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巴郎（Balaam）
人名，是一位術士，培托爾地方人（培托爾即楔形文字上的丕特魯 Pitru），在幼發拉的河阿瑪烏人地區，即現今敘利亞的北部。他是貝敖爾的兒子，被摩阿布王巴拉克請來咒罵以民（戶22-24; 申23:5, 6; 厄下13:2），但上主的神卻逼迫他反咒罵而變為祝福。其間的描述，他的出爾反爾，金銀的誘惑，同驢的談話，看見上主的使者等細節，都是十分富有戲劇性及傳奇性的。關於它的歷史性，學者們意見紛紜，不過大家所公認的是，他對以民的四次祝福，都是以美麗的詩體寫出的。歐伯連（Albright）據此斷定，這些詩文應是公元前十二或十一世紀的產品。四次的祝福如下：第一次（戶23:7-10）：以民不能受咒罵，因為它是一個與眾不同的民族，是人口眾多，前途無限的民族，天主不容許人咒罵它。第二次（戶23:18-24）：巴郎宣佈以民是一個與罪惡無染的民族，天主親自從埃及救出了它，給它報告了自己的計劃，是一個必勝的民族。第三次（戶24:3-9）：述說以民的帳幕是美麗壯觀的，它將節節勝利，強盛壯大，任何人不會克服它，它的友人要受祝福，反之，它的敵人卻要受咒罵。第四次（戶24:15-19）：這次祝福可分為兩部份：第一部份是報告默西亞的來臨，「由雅各伯將出現一顆星」；第二部份是宣示以民對其世仇——摩阿布及厄東——的勝利。在這之後，還有幾段相反阿瑪肋克、刻尼、亞述及厄貝爾的神諭（戶24:20-24），但一些學者認為，是後來在達味時代加添上去的。
但是在戶31:8, 16及蘇13:22，巴郎卻以完全不同的面目出現，他教給摩阿布人：既然不能以武力戰勝以民，卻可以引誘他們陷入巴耳邪神的敬禮，而使其敗亡；且以米德揚人的身份參與打擊以民的戰爭，而戰敗被殺。新約上伯後2:16; 猶11節；默2:4，稱巴郎是異端邪說的傳播者。