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厄里亚（Elijah, Elias）
人名，意思是：「我的天主是雅威」，他是基肋阿得的提市贝人，亦是旧约中的一位伟大先知，是惟一神教的激烈护卫者，是以色列王（北国）阿哈布及王后依则贝耳的敌对，因为他们倡导了巴耳邪神的敬礼。他以大无畏的精神，克尽了先知的职守，他的声望在百姓中如此之高，而几乎成了一位传奇的人物，也正因此，在圣经有自成一套的关於厄里亚先知的言论、作为及奇迹的传说，载於列上17:1 列下1:18。他不只是旧约中的着名人物，就在新约上也是脍炙人口的伟人，提及他有叁十次之多（若1:21-25; 玛11:7-14; 17:1-13; 27:46-49; 谷6:15; 9:2-13; 15:34-36; 路8:28-36; 雅5:17; 默11:1-13）。
1、厄里亚文件：
如上所述，厄里亚的生平，只见於列上17:1 列下1:18。绝大多数的学者承认，这是一个古老的文件，属於第九世纪，亦就是在厄里亚升天後不久所笔之於书的。他在圣经上的出现是传奇性的及忽然的，开口就预报在北国将有叁年大旱，受主命暂居革黎特溪边，再赴漆冬的匝尔法特，在此处显增油、面及复活寡妇之子的奇迹。不久之後，奉主命去见阿哈布王，王斥之为「叫以色列遭难的人」（列上18:17）。先知当面斥其对邪神敬礼之不当，是以有厄里亚与假先知比试的事迹。巴耳的假先知四百五十人完全失败，而被杀於克雄河畔。先知报告大旱的终结，但先知的胜利并未使先知脱免国王之继续迫害，於是其精神极度痛苦（曾求上主收去他的性命，见列上19:4），但在吃了天主赐与的食物之後，这食物是圣体的预像，却精神大振，行走四十昼夜（即很长的时间）於旷野之中，逃至「天主的山葛勒布」（列上19:8）。在这山上，天主以「轻微细弱的风声」显现给他，坚固了他的信念，於是勇气百倍，再度回北国，不怕危险，宣告天主将因国王（阿哈布）及王后（依则贝耳）的罪大恶极（列上21; 列下1:2, 4），对二人施行严厉的惩罚（不名之死）。终於被提升天（列下2:1-18）。这是先知的简史。
2、在新约中：
拉3:1-3, 23, 24谓先知会再来替上主预备百姓的心灵，德48:10是这个预言的回声。先知的升天是如此之出神入化，在犹太人心目中留下深刻的印象（谷9:11），为此问若翰是否是厄里亚（若1:21; 谷6:15），但厄里亚之再来有更高深的意义，是以耶稣说：厄里亚已在若翰身上出现（谷9:13; 玛17:12, 13），天使亦报告匝加利亚，谓约翰将有厄里亚的精神和能力（路1:17）。曷勒布山是梅瑟代表以民与天主订立旧盟约而登过的圣山，也是厄里亚登过的「天主的山」。厄里亚一生勇敢维护了这个盟约，是以二人在大博尔山上耶稣显圣容时，同时出现，作为新盟约订立的证人（谷9:4; 玛17:3; 路9:30）。正因厄里亚在以民的历史上占有如此的重要地位，及在新旧约中，几乎无一书不直接或间接地提及到厄里亚，无怪乎後期的犹太人写过一部伪经，称之为「厄里亚默示录」。