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瓦片（Ostracon）
這是來自希臘文的名詞，原文本只謂「貝殼、甲殼、瓦片」，後來卻成了考古學上的術語，指破碎的陶器片而言。但它並不是一般的碎片，而是專指那些考古學者由地下掘出的，及寫有字句的陶片而言。原來古人在缺乏書房四寶的環境下，曾經利用墨水將簡單的記事錄於陶片瓦片之上。它們對於數千年後的我們，卻有了十分重大的貢獻，因為它們不只給我們指出古代希伯來文的原始書法，並且由它們的內容，也使我們更能明瞭舊約時代，尤其是君王時代的社會情況，今分述如下：
(1)、撒瑪黎雅的瓦片：
於一九一○年出土，共有七十五件，其中六十三件仍能認讀，屬於雅洛貝罕二世時代（公元前七八三∼七四三）。其內容大都是簡明的行政及商業的記錄，所用的文字是古希伯來文。一九三○∼一九三三年間，雖仍有一部分出土，但其價值已遠不如前者。
(2)、拉基士的瓦片：
於一九三五∼一九三八年間被考古學家挖出，共有二十一件之多。內容大都是一位駐守拉基士城附近的軍官給城內首長的信件，學者們皆肯定這些信件屬於拿步高圍攻拉基士前不久，是耶書之外的有分量的歷史文件，可用來對比參照。可惜的是，因這些文件已在地下掩埋了數千年之久，只有其中的三分之一仍可辦認，其餘概已模糊不清。所用的文字亦是古希伯來文，有些竟是公元前一千二百年左右的古老文字。
(3)、革則爾的瓦片：
於一九二九年在革則爾出土（見革則爾的日曆條），所用的文字是公元前一千四百年左右的古老希伯來文。
(4)、貝特舍默士的瓦片：
這是一個最古老的文件，於一九三○年出土，但至今仍未能正確地加以辨認及解釋，可能是公元前一千五百年間的作品。
(5)、敖斐耳的瓦片：
被發現於一九二四年，大約是公元前七世紀的遺作，可惜已不能辨讀。另外在其他地方，還發現了一些瓦片文件，但其重要性已遠不如前所述。