NEW TITLE

體育場 [運動場]（Sports-stadium, Gymnasium [Stadium]）
體育場，依希臘原文含有裸體之意，因在運動場上操練比賽的運動員，常是裸露著全身。
平常在體育場或運動場內，設有拳擊、摔角、投鐵餅、擲標槍的露天競技場，賽跑競技場，游泳池和為運動員休息，或作冬季操練競技寬大的石柱長廊。運動場的門常開向南面，市民不分等級，不分男女，都可自由進入運動場參觀競技。運動員操練比賽時，不但裸露全身，而且事先還以油敷抹全身，使全身肌肉柔軟光滑，以便於操練競賽；頭上戴著帶有神像或神祇標記的寬邊運動帽，使人一見便知是運動員（加下4:12）。
在希臘化的城市內，不論城的大小總建有體育場，至於體育場的大小，一座或多座，隨城市繁榮和人口而定。公元前二世紀中葉，猶太人提倡希臘文化，在耶京也建築了一座時代化的運動場（加上1:10-15; 加下4:7-17）。這運動場是在雅松大司祭領導下，獲得安提約古厄丕法乃許可後建築的。依據加下4:12，是在聖殿圍牆西北面哈納乃耳堡（厄下2:8; 3:1）下面；但依據若瑟夫的記載（見猶太古史和猶太戰爭），卻是在聖殿圍牆西，阿斯摩乃王宮下面。也許在若瑟夫時代，運動場有所擴充。因離聖殿很近，所以運動場上的歡呼聲、發號聲，在聖殿內都可以清楚聽到（加下4:14）。
希臘文化生活本身已有些觀點與「法律」相抵觸，何況這有違風化的體育運動。耶京自從有了這一體育場後，猶太青年生活穿戴，完全如外邦人。猶太運動員運動時，當眾裸體出場，因人見到自己身體上的割損痕蹟，遂深以為恥，力圖設法營救，掩蓋彌補（加上1:14），這實無異背棄了自己的祖傳信仰。不但猶太青年，而且司祭亦再無心於祭事；屆時常置身運動場，參加違法的運動。無恥失職的大司祭雅松，還派人參加運動大會，叫他們備帶銀錢，向運動神燒香獻祭（加下4:14, 19），竟毫不顧及自己祖傳宗教的尊榮，只一心崇拜希臘的文明（加下4:15）。像這樣的運動，何能見容於猶太社會，而不受虔誠猶太人的攻擊和反對（加下4:16, 17）？