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出神（Ecstasy, Ecstasis）
這一名詞來自希臘文，原有「精神失常，神志昏迷，胡言亂語及醉酒」之意，也就是指一種心理不正常的狀態而言。普通說來是一種病態，而這種病有時是自然的，如神經衰弱，神經過敏等，有時卻是人為的，如以音樂、酗酒、狂舞、大叫及自傷身體等的強烈刺激，而造成的精神狀態。這種人為的精神失常，多見於古希臘帝國。但在聖經上卻也有這種記載，如在巴耳神前的大叫及狂舞（列上18:26）。出神說妙語（撒上10:5等；19:18等，亦見於列下3:15），熟睡（創2:21）昏沈睡去（創15:12），散佈謠言（戶13:32）等。因古希臘人不知這種病症的來源及解釋，曾稱之為「神聖的病症」。
在先知們的歷史上，曾有這種現象的記載，故此有人以為先知們曾以人為的方法造成這種狀態；但這種說法是無根據的。聖經惟一的記載是厄里叟先知曾以音樂來鎮定自己惶亂的心神（列下3:15），卻沒有說這種音樂是造成他「出神」的因素，其他如耶肋米亞及厄則克耳的一些古怪的行為（耶13:1-11; 則3:12-14, 22-24），可能引導我們想是一種病態的現象，但聖經上卻明言，他們是在上主的命令及指導之下，作出了這些帶有濃厚象徵性的行為。真正「出神」的記載，恐怕只有則2:1-2; 達8:17; 10:8-12; 默1:17數處而已。而這些記載由上下文我們可以清楚地知道，是導源於天主的特別啟示及作為，而使受者之神經一時錯亂，陷於神志昏迷的狀態中，而不是來自先知欺騙人的手法。蓋一來這種狀態的出現，在先知們身上是不多見的，即便是有，它也清楚地被指出，是來自超然的因素，而不是人為的；二來「出神」一事並不屬於先知任務的本質，他的任務是將得自天主的使命，忠信不誤地傳報與世人。
在新約中：新約中的「出神」記載，大都是指一種由於驚奇、害怕、詫異而造成的特殊心理狀態而言，如耶穌復活雅依洛的女兒之後，眾人都驚訝得「目瞪口呆」（谷5:42），治好癱子後，人都「滿懷恐懼」（路5:26; 亦見宗3:10），天使向婦女們報告耶穌復活的消息，婦女們「恐懼」（谷16:8）。其次有「神魂超拔」的記載（宗10:10; 11:5; 22:17），都與超性的因素有關。
在神修學上有「神遊於天」，「神魂超拔」的說法，是指某人之心靈集中於同天主往來上，而暫時失卻對外界一切世物的感觸狀態而言。