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生命樹（Tree of Life, Arbor Vitae）
生命樹的存在，舊約中只有創世紀及智慧書中有所提及。創謂這棵生命樹同知善惡樹，被栽種在伊甸樂園的中間，週圍有各種好看好吃的果樹（創2:9）。但是，當原祖違命吃了嚴禁的「知善惡樹」上的果子後（創2:16, 17; 3:6），天主不願使他們再伸手摘食生命樹上的果子，以得常生，乃將之逐出樂園，並「派了『革魯賓』和刀光四射的火劍，防守到生命樹去的路」（創3:24）。
生命樹在箴言上，是完全屬於象徵意義的：智慧為掌握她的人，是一株生命樹（箴3:18），義人的果實是生命樹（箴11:30），「心滿意足，是株生命樹」（箴13:12），「撫慰的言詞，有如生命樹」（箴15:4）。
因此，生命樹是現世幸福生活的象徵，是長壽不老的寄託。生命樹出現於各個古代東方民族的文件中。各個古老文化的東方民族，好似都在哀嘆死亡的可悲，及尋找解除它的方法，或至少解釋它存在的意義。在埃及於公元前兩千年的金字塔文件上，已有「生命之木」的記載，及在叔默爾的基耳加默市（Gilgamesh）創世詩上有「生命植物」的存在。在巴比倫有「聖樹」的傳說，在巴比倫皇家的文件上這種生命植物，則是國泰民安的象徵：「原我的政權有益於人群，猶如生命植物之有益於人的肉體」。
其次按宗教倫理百科全書（Encyclopaedia of Religion and Ethics），在中國及印度亦都有生命樹的記載。此處我們只略提有關中國的文件：山海經載：在交脛國「圓上有不死樹，食之長壽」。春秋亦說：「有知不死之道者」。天問上說：「雄虺九首，長人不死」。道家亦有「長生不死之藥」的傳說，更有皇帝找尋樂園的光華，發現其中有一棵不可思議的奇樹，及一座永生的噴泉，從這座水泉分出四道河流，流向池之四極。這種傳說很相似聖經上伊甸樂園的描述。雖然如此，但這一切的傳說若與聖經相比，則大相逕庭。伊甸樂園的生命樹是在樂園的中間，任人摘取。其他各東方古文明國的傳說，則是生命樹在一處人不可及的地方，在遠處的海島上，高山上等，只有神人及皇帝可以摘食，而長生不老，生活幸福。聖經上卻明明告訴我們這棵生命樹是天主對人的特恩，可惜人因著背命的大罪，將這特恩失落了，而這個特恩的復得，只有用天主的智慧（箴3:18），及耶穌基督的勝利，才可以得逞（默2:7; 22:2, 14, 19）。參見生命條。
附：靈草，芝屬，古以為不死之藥。文選班固西都賦：「於是靈草冬榮，神木叢生」，善註：「神木、靈草，謂不死藥也」。又張衡西京賦「神木靈草，朱實離離」，綜註：「靈草，芝英，朱赤色」。按靈草即芝，古以芝為仙草，故稱曰靈芝或靈草，又名不死藥，見辭海。