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肋未 [肋未人、肋未支派]（Levi [Levites, Levitae; Tribe Levi, Tribus Levi]）
一、人名：
1、是雅各伯由肋阿所生的第三個兒子（創35:23; 出1:2），其名之意聖經上謂「這次我的丈夫可要戀住我了」（創29:34; 35:23），是一種民間的說法，其真意我們仍然不知。聖經記載肋未的事蹟僅有下列一節：肋未的妹妹狄納被舍根強姦，並欲娶之為妻，肋未詐作許諾，但條件是舍根及其全城的男子，必須事先行割損禮。行禮既畢，正當全城男子疼痛難忍的時候，肋未同哥哥西默盎各持一刀，進城殺了一切的男子，為妹妹雪恥（創34章）。這種橫行霸道的作為，曾招致雅各伯大為不滿，臨死前下遺囑，仍未將此事忘掉（創49:5-7）。佔領聖地後，肋未的後代，未獲得土地，祇是散居在四十八座城市之內；但在「梅瑟的祝福」上，肋未的後代卻被另眼相看，因為它是司祭支派（申33:8-11; 見出32:25-29）。肋未死時享年一百三十七歲（創46:11; 出6:16）。生有三個兒子，即革爾雄、刻哈特、默辣黎（出6:16）。
2、在基督的族譜上（路3:24, 29），亦有肋未之名出現，他生於達味之後及充軍之前，是默耳希的兒子，及瑪塔特的父親。
3、是宗徒兼聖史瑪竇的原名（谷2:13-17; 見瑪9:9; 路5:27-29），原是一位稅吏，其父名阿耳斐。
二、支派名及司祭職：
根據雅各伯對肋未後代的咒罵（創49:5-7）及梅瑟的祝福（申33:8-11; 見出32:25-29），學者們大都以為肋未支派，原係與其他以民支派，毫無分別的平民支派，後來才被升為司祭支派。至於為了什麼原因及在什麼時候它得了這種優待，沒有確實的歷史文件可考，我們僅根據聖經的記載，將肋未支派的歷史及它的司祭職務，簡述如下：
在西乃山第一次統計戶口時，肋未支派有人口兩萬二千（戶3:39）。他們沒有參加敬拜金牛犢的邪神敬禮，而忠於天主（出32:26-29）。可能是在這個機會上，被選立為司祭支派，以代替全體以民的首生子，向天主奉獻敬禮（戶3:40-51）。從他們中，共選了由三十至五十歲的男子八五八○人盡司祭職（戶4:39-49）。
他們的地位並不是平等的，有非司祭的肋未人，司祭肋未人及大司祭之別。只有亞郎家族的後代有權任司祭，族中首生子任大司祭（見申17:9, 18; 24:8; 27:9; 蘇3:3），其他的人都是普通的肋未人。這些人的職務是在舉行祭禮的時候，來扶助及伺候司祭們，大都是些雜役的工作（戶3:6-8）。以民在曠野中紮營時，這些人距離帳幕最近，他們分居在帳幕的西、南、北三方面（戶3:23, 29, 35），而梅瑟、亞郎及他們的司祭家族，佔有東西的帳幕入口處（戶3:38）。他們並負有張搭或拆卸及搬運帳幕的責任（戶3:26, 31, 36, 37）。
達味重新組織肋未人（編上23-26），將滿了三十歲的三萬八千肋未人，劃分為四個班次，各服不同的職務，其中第一班有兩萬四千人，他們主管聖殿的器皿及寶藏（編上9:26-29），收藏供物、什一之物及奉獻的聖物（編下31:12），洗滌及整理作全燔祭祭品用的畜牲（編下29:34），將犧牲的血遞給司祭（編下30:16），照管烤祭餅（編上9:31, 32）。有時幫助人宰殺逾越節的羔羊（編下30:17）。第二班有六千人，任職長官和判官（編上23:4）。第三班有四千人，負責守衛聖殿的門戶（編上23:5）。最後一班亦有四千人，當任歌詠演奏（編上23:5）。
肋未人服務的年齡，自二十五歲開始作些較輕的工作（戶8; 24），自三十歲始作真正服務聖殿的工作（戶4:3, 23, 30, 35, 39, 43, 47），五十歲退休，但仍可自願地作些輕鬆的工作（戶8:25, 26）。他們既是獻於上主的人，故沒有自己的土地，祇分得了四十八座城市，十三座為司祭城，三十五座為肋未城，分佈於整個巴力斯坦（戶35:1-8; 蘇21）。他們藉全體以民所獻的什一之物而生活（戶18:24），但肋未人又應將自己所得的十分之一，獻給司祭（戶18:26）。
見什一之物、司祭城、肋未城、亞郎。