NEW TITLE

月（Month, Mensis） 希伯来人月份的记算，十分相似中国的阴历，是以月亮盈亏的周律而定。非但如此，就是「月」这个名词，也完全犹如中国的「月」，来自「月亮」（希伯来文叫「耶辣黑」，即月亮之意）。 犹太年历表
月 | 阴历 | 月名 | 阳历
份 | 充军前 | 充军後 |
一 | 阿彼布月 | 尼散月 | 叁月四月间
二 | 齐夫月 | 依雅尔月 | 四月五月间
叁 |  | 息汪月 | 五月六月间
四 |  | 塔慕次月 | 六月七月间
五 |  | 阿布月 | 七月八月间
六 |  | 厄路耳月 | 八月九月间
七 | 厄塔宁月 | 提市黎月 | 九月十月间
八 | 步耳月 | 玛赫舍汪月 | 十月十一月间
九 |  | 基色娄月 | 十一月十二月间
十 |  | 太贝特月 | 十二月一月间
十一 |  | 舍巴特月 | 一月二月间
十二 |  | 阿达尔月 | 二月叁月间
闺 |  | 闺阿达尔月 |

他们为得到一个差不多的正确日数，而规定每月有叁十天或二十九天不等；叁十天者称之谓「满月」，二十九天者为「缺月」。但圣经上却向来没有提及月份之计算法。只有圣经之外的米市纳，告诉我们以民每月之开始，是依据观察「新月」何时出现为定。规定「新月」（即初一）开始的大权，操在公会议议员的手中，当他们下了定案之後，立刻派人赴巴力斯坦各处，报告新的一个月份开始，同时在各个高山头上（橄榄山即其一），点燃火堆，报告消息，这天算是喜日，有设宴请客的习惯。
在充军之前，以民亦犹如中国人，只是以数字来称呼不同的月份（一月、二月、叁月等），间中也有几个客纳罕的月名，「厄塔宁月」、「步耳月」；但在充军之後，以民采取了巴比伦的月名。
见年、国历新年、安息年、喜年。