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鴿子 [雛鴿]（Dove, Columba [Young Pigeon, Pullus Columbae]）
聖經上不時提到野鴿子，且有不同的種類（歌2:14; 耶48:29; 則7:16）。由考古學亦可知道牠們遠在很久之前已被人養作家禽（創8:8-12）。在以民的祭禮規定上，斑鳩或雛鴿，是惟一可以作為祭品的鳥類（創15:9; 見申32:11; 肋1:14; 5:7）：為產婦的取潔（肋12:6-8; 見路2:24），為患淋病的男人或癩病人愈後第七天應獻的祭品（肋14:22, 30; 15:14, 29），亦為還「納齊爾」願的人的祭品（戶6:10），多次為窮人所獻的祭品（肋5:7, 11等）。鴿子既然有如此大的用處，且是窮人亦能備置的祭品，我們可以想像到，在巴力斯坦鴿子是最普遍的家禽，考古學家亦在聖地——塔特辣及桑達哈馬廢址發現了很大的養鴿籠，有的竟有兩千巢穴之多，由此可見一斑。因為牠用於祭品的機會特多，格外是在以民歷史的後期，竟成了一切來耶京朝聖者的主要祭品，故此在聖殿的走廊中，有不少作賣鴿子生意的人（瑪21:12等）。
象徵意義：鴿子多次是以民詩歌取材的對象，牠們的飛舞象徵勝利歸來的軍隊（詠68:14），「厄弗辣因像愚蠢無知的鴿子，一時求救埃及，一時又投奔亞述」（歐7:11）。牠咕咕的叫聲似人之悲鳴（依38:14; 59:11; 則7:16; 鴻2:7），人羨慕牠迅速的飛翔（詠55:7）。牠的眼睛是愛人眼睛的象徵，生動有力，悅樂人心。斑鳩咕嚕咕嚕的叫聲，猶如愛人的情語，因此「我的愛卿，我的鴿子」有同樣的意思（歌1:15; 2:14; 4:1; 5:2; 6:9）。在新約中耶穌讚美這種可愛動物的單純（瑪10:16）。耶穌受洗之後，聖神彷彿鴿子從天降下，停在耶穌身上（若1:32）。