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衣服（Garments, Vestes）
衣服一詞，在聖經裡首見於創3:21。照創3:7, 21的記載，衣服原來的用意是為了遮掩因罪過而覺察到的羞恥。為此，赤身裸體在聖經上，一慣認為是一件羞恥的事（創9:21, 22; 撒下6:20; 15:4, 5），因此對待戰俘多採用這種羞辱（依20:4; 哀1:6, 8; 4:21），除非為了逃命，顧不得這種羞恥（亞2:16; 谷14:52）。此外，聖經上多次以沒有長衣，或衣衫襤褸，也看作赤身裸體（撒上19:24; 依20:2; 若20:7; 瑪25:36, 37; 多1:16; 4:16）。衣服既是為了遮羞，上古時人類是否有男女服裝之別，不得而知。不過在人類有了文化以後，衣服便有男女之別，是以申22:5禁止男穿女裝，女穿男衣。古以民的服裝究竟如何，從中東古巴比倫、亞述、埃及及今日貝杜因（即文化低落的遊牧民族）的服裝看來，大致可略知一二，即不外裙子、內衣、長袍、外套（或稱外套大衣）、腰帶、頭巾（為女人有較長可以遮面的面紗或首帕），及只有底而無幫的鞋（不過至今仍有不少赤足的貝杜因人）。關於裙子，此處不是指如今日女人所穿的裙子，而是指男人腰間圍的一塊布，聖經上雖無明文提及，但由出20:26的話，「你不可沿著台階登我的祭壇，免得暴露你的裸體」，可以推想是指這類圍裙。內衣，是一種有袖或無袖長及小腿的圓桶形的衣服，通常是以羊毛或麻所作而緊貼身體，而且有時是彩色的（創37:3, 23, 32）。達味時代未出嫁的公主也都穿這種長衫（撒下13:18）。由於這內衣長及小腿，故工作或行路時要提高或撩起（出12:11; 列下4:29）。所謂大衣（或外套，外氅）是一種近乎長方形的毛織品，可以披在肩上，行路或工作時，可以脫下背在肩上（谷10:56; 瑪24:18）。這大衣尤其為窮人也當作睡眠時的鋪蓋，故不准以大衣作抵押，或已作抵押，應在日落前交還給債戶（出22:25-26; 申24:13）。至於較後，為君王及富人的大衣所用的料子，當然不是粗毛品，而是極講究的紫紅色布或細麻布（撒上2:19; 18:4; 厄上9:3; 約1:20），尤其大司祭的外衣更為講究（見大司祭條）。
關於女人服裝，雖可說與上述男人的服裝大同小異，但畢竟是有區別的，否則申22:5的經文就毫無意義。男女服裝的區別大抵不外：女人所用的衣料也許較為細軟，及帶有多種顏色的花布，而且也許較男人的稍長（見依47:2），頭巾也較長，可用來遮面。至於依3:18-24所記女人的服飾，決非普通一般婦女都是如此。不過由此可見，當時婦女的服飾已非常講究。為此新約時代，聖保祿勸女信友，不要過分在服裝上講究，或以珍貴的飾品作裝飾，而要以善行來裝飾自己（弟前2:9-10）。
此外，聖經上多次提及，在親人或長輩去世後，在守喪期，不分男女都要穿喪服，以及在悔罪時要穿苦衣。關於這兩種衣服，不外是以粗麻或粗羊毛，或皮革所作成的袋式衣服，或只一塊粗布圍在腰間，內無襯衣，直接穿在身上，以示悲哀及悔罪之意（見創37:34; 撒下3:31; 列上21:27; 列下6:30; 納3:6; 依32:11）。再者，由聖祖時代直到新約時代，聖經上，為表示悲痛、憤怒、恐懼、絕望等情，則將衣服撕裂（創37:29, 34; 撒下1:2; 3:31; 約1:20; 列下5:7; 11:14; 瑪26:25; 宗14:14; 列上21:27; 列下22:11, 19; 艾4:1），不過所撕裂的衣服多數是外衣或大衣。對於司祭則有一限制，即他們不得將祭服撕裂，因祭衣是祝聖過的聖衣（肋21:10）。
最後對於寡婦，似乎另有一種寡婦服裝。至於這寡婦裝，究有甚麼形式，雖不得而知，不過由聖經所載，當時的人如見到一個穿寡婦裝的，一望而知，某女人是寡婦了（創38:14, 19; 友8:5; 10:3）。