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稅吏（Taxgatherer, Publicanus）
在聖地徵收入口稅的事實，本已見於舊約時代的末期（厄上4:13, 20; 7:24）；但在羅馬人佔領聖地之後，才形成了有組織的機構，專為羅馬人服務，征收賦稅，歸入帝國國庫，而這批服務的稅吏則有權從中提取一小部份留歸自用。但聚少成多，竟能中飽自肥而致富，故此這些稅吏在當時一般人的心目中，被視為下流無恥的小人，為人所痛恨不齒，再加上他們本人原是猶太人（路19:9），竟來幫助敵人壓迫自己的同胞，甘為外邦人所驅使，欺壓天主的選民，這更增加了猶太人心理上對他們的痛恨。
耶穌本人也多次將他們與外邦人、罪人及淫婦相提並論（瑪5:46; 9:10, 11; 10:3; 18:17; 21:31, 32等），但是不可否認的是這些稅吏中，有不少的人接受了若翰及耶穌的道理，而慷慨大方地回頭改過，他們遠遠超過了那些自滿自足的法利塞人，因此，耶穌也毫不猶豫地肯定這些人和妓女更接近天國，若翰亦並沒有要求稅吏放棄自己的職業，而只是強調應保守正義，不可額外征收（路3:12, 13）。耶穌在他的比喻中，特別讚賞了虛心回頭的稅吏的謙遜（路18:10, 14），並賞光與稅吏匝凱，在他家進食，將他導之於正途（路19:1-10）。