NEW TITLE

安提約古（Antiochus）
人名，意思是「頑強的，堅固的」。在色婁苛王朝的歷史上，以此為名的國王，達十人之多。但是聖經上所提及的共有四位，今簡述如下：
一、安提約古四世厄丕法乃：
是大安提約古三世之子，繼其兄色婁苛四世斐羅帕托爾（Philopator）為敘利亞王（公元前一七五∼一六四）。歷史家對他大都無好評：是性情怪僻，任性妄為，殘忍無道，獨裁專制的傢伙，但有時卻揮金如土，大方救濟受難的人民，可是一轉眼間，又會將之磨難殘殺，是一個朝三暮四的怪人物。公元前一六九年進攻埃及大獲勝利，俘擄仆托肋米六世。第二次再出征埃及時，則受阻於羅馬人（達11:25-30）。
對猶太人的政策：首先在耶京創立一個強有力的傾向希臘人的黨派，黨員大半是耶京的富翁及有地位的司祭，故此當他在一七五年首次視察耶京時，大受大司祭及人民的熱烈歡迎。但在第二次出征埃及受挫之後，國庫空虛，乃乘耶京傾向希臘黨與保守派之猶太人內訌之際，以平亂為名，將聖殿之財寶搶劫一空。更盡力提倡猶太完全希臘化，於是聖殿被瀆，禁止安息日，焚燒聖書，消除割損禮等（加上1:10-64）。可是當他欲立邪神像於聖殿時（加上1:54; 見達9:21），輿論大譁，人心大起反感，是以有瑪加伯弟兄的起義，領導護教運動，群起而攻，致使希臘化運動完全失敗。
二、安提約古五世歐帕托爾：
安提約古四世之子及繼位者（公元前一六三∼一六一），上位時仍年幼，由里息雅輔之。二人同時被德默特琉謀殺，而自稱為王（公元前一六二∼一五○，加上6:17; 7:1-4）。
三、安提約古六世：
是亞歷山大巴拉之子。特黎豐叛變，戰敗德默特琉二世之後，扶年幼的巴拉之子為安提約古六世王（公元前一四五∼一四二），自任宰相。他重新委任約納堂為耶京大司祭，並賜予「國王的朋友」銜（加上11:39, 57等）。猶太人先是擁護二人，但因特黎豐殺君篡位之惡行，而盡失民心（加上11:39-13:32）。
四、安提約古七世息得太：
德默特琉一世之子，為敘利亞王（公元前一三九∼一二九）。他盡力圖謀恢復色婁苛王朝的權威，對其主要內部敵人——特黎豐——作戰，對外則安撫猶太人，重訂他們固有的特惠條約，如宗教上的自由及可以自鑄錢幣等。果得猶太人歡心，賴首領大司祭息孟的幫助，打敗特黎豐。安提約古七世即獲得勝利，確保了王權之後，卻前恩盡忘，轉而慢待猶太人，且強迫要求割讓約培及革則爾兩個猶太人在特黎豐時代克服的重鎮。息孟堅拒其求，於是雙方因此而戰，亦未得逞（加上15-16章）。至此是聖經上有關四位名安提約古國王的記載。