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朋友、友谊（Friend, Friendship, Amicus, Amicitia）
圣经上确知友谊之存在，重视表扬，高举景仰，特别在智慧书内更是不厌其烦地讨论：友谊当是忠诚的（德6:1），经得起考验（德6:7），稳固（德6:14, 15），守信（德27:17-21），应是建立在遵守天主的法律上（咏55:14, 15），老友犹如陈酒好过新交（德9:14, 15）。但有时即使是朋友也不可尽情吐露（德19:8），坦白陈述可以解除朋友间的误解（德19:13-17）。交友要拣选（德37:1-6）。朋友的责斥胜过仇人的亲吻（箴27:6, 9, 10），应小心不忠的朋友（米7:5，见咏41:10），要提防那些有名无实的朋友（德6:8, 9; 37:1, 4）。真正可以推心置腹的朋友是不多的（德6:6）。由此我们可以清楚地看到圣经上如何利用了东方人的智慧及人生经验，来发挥及教导人友谊的伦理。圣经上友谊的实例很多，如达味的朋友 外方人胡瑟，甘冒生命危险解救达味（撒下15:31-37）。在全人类的文学中赞美友谊的作品，最美妙的一段，恐怕要算撒上18:1-4。它是约纳堂及达味友谊的赞词：二人结为密友，心心相契，约纳堂不顾一切困难来保护救助达味脱离生命的危险。因此，在约纳堂被人残杀後，达味曾痛心哀叹说：「哎，约纳堂，对你的死，我极度哀痛！我的兄弟约纳堂，我为你万分悲伤！你爱我之情，何等甜蜜！你对我的爱，胜於妇女之爱」（见撒下1:19-27）。这实在是英雄豪杰的纯洁友情之表露！其次有纳敖米及卢德之友谊（卢1:16），约伯之叁友（约2:11）。
人与天主虽有天渊之别，但圣经上却说天主是人的朋友，如圣祖们、梅瑟、达味、约伯等。但这种交情是来自天主慈善怜悯之心，不可同人与人之间的友情相比（编下20:7; 依41:8; 友8:22; 约29:4）。在色娄苛王朝有「国王的朋友」衔，是赐给那些高级官员及大臣的（加上2:18; 3:18; 6:10, 14; 7:6; 11:26; 12:43; 加下1:14; 7:24; 8:9; 10:13; 11:14等）。约纳堂（玛加伯兄弟之一）曾被亚历山大王封为「一等朋友」，是最高的荣衔（加上10:65）。
在新约中，因了耶稣带来的新诫命，宗教神性的爱，使我们难以清楚的划分友谊之情及超性爱情的界线，虽然也屡次提到了人性的友谊（路7:6; 14:2; 15:6; 23:12; 若3:29等），但这与我们上边所说的无甚麽大出入，故此从简。