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護慰者（Paraclete, Paraclitus）
「護慰者」一詞，在全部聖經上很奇怪的只見於若望的作品中，四次見於福音（若14:16, 26; 15:26; 16:7），一次見於書信上（若一2:1）。雖然這一詞亦見於希臘文學作品中，但它的意義及用途，與聖若望的「護慰者」迥然不同。蓋若望所指僅限於天主聖神，及僅用於法庭的場合，這是在希臘文化上完全找不到的特殊意義。
意義：既然只有若望用了這名詞來指稱天主聖神，我們只能依據他本人的著作來斷定他的意義。若望根據「護慰者」原來字意，即「替人說情」的意義，引伸而使其含有普通的「助手」、「幫手」、「保護人」、「支柱」或「律師」及「監護人」等意義（若一2:1; 若16:7-11）。這「護慰者」有自己的位格，是基督之外的另一位（若14:16），但他的工作及使命與耶穌基督的工作及使命是很相似的，是相輔相成的。他被聖父及耶穌打發到世界上來（若14:16, 26; 見15:26; 16:7-14），為將自己顯示與耶穌的門徒（若14:17; 16:8-11），為在真理上指引他們，並為發展，聖化，完成耶穌的事業——救贖的工程（若14:26; 15:26; 16:13, 14, 23）。他不憑自己講論（若16:13），而是給耶穌作證，並「指證世界關於罪惡、正義和審判所犯的錯誤」（若15:26; 16:8）。實際上，若望關於「護慰者」的描述與關於耶穌的記載是很相似的（參閱耶穌被遣發：若5:30; 8:16, 24; 13:3; 耶穌顯示給自己的門徒：若1:10, 12; 8:14, 19; 17:8：耶穌教訓並導人於真理：若7:16, 17; 8:22, 40等；耶穌不講論自己：若7:16, 17; 12:49; 耶穌指證世界的罪惡：若3:20; 7:7）。
見聖神。