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石、磐石（Rock, Petra）
在聖經上提及石頭的地方非常之多，這毫無疑問，是由以民生活的環境所致，蓋聖地是多石之區。而石頭有大小巨細之別，是以在聖經上，也有不同的名稱：盤石、巖石、石塊、石子等。這裡我們所討論的，並不是科學上關於聖地石頭的研究，而只是局限於聖經範圍中所提及的石頭，它們的用途及意義。
一、普通用途：
大形的石頭可用來建築城牆、堡壘、聖殿、王宮、甚至私人住宅（肋14:45; 亞5:11; 列上6:7; 7:19; 厄下4:3等），或者用來杜塞井口及墓口，因有不少的墳墓是由巖石鑿成的（見創29:2; 瑪27:60; 谷15:46; 若11:38）；較小型的可用作田界或里程碑（申19:14; 耶31:21）；最初的以民所用的簡陋家具，部份為石器，這由割損用的石刀及盛水器可以證明（出4:24, 25; 7:19; 蘇5:2-3）。他們亦曾用火石取火（加下10:3），至於那些細小的碎石在聖地可說遍地皆是，它們非但沒有甚麼用途，而更是農民們的棘手問題，必須不斷地將它們自葡萄園中除去（依5:2），或者將它們撒在敵人的田園中，以示報復（列下3:19）。但是圓滑的小石子，卻能作打仗的工具，以拋石器拋出，能很準確的打倒敵人（民20:16; 撒上17:40; 編下26:15; 加上6:51）。
二、敬禮上的用途：
聖經上最早一次將石頭與敬禮聯合在一起的地方，是當雅各伯逃難，夜宿貝特耳時，接受了上主的神視，第二天他將作枕頭的石塊豎立起來，倒上油（宗教儀式），以作紀念，因為那裡是「天主的住所，上天之門」（創28:17, 18）。當雅各伯脫離他的岳父拉班，在回家的中途基肋阿得地方，同拉班堆石為證，呼號上主的聖名，訂立互不侵犯條約（創31:44-54）。當他重新路過貝特耳時，獲得天主的顯現與祝福，於是再度建立了石柱，在上面倒油行了奠祭，以資紀念（創35:14-15）。撒慕爾擊敗培肋舍特人之後豎立石柱，作為天主救援的紀念碑（撒上7:12）。依撒意亞先知預言埃及將受懲罰，在埃及將有為上主的光榮而被豎立起來的石柱（依19:19-20）。上面所說的石柱，大都是自然的及未經人工鑽鑿過的石塊。這是上主清楚的命令（出20:25）。
在以民的心理中，石頭是不易受染污的東西，故此取潔用的盛水器皆以石頭作成，而不用陶器或木器（若2:6）。其次十誡是刻在石板上的（出24:12）。在「厄弗得」上面的兩塊寶石上，刻有十二支派的名字（出28:9）。違犯上主誡命的人應以石頭砸死，並堆石在其屍體之上，作為百姓深惡痛絕的象徵（蘇7:26; 8:29; 撒下18:17, 18）。聖殿中有四個石砌為全燔祭用的桌子（則40:42, 43）。建立為上主所憎惡的邪神敬禮的石碣，卻是嚴厲禁止的（申16:22; 列下17:10; 23:14）。
三、石頭的神學意義：
有不少的學者鑒於聖經與石頭有如此緊密的關係，而創造了「石頭神學」的名詞。其實這種說法，並不是言過其實的，蓋石頭與歷來以民的宗教及日常生活，是分離不開的。
1、舊約梅瑟在曠野中擊石出水，飽飲口渴難忍的以民（出17:16; 戶20:8-13），是歷史上一件重要的事蹟，是後世的作者不厭其煩地所重復述說的往事，以資闡明天主如何慈祥地照顧了自己的百姓（申8:15; 詠78:15-20; 105:41; 114:8; 厄下9:15; 智11:4; 見依48:21; 格前10:4），是以民值得驕傲的回憶，但是可能正基於這種心理，以民漸漸將這位用巖石救助他們的偉大慈祥的天主，更加以象徵化，竟成了施救的巖石，堅定的磐石，牢不可破的堡壘，安穩的投靠及庇護所（撒下22:2; 23:3; 詠27:5; 31:3; 61:6; 62:8; 71:3; 依17:10; 26:4; 30:29等），是永恆的磐石（依26:4）。
2、新約聖殿自古以來就是以民宗教生活的中心，直至耶穌時代最宏偉的，以巨石建成的建築物仍是聖殿。這種觀念及習尚一成不變，以民的救援惟有出自這一座石頭大殿（見耶7:4）。耶穌則強調精神化的聖殿，而且他自己就是聖殿（若2:19-22; 默21:22）。他自己是這座聖殿的角石（谷12:10; 見詠118:22）。按聖保祿的記載，隨從以民輾轉於曠野之間，賜與他們飲料的神磐石，就是耶穌基督的象徵（格前10:14）。由他所出的水是導向永生的活水（若7:37）。他又在磐石上建立了他的教會（瑪16:17, 18），一切的信友都是這個教會中的活石頭，被建築在以宗徒及先知們為基礎的建築物——教會上，而這個建築物的角石，就是基督自己（弗2:20-23）。
四、石頭的消極意義：
它是死亡的象徵；鐵石的心是不能獲得救援的（則11:19; 36:26）。上主的法律「不是寫在石板上，而是在血肉的心版上」（格後3:3）。它也是毀滅的象徵：「沒有一塊石頭留在另一塊石頭上」，或者「成為一堆廢墟」（谷13:2等；見哀3:53; 米3:12; 耶26:18）。但是它們也是不義的控訴者（路19:40; 見哈2:11）。在磐石上建造房屋的人是聰明人（瑪7:24, 25等）。
見寶石、角石、伯多祿、砸死、石碣。