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則加黎雅（Zechariah, Zacharias）
「則加黎雅」，人名，意謂「上主已記憶」。聖經上名「則加黎雅」者凡三十餘人，下述五位，可視為其中較重要者。
一、雅洛貝罕二世的兒子，以色列王，為沙隆所殺，在位僅半年（公元前七四三年，見列下14:29; 15:8-12）。
二、阿彼雅——阿哈次妻子之父，希則克雅王的外祖父（列下18:1-2; 編下29:1）。
三、猶太王約沙法特之子，他在長兄約蘭登極為王後，同他的五兄弟全被約蘭殺死（編下21:1-4）。
四、大司祭約雅達的「兒子」——也許應譯作「孫子」。他為了責斥以色列人民對天主不忠，因君王之命被人民用石砸死（編下24:20）。關於他耶穌曾說：「好叫流在地上的一切義人的血，自義人亞伯爾的血，直到你們曾在聖所與全燔祭壇間，所殺的貝勒基雅的兒子則加黎雅的血，都歸到你們身上」（瑪23:35; 路11:51）。編下稱則加黎雅為大司祭，約雅達的兒子，耶穌何以稱他為貝勒基雅的兒子呢？這是因為根據經傳，約雅達活了一百三十歲，也許「兒子」即有孫子或曾孫之意；有的學者認為貝勒基雅是後加的異文。聖熱羅尼莫就曾說過，希伯來人福音（偽經）所記不是貝勒基雅而是約雅達。按筆者的意見，約雅達固屬正確讀法，但由於一個抄書人以為耶穌所講的與若瑟夫在猶太戰爭（B.J.4, 4）所記為熱誠黨人所殺的某巴勒斯（Bareis）的兒子則加黎雅是同一人，便按若瑟夫所載的「巴勒斯」把約雅達改為貝勒基雅。此外，耶穌所提的亞伯爾，是聖經所載人類中第一位被殺的人，見載於聖經第一部書創4，則加黎雅的被殺載於希伯來聖經全集最後一書，即編年紀，因此，耶穌為表示全體先知被殺，而提出第一位「先知」亞伯爾和最後「先知」則加黎雅，實在是最合適不過了。
五、依撒意亞先知的一位證人。他的另一證人烏黎雅似屬司祭班的代表，則加黎雅是文官的代表（依8:2）。