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哈加爾（Hagar, Agar）
人名，原是亞巴郎妻撒辣之婢女，埃及人，也許是亞巴郎逃難埃及時，在埃及所購買的，或為埃及當時的權貴認識亞巴郎後，贈與亞巴郎的。後因撒辣見自己不能生育，遂按當時的習俗，（如哈慕辣彼碑文一六三條即載有：如正妻不能生育，可容丈夫納一女奴為妄。至於由女奴所生的子嗣是否有繼承權，在乎丈夫是否願將女奴所生之子過繼為自己的兒子而定），向丈夫亞巴郎建議，納哈加爾為妾。哈加爾果然生了一子，名叫依巿瑪耳。但過後撒辣因天主的恩許生了依撒格。撒辣先因哈加爾見自己有了身孕，對她傲慢，後又見依巿瑪耳對依撒格時加欺凌，遂迫亞巴郎將哈加爾連她的兒子依巿瑪耳趕走。但在獲得了天主的贊同後，終將哈加爾與她的兒子依巿瑪耳趕走。亞巴郎最初雖心有不忍，而且按天主對亞巴郎所說的，依巿瑪耳也將成為一大民族（即今日的阿剌伯民族）。創25:12-15即載有由依巿瑪耳傳下來的十二支派。是以哈加爾即是依巿瑪耳十二支派的祖母（見創16:1-16; 21:9-21; 25:12-15）。
在新約內，聖保祿在迦4:21-31以寓意將哈加爾和撒辣比作西乃盟約，即舊約，及基督所立的約，即新約的象徵。聖保祿主要的用意是要說明，接受了福音的信友，無義務遵守梅瑟法律，尤其沒有行割損禮的義務。聖保祿所設寓意的講法是：哈加爾原是一奴隸，所以由她所生的子孫也是奴隸，奴隸既無權承受產業（創21:10），而必須遵守法律，是以屬於舊約權下的猶太人，猶如是舊約的奴隸，因而有義務守全部舊約的法律；而撒辣則是一自由人，由她所生的，是由恩許而生的，所以是自由人，是真正的承嗣人，正如新約信友，是按神恩而生的，因基督的恩寵而獲得了自由，是以再無守舊約法律的義務。所以聖保祿結論說：「若你們還願意受割損，基督對你們就沒有什麼益處。我再向任何自願受割損的人聲明：他有遵守全部法律的義務。你們這些靠法律尋求成義的人，是與基督斷絕了關係，由恩寵上跌了下來。至於我們，我們卻是依賴聖神，由於信德，懷著能成義的希望……」（迦5:2-5）。