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五脏（Bowels, Viscera） 在圣经里，包括旧约与新约，多次提五内、五脏，或五脏六腑，从中文来看，五内即五脏，所谓五脏即心、肝、脾、肺、肾；所谓六腑，即胆、胃、膀胱、叁焦、大小肠（见辞海五脏六腑条）。不过这是按五脏六腑就字面的狭意解释，但在实际应用上，往往则是广意地泛指人的内脏，未必将五脏，心、肝、脾、肺、肾一一包括在内，如我国惯说的「肝脑涂地」「肺腑之言」，「心肝宝贝」等。这即是所说的借意、喻意或象徵意的说法。同样在希伯来文内也是如此。可译作五内或五脏的希伯来字，约有叁个，即 mehim, rahamim, qareb 。按这叁字在圣经里的用法，固然有笼统泛指五脏之意，如户5:22; 出12:9; 撒下20:10等处，但多次只指内脏之一，如胃，或肠，如编下21:15，或广意的指肚腹，如户5:22; 纳2:1; 创41:21。更多用为子宫或母胎，如创25:22; 耶1:5; 20:17; 咏22:11; 依46:3; 户12:12等。有时也指动物如牛羊等的脂肪，献全燔祭时，即应将祭物的脂肪焚化（出29:13）。此外，按希伯来人的想法，人的情欲、爱憎、感受、痛苦，甚或魂魄与生命多是附於五脏内，尤其心或血内（见心与血条）。因圣经往往以五脏有同情怜悯之意，这正如中文所说的情肠，心肠，如「儿女情肠」「铭感五中」等相类似，如咏40:12「主，求你对我不要撤回你的怜悯」，按原文乃是求你不要关闭你的五脏或情肠。至所说五脏乃魂魄甚或生命之所系，如撒上25:37所说，「吓的魂不附体」，按原文乃魂魄离开了他的五脏；列上17:21「求你使这孩子的灵魂再回到他的身上」，按原文为再进入他内，或他的脏腑内。由此可知，上述叁个希伯来字，多指五内或五中。也由此可知中文的五内或五脏，除照字而指人兽的脏腑外（如户5:22; 出12:9; 则11:19; 撒下20:10; 加下9:5; 宗1:15; 咏139:13等），也多取其借意指情感而言，如哀2:11「五内沸腾」，歌5:4「五内大为感动」。参阅咏22:15; 103:1; 耶4:19等处。至於圣保禄更以象徵意，为表示他对费肋孟的爱，称他为「我的心肝」，费12按希腊文也用的是 Splangna ，拉丁文 Viscera ，即五脏或脏腑二字。