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石、磐石（Rock, Petra）
在圣经上提及石头的地方非常之多，这毫无疑问，是由以民生活的环境所致，盖圣地是多石之区。而石头有大小巨细之别，是以在圣经上，也有不同的名称：盘石、 石、石块、石子等。这里我们所讨论的，并不是科学上关於圣地石头的研究，而只是局限於圣经 围中所提及的石头，它们的用途及意义。
一、普通用途：
大形的石头可用来建 城墙、堡垒、圣殿、王宫、甚至私人住宅（肋14:45; 亚5:11; 列上6:7; 7:19; 厄下4:3等），或者用来杜塞井口及墓口，因有不少的坟墓是由 石凿成的（见创29:2; 玛27:60; 谷15:46; 若11:38）；较小型的可用作田界或里程碑（申19:14; 耶31:21）；最初的以民所用的简陋家具，部份为石器，这由割损用的石刀及盛水器可以证明（出4:24, 25; 7:19; 苏5:2-3）。他们亦曾用火石取火（加下10:3），至於那些细小的碎石在圣地可说遍地皆是，它们非但没有甚麽用途，而更是农民们的棘手问题，必须不断地将它们自葡萄园中除去（依5:2），或者将它们撒在敌人的田园中，以示报复（列下3:19）。但是圆滑的小石子，却能作打仗的工具，以抛石器抛出，能很准确的打倒敌人（民20:16; 撒上17:40; 编下26:15; 加上6:51）。
二、敬礼上的用途：
圣经上最早一次将石头与敬礼联合在一起的地方，是当雅各伯逃难，夜宿贝特耳时，接受了上主的神视，第二天他将作枕头的石块竖立起来，倒上油（宗教仪式），以作纪念，因为那里是「天主的住所，上天之门」（创28:17, 18）。当雅各伯脱离他的岳父拉班，在回家的中途基肋阿得地方，同拉班堆石为证，呼号上主的圣名，订立互不侵犯条约（创31:44-54）。当他重新路过贝特耳时，获得天主的显现与祝福，於是再度建立了石柱，在上面倒油行了奠祭，以资纪念（创35:14-15）。撒慕尔击败培肋舍特人之後竖立石柱，作为天主救援的纪念碑（撒上7:12）。依撒意亚先知预言埃及将受惩罚，在埃及将有为上主的光荣而被竖立起来的石柱（依19:19-20）。上面所说的石柱，大都是自然的及未经人工钻凿过的石块。这是上主清楚的命令（出20:25）。
在以民的心理中，石头是不易受染污的东西，故此取洁用的盛水器皆以石头作成，而不用陶器或木器（若2:6）。其次十诫是刻在石板上的（出24:12）。在「厄弗得」上面的两块宝石上，刻有十二支派的名字（出28:9）。违犯上主诫命的人应以石头砸死，并堆石在其 体之上，作为百姓深恶痛绝的象徵（苏7:26; 8:29; 撒下18:17, 18）。圣殿中有四个石砌为全燔祭用的桌子（则40:42, 43）。建立为上主所憎恶的邪神敬礼的石碣，却是严厉禁止的（申16:22; 列下17:10; 23:14）。
叁、石头的神学意义：
有不少的学者鉴於圣经与石头有如此紧密的关系，而创造了「石头神学」的名词。其实这种说法，并不是言过其实的，盖石头与历来以民的宗教及日常生活，是分离不开的。
1、旧约梅瑟在旷野中击石出水，饱饮口渴难忍的以民（出17:16; 户20:8-13），是历史上一件重要的事迹，是後世的作者不厌其烦地所重复述说的往事，以资阐明天主如何慈祥地照顾了自己的百姓（申8:15; 咏78:15-20; 105:41; 114:8; 厄下9:15; 智11:4; 见依48:21; 格前10:4），是以民值得骄傲的回忆，但是可能正基於这种心理，以民渐渐将这位用 石救助他们的伟大慈祥的天主，更加以象徵化，竟成了施救的 石，坚定的磐石，牢不可破的堡垒，安稳的投靠及庇护所（撒下22:2; 23:3; 咏27:5; 31:3; 61:6; 62:8; 71:3; 依17:10; 26:4; 30:29等），是永恒的磐石（依26:4）。
2、新约圣殿自古以来就是以民宗教生活的中心，直至耶稣时代最宏伟的，以巨石建成的建 物仍是圣殿。这种观念及习尚一成不变，以民的救援惟有出自这一座石头大殿（见耶7:4）。耶稣则强调精神化的圣殿，而且他自己就是圣殿（若2:19-22; 默21:22）。他自己是这座圣殿的角石（谷12:10; 见咏118:22）。按圣保禄的记载，随从以民辗转於旷野之间，赐与他们饮料的神磐石，就是耶稣基督的象徵（格前10:14）。由他所出的水是导向永生的活水（若7:37）。他又在磐石上建立了他的教会（玛16:17, 18），一切的信友都是这个教会中的活石头，被建 在以宗徒及先知们为基础的建 物 教会上，而这个建 物的角石，就是基督自己（弗2:20-23）。
四、石头的消极意义：
它是死亡的象徵；铁石的心是不能获得救援的（则11:19; 36:26）。上主的法律「不是写在石板上，而是在血肉的心版上」（格後3:3）。它也是毁灭的象徵：「没有一块石头留在另一块石头上」，或者「成为一堆废墟」（谷13:2等；见哀3:53; 米3:12; 耶26:18）。但是它们也是不义的控诉者（路19:40; 见哈2:11）。在磐石上建造房屋的人是聪明人（玛7:24, 25等）。
见宝石、角石、伯多禄、砸死、石碣。