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慶節 [節期]（Feast, Festivitas [Festivals, Festivitates]）
聖經上所記載猶太人歷年慶節的分佈情形，不外如下：
提市黎月初一是新年，記念原祖之被造。按猶大人的傳說，人之被造是在秋季，會堂中的禮儀頗為隆重複雜，回憶及記念聖祖們的事跡，格外是依撒格之被祭獻。
提市黎月初三，齋戒，以記念革達裡雅的被害（列下25:22-25; 耶41:1-3）。 當時他是拿步高王委派代理巴力斯坦的官員。
提市黎月初十，「贖罪日」（肋16:29-34），齋戒，以記念梅瑟在獲得天主赦免以民敬拜金牛之罪以後的再度下山（西乃山）。禮儀最為繁重，百姓守二十四小時的嚴齋，整日在會堂中祈禱讀經，並回憶從前大司祭在耶京於這一天一年一度進入至聖所的隆重儀式。
提市黎月十五日，帳棚節（肋23:34-34; 若7:2），以記念以民昔日出離埃及前的準備工作，每家每戶都在自己的庭院中搭起帳棚，以象徵以民在曠野中所居住的帳棚（厄下8:14）。這個慶節本來是一連七天慶祝，也算是秋收的結束，百姓將一些收成獻給會堂（厄下8:18），本月之二十一日是樹枝節，二十二日召開盛會（戶29:35-39），二十三日結束五書的一年誦讀。自下一安息日起，重新由創1:1開始會堂中的五書誦讀，故這一安息日稱為「在起初」安息日，以五書之第一詞為名。
基色婁月二十五日，是祝聖聖殿節，記念瑪加伯兄弟在戰勝安提約古厄丕法乃之後，光復聖殿，重新在其內舉行祭祀的史跡（加上4:52-56; 加下10:1-8; 若10:22）。
太貝特月十日，百姓齋戒，以記念拿步高王包圍耶京（列下25）。
阿達爾月十五日，是大喜日，記念昔日哈曼誓將猶太人消滅淨盡，但弄巧成拙，招來了自身喪亡，而猶太百姓卻獲得了救援，保全了性命（艾9:20-32），若逢閏年，則此一慶典移至閏阿達爾月之十五日慶祝。
尼散月十五日，逾越節或稱巴斯卦節，記念以民昔出離為奴之地——埃及。稱為逾越節，因為天主的使者，為救以民曾「逾越」全埃及，將全國的長子盡行殺掉。這個節日一連八天慶祝，八天的最初及最後兩天（十五，十六，二十一，二十二），是最隆重的四天。在此慶典期間，一連七日不准吃有酵餅，故稱為無酵節（肋23:6），甚至煮食用的鍋碗，亦都是特別備制的，在這節日之前，不准從事收割農產品。
息汪月初六，五旬節（出23:16-19; 肋23:15-21）。五旬節之命名，是因為它在逾越節後的五十日慶祝。這一節日的設立，是因為按傳說，在這一天，天主在西乃山上將法律賜與梅瑟；在這一天，百姓應將初熟之果獻於上主。
息汪月二十四日，百姓齋戒，以記念雅洛貝罕與南國猶大分裂（列上12）。
塔慕次月十七日，百姓齋戒，以記念在這一天，於不同的年代上，以民所遭遇的五種不幸：(1)梅瑟將第一次的兩塊石板摔碎（出32:19），(2)希臘人將邪神像置於耶京聖殿中（加上1:54-64; 加下6:1-11）；(3)希臘人將法律書焚毀（加上1:56-60）。(4)聖殿中長明不熄的燈火，在這一天熄滅；(5)羅馬人攻破了耶京城牆。
阿布月初一，齋戒，記念亞郎逝世。
阿布月初九，齋戒，記念耶京及聖殿遭浩劫。
厄路耳月初七，記念耶京城牆在乃赫米雅領導下的落成奉獻禮（厄上6:14-17）。