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追源學（Etiology, Etiologia）
本來追源學是用於研究自然科學的一種方法，如醫學上的病源學，但有時亦用於宗教學上。宗教追源學的目的，是用來解釋某些業已失傳事跡的原來真正義意，如宗教上的某種習俗、組織、禮儀等，這些解釋的嘗試，並不僅僅是一種富有詩意的幻想，而是人們理智運用的結果，並且多次有歷史的根據為憑。
不可懷疑的，是聖經上也有不少這種敘述或解釋存在，大致說來可分為兩種：
（1）關於宗教禮儀的：比如貝特耳（天主的住所）的記載（創28:11-19），「培尼耳」的記述，解釋何以「以色列子民，至今不吃大腿窩上的筋」（創32:31-33），「雅威沙隆」的記載，是關於宗教敬禮及崇拜的設立（民6:24），「血郎」是關於割損（出4:26），「逾越節」是「巴斯卦」的解釋（出12:12）。其次亦有些追源學的記載，是與人類文明的開端有關的：天主創造天地的事蹟，與守安息日聯在一起（創2:1-3; 出20:11），人類婚姻的習俗與第一對夫婦有關聯，「為此人應離開自己的父母」（創2:24; 見瑪19:5）。
（2）有些屬於追源學的記述，將人名或地名，與歷史上的一些事蹟相連，但並不一定真在證明它們彼此有關，多次只是一種字眼的玩弄，比如「巴貝耳」（創11:9）等。