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聖經委員會（Biblical Commission, Commissio Biblica）
這個委員會的成立要歸功於教宗良第十三世，他在一九○二年十月三十日發表宗座文件「警惕」（Vigilantiae），命令成立聖經委員會，這是天主教內有關聖經問題的最高權威機構。委員中有數位樞機主教，其他是來自世界不同國家的著名聖經學者，皆為聖職人員。這些人中有的住在羅馬，有的則散居他方。樞機們有議決權，其他委員只有諮議權。教宗成立這一委員會的目的有二：其一是為保存聖經的完整及純正的解釋；其二是推動及提倡教會學者對聖經難題的研究。為完成此委員會所接受的第一個使命，它先後以三十多件文告確定了為解釋聖經所應遵守的規條，及斷定某本聖書的正經性及歷史性應守的原則；此外，並出了一批宗座通諭，作為在神學院及各公教大學教授聖經的指南，同時還成立了一個特別委員會，為重新以科學的慎重態度來校訂拉丁通行本。為完成第二個使命，於一九○九年在羅馬成立了聖經學院，它同聖經委員會是兩個惟一有權授予聖經學位的機構。在這學院中備有十分有價值的聖經圖書館，供人參考研究。並自一九二○年，此學院的教授們主持兩種學術性的聖經刊物，即 Biblica 及 Orientalia ; 更於一九二一年有 Verbum Domini 「主之聖言」雜誌的出版，作為聖經學的普及介紹（註：後者已於一九六九年十二月因種種原因停刊了） 。
聖經委員會的權威：教宗良第十三世成立此一宗座委員會的用意，就是為經過它使聖座明確的知道並通告天下教友，在某些聖經難題的辯論上，那些是屬於信德的道理，那些是可以自由討論研究的部份。聖教宗比約第十更於一九○七年十一月十八日清楚的指出，任何教友不得輕率地以言語或文章來相反此一委員會過去及將來所出的任何有關聖經問題的通諭，不然將難免犯冒失及有違服從的重過，並指出這一委員會同其他梵蒂岡各聖部享有同等的地位。不過，話雖如此的嚴重說出，但聖教會絕未禁止學者們以慎重的態度，以科學的觀點來研究聖經的問題，甚至在研究之後得到相反的答案而加以支持，同時等候教會當局最後的判決（如聖部對「若望夾註」所發表的答覆，一九二七年六月二號）。再者聖經委員會至今所出的通諭，大都只有指南的性質，而無命令的口吻，這由文件格式上自可見到。