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兄弟（Brother, Frater）
兄弟姊妹之觀念在以民的腦海中，較其他任何民族都為廣泛。以民之所以能在散居世界各地之後，經數千年蒼海桑田的重大變化，仍能存留至今，主要的應歸功於它家庭組織的嚴格，血統觀念的強烈，而這種特點則格外表示於「兄弟」一詞的應用上。
一、舊約：
首先「兄弟」是指由同一父母所生的兒子彼此之間的關係而言（創4:8-10）。由不同之父親或母親所生的兒子，彼此亦稱兄弟（創20:12; 34:25; 44:20; 肋18:9-11; 撒下13:2-5等）。但在以民中不止於此，一切近親，如叔父，或姪子亦稱為兄弟（創13:8; 14:16，思高譯本作「至親」，24:48, 60; 約42:11）。這種稱呼更用為一切同族之人（戶8:26; 16:10; 撒上20:29; 撒下19:13; 厄下3:1），甚至對其他不同家族及不同支派的以民亦然（出2:11; 4:18; 民14:3; 依66:20; 厄下5:10）。更進一步，因著國與國，城與城，及個人與個人之間的友誼及感情關係，亦彼此稱為兄弟（歐2:3; 耶3:7, 8; 則16:46; 23:31）。外交人員（同行職業），及同等地位的人員，亦都用「兄弟」來彼此相稱（列上9:13; 20:32, 33; 約27:14; 30:29; 箴7:4; 18:9）。哀輓上為表示對死者的友愛，亦用兄弟（耶22:18）。
二、新約：
新約上雖然完全保存了舊約「兄弟」一詞的用途，但它更進一步使之神性化。教友彼此稱為「兄弟」。聖保祿用這稱呼竟達一百三十次之多！而這種變化的基礎就在於救世主的誕生。他是天主子，而取了人性，成了我們的兄弟，因此一切教友（間接地整個人類）都是天主父的子女，而產生了神性的親屬關係（伯前1:22, 23）。舊約時代的兄弟關係主要在於血統、家族、支派，故一切非同族類盡應被輕視，放棄，甚至毀滅（見應毀滅之物）。新約上的兄弟關係範圍，卻大為擴展及更為真切，它包括了一切的人類，故此人類應彼此以兄弟手足的真情來相愛，彼此容忍，擔待，寬恕，以能有資格來敬仰全人類的共同之父──天主（見瑪5:23, 24）。愛天主之情應在愛兄弟的事實上，表達出來（若一2:9-12），不然，就不是真正的對天主的愛情。
見家庭、耶穌的兄弟。