三者皆是信友生活上所不可或缺的（見羅15:13; 迦5:5-6）。它是信友與教外人分別的標誌（見伯前3:15），因為外教人是沒有希望的人（得前4:3; 弗2:12）。
見信德、愛德、依賴。