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約但（河）（Jordan, Iordanis）
河流名，原意不詳：有謂來自「長年河流」，即謂河水湍流不息之意；或謂來自「丹」名，蓋丹是其主流發源之地，故有「丹河」之稱；更有人謂來自希伯來文的動詞「下降」，意即「下降的河流」。故此其說不一。
約但河是聖地重要的一條河流。聖經上提及它達一七九次。全長自發源地至死海直線為二百公里，但實際的長度卻遠遠超過二百公里，尤其由加里肋亞湖至死海一段河床彎曲盤蜒，其直線為一○五公里，但實際的長度竟達三二○公里。它的發源有三，皆位於彼此相距不遠的赫爾孟山腳之下，其中以帕尼阿斯（Panyas）源為最著名，雖然它的水量並不太多，但南下漸次與其他兩源的流水相匯，而組成正式的約但河，直趨南下，在第十四公里處造成第一座湖，即默龍湖。目前此湖已經現今以色列國的人工改造，成大批良田，種植棉花。自此約但河再南下而突降，由海拔六十八公尺的默龍湖降至十八公里之處的加里肋亞湖已在水平線下二一二公尺。由加里肋亞湖至死海入口處再降一八○公尺，已在地中海水平線下三九二公尺。由發源地（帕尼阿斯高三二九公尺）至進入死海，其下降程度達七百多公尺。其河流之湍急可想而知！途中雖有不少支流匯入約但河。但主要者祇有雅爾慕克及雅波克，皆是河東支流。
約但河之重要性，不在於物質。時至今日它向來未被用作灌溉、航行或運輸，更談不到工業發電的用途，惟一得其實惠者是那些自古以來的牧羊人，和他們的羊群家畜，至今阿剌伯人仍稱它為「家畜飲水處」。它在以民歷史上的意義是：它是天主選民的自然邊界，用來保護以民抵禦強敵，阻止外寇的入侵，雖然勒烏本、加得及半個默納協支派的地區在河之東部，但聖經向來視它為以民的東部邊界（戶34:10-12; 見則47:18），祇有渡過約但河才可以進入許地（申2:27），而且祇有天主加以幫助，才算可以渡河（蘇3章等，見民7:24; 8:4; 撒下17:22, 24; 19:15-18; 列下2章；加上9:43-49）。這種觀念保存至新約時代。
在新約上，若翰的宣講及耶穌傳教生活的開端，都與約但河有著密切的關係（瑪3:6-13; 谷1:5-9; 路4:1等）。以民過約但河的描述是過紅海的重演。猶如以民渡過約但河之後，才可以進入許地，它成了教友領受洗禮的象徵，祇有經過洗禮的人才可以進入新的許地——天國。