格林多前書﹝引言﹞

格林多前後書引言
格林多是希臘的一座名城，因其位於半島的窄狹地帶，有東西兩港，遂成為商業及東西文化交流的重鎮，同時又為羅馬帝國阿哈雅省省會，總督即駐節於此（宗18:12）。格城因商業發達，人民生活驕奢，道德隨之每況愈下，淫靡之風，聞名當時。
格城教會是保祿第二次傳教時所開創的，時在公元五一年（宗18:1-18）。他在該城傳教約一年半之久，歸化的人數相當多，其中雖有猶太人，但大多數是由外教而歸化的。及至保祿離開了格城，從未忘懷該城教會，時常探聽該教會的情況，因此便開始了信件的往還（見7:1等處），或者答覆問題，或者討論宗教問題。由今之格前後二書，可知保祿還給該城寫了另外兩封信（格前5:9；格後2:4; 7:8），可惜今已失傳。
《格林多前書》是宗徒在第三次傳教期中，大約於公元五六年復活節前不久，在厄弗所寫的。為這封書信的動機，是因他聽說格城教會內發生了一些惡表，尤其是黨派的紛爭。保祿因當時不能脫身前去，遂在厄弗所寫了這封長信，以消除教會內部的紛爭和惡表，同時也是為答覆信友向他所提出的一些問題。
本書為認識初期的教友生活，的確是最珍貴的史料，並且對教義、倫理、法律、禮儀等神學問題，也很有價值；同時本書也顯示出了宗徒的心靈和他超然的性格。
本書除序言（1:1-9）和結論（16）外，大致可分為三段：第一段（1:10-4）：痛斥分黨分派的不當；第二段（5-6）：申斥亂倫之罪，並禁止信徒在外教法庭起訴；第三段（7-15）：答覆信友所提出的各種問題：（一）論守貞與婚姻（7）；（二）論祭肉（8-10）；（三）論集會時當有的態度（11）；（四）論善用神恩（12-14）；（五）論死者的復活（15）。
《格林多後書》是宗徒於公元五七年夏在馬其頓寫的。寫這信的動機，是因他那年夏天離開厄弗所，經特洛阿而到馬其頓時，在那裡遇見了他派往格林多的使者弟鐸，聽了他的一切報告之後，便給格林多教會寫了這信：一方面是為誇讚他們能從善如流，痛改前非；另一方面是為駁斥猶太主義保守派對他的誹謗，以衛護自己的宗徒職權。
本書較前書更顯示出了宗徒的內心與性格，和他慈父般的心腸，以及他的憂苦、焦慮和他所獲得的特殊神恩。
本書除序言（1:1-11）和結論（13:11-13）外，可分為三段：第一段（1:12-7）：為自己與自己行事的態度作辯護；第二段（8; 9）：催促信友盡速完成為耶京教會捐款的事宜；第三段（10-13）：針對敵人為自己的宗徒職權作辯護。