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巴耳（Baal）
「巴耳」一詞，本來是「主上、主人、佔有者」的意思，比如家主、牛主、井主等（見出21:28, 29; 22:7-14; 民19:22, 23; 依1:3; 約31:39），在聖經上都以「巴耳」來表示。但若加以冠詞，則成了邪神的專用名詞。客納罕人是多神教的信奉者，他們以為每一地方，都有一位神明主宰，通稱為巴耳（神）。再加上地方或事物名，故此樹有樹神，泉有泉神，山有山神等等，以此類推。這很相似中國民間的所謂土地神、火神、風神、門神、灶神等的迷信說法。聖經上對那些沒有加以地方名以作區別的邪神，通稱為巴林木（即巴耳之多數），見民6:25; 列上16:31; 18:26; 19:18等處。古敘利亞的主要巴耳，是主管上天的巴耳，他與巴比倫的默洛達客神有密切的關聯，其敬禮之廣，遠至埃及和客納罕地區。
以民對巴耳的敬禮：以民第一次敬禮巴耳是進入聖地前在史廷地方，受摩阿布女子的誘惑而參與祭祀，上主大怒，遂命梅瑟殺掉一切歸依巴耳培敖爾的人（戶25:1-5; 31:16）。後來以民佔領聖地與客納罕人同住，再度崇拜巴耳，這格外見於民長時代（民2:11, 13; 3:7-8; 6:25-32; 亦見撒上7:3, 4）。南北分治之後，巴耳之敬禮格外盛行於北國以色列，特別是在阿哈布為王時（列上16:31-33）。但南國猶大亦未能免於巴耳邪神敬禮的毒害，是以先知們曾極力攻擊他們對天主的不忠（歐13:1; 耶2:23; 11:13; 則6:4, 6），尤其是厄里亞先知。
見厄里亞。