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舍玛雅（Shemaiah, Semeia）
是圣经上好多人的名字，意谓「上主倾听了」：
1、舍加尼雅的儿子，是充军後达味的後代（编上3:22）。
2、一位假先知德拉雅的儿子，托彼雅和桑巴拉特对他施行贿赂，叫他去欺骗乃赫米雅，谓除非乃氏立即进入圣殿的圣所中躲藏，定有性命之虞。但是，擅自进入圣所是犯罪的事，故乃氏坚决不入，结果发现了假先知舍玛雅的诡计，乃氏保存了自己的清白（厄下6:10-13）。
3、是自充军之地偕同则鲁巴贝耳归来的一位司祭长（厄下12:6, 18）。
4、是犹大的一位先知，曾传上主的话给勒哈贝罕王，切勿以武力来对付北部十个叛变的支派，因为分裂之事是来自上主（列上12:22-24; 编下11:2-5）；国王听了上主的命。勒氏为王第五年上，埃及王史沙克领兵入侵，先知再报告这是出於上主的惩罚，於是国王及百姓各认己罪，结果所受的损失并不太大（编下12:2-9）。先知并且记载了勒哈贝罕的前後事迹（编下12:15）。
5、是约史雅国王时代的一位肋未人的权势人物，曾捐献一大批的牛羊，作为庆祝逾越节之用（编下35:9）。
6、乌黎雅的父亲。乌黎雅因所讲的预言与耶肋米亚的话不谋而合，故此国王约雅金曾企图杀死他（耶26:20-23）。
7、肋未人，耶杜通的後代，曾帮助希则克雅国王从事清除圣殿的工作（编下29:14, 15）。
8、肋未人，在希则克雅国王时代，负责分派祭物，初熟鲜果及什一之物与其他的肋未人（编下31:15）
9、肋未人，曾经帮助司祭及长官们教育百姓，使他们认识上主的法律，是约沙法特国王时代的人（编下17:8）。
10、肋未人，乃塔乃耳的儿子，达味时代人，登记了二十四班司祭的家族（编上24:6）。
11、达味时代的一位司祭，且是厄里匝番肋未家族的族长，其族人共有二百，全体参加了迎运约柜的礼节（编上15:8, 11）。
12、肋未人，敖贝得厄东的长子，他的後代不少以英俊勇敢而出名（编上26:4, 6-8）。
13、德拉雅的父亲。德拉雅曾任约雅金国王的书记（耶36:12）。
14、乃赫蓝人，是生活於充军百姓中的一位假先知，虚报以民即将很快返回重整家园，并写信至耶京，要求将耶肋米亚先知囚禁起来，因为耶氏曾预言充军期是会很长的。耶氏预言舍玛雅一定不会返国，并且将绝後，而终於充军之地（耶29:24-32）。
15、是犹大的一位首长，曾经代表参与耶京城垣落成的典礼（厄下12:34）。
16、肋未人，约纳堂的父亲，阿撒夫的後代，任职吹号筒（厄下12:35）。
17、肋未人，音乐家，曾经参与耶京城垣落成的盛典（厄下12:36）。
18、司祭，当耶京举行城垣落成典礼时，是侍立在乃赫米雅左右的司祭之一（厄下12:42）。
19、哈陵的子孙，充军後听命将自己的外邦妻子休掉（厄上10:21）。
20、亦是哈陵的子孙，充军後听命休外邦妻者（厄上10:31）。
21、是在充军之地的一位百姓首领，与其他数位首领，受命於厄斯德拉，前往依多地方，召集那里的肋未人及「献身者」，回国参与圣殿的服务（厄上8:16, 17）。
22、肋未人，哈叔布的儿子，此人充军归来後，居於耶京（编上9:14），指导修建圣殿的工作（厄下11:15）。
23、西默盎支派人，是齐匝的前辈（编上4:37）。
24、勒乌本支派人，约厄耳的儿子，哥格的父亲（编上5:4）。
25、阿多尼干的儿子，他同兄弟自充军之地带回六十名男子，来耶京居住（厄上8:13）。
26、舍加尼雅的儿子，充军後任耶京东门的守卫，并帮助修理城垣（厄下3:29）。
27、充军後，代表立盟签约的一位司祭（厄下10:8）。
28、肋未人，加拉耳的儿子，敖巴狄雅的父亲（编上9:16）。