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默叔蓝（Meshullam, Mosollam）
意思是「被归还者」，是旧约内很普遍的人名：
（1）沙番书记的祖父（列下22:3）。
（2）则鲁巴贝耳的长子，见於充军後王家的族谱（编上3:19）。
（3）加得支派人，居於巴商地方（编上5:13）。
（4）厄耳帕耳的儿子，属本雅明支派（编上8:17）。
（5）本雅明支派曷狄雅的儿子，充军归来後居於耶京（编上9:7）。
（6）本雅明支派舍法提雅的儿子，充军归来後居於耶京（编上9:8）。
（7）是司祭家族中的一员，其父名叫匝多克，子名希耳克雅，充军归来後居於耶京（编上9:11; 厄下11:11）。
（8）与前者同，但出於不同的家庭，父名默史肋米特，子名雅赫则辣（编上9:12）。
（9）属於刻哈特家族，肋未人，在建 耶路撒冷圣殿时，被委任为工人监督（编下34:12）。
（10）充军後，以民首领之一，曾被厄斯德拉打发去加息非雅地方的首领依多那里，为圣殿召集侍役（厄上8:16）。
（11）充军归来後，厄斯德拉命令以民休弃外邦妻子，少数反对此一命令的人中，就有一位名默叔蓝者（厄上10:15）。
（12）巴尼的子孙，充军後遵命休弃了外邦妻子（厄上10:29）。
（13）贝勒革雅的儿子，曾协助修建自己房屋前的一段耶京城墙，并将女儿嫁给托彼雅的儿子约哈南为妻（厄下3:4, 30; 6:18）。
（14）贝索德雅的儿子。曾同约雅达修理新市区的城门（厄下3:6）。
（15）充军归来後，当厄斯德拉向百姓宣读上主法律的时候，曾侍立在他的左边（厄下8:4）。
（16）充军後的一位司祭，曾代表百姓与上主立盟签约（厄下10:8）。
（17）是充军後的一位首长，亦曾代表百姓与上主立盟签约（厄下10:21）。
（18）约厄得的儿子及撒路的父亲，均属本雅明支派；撒路在充军归来後，居於耶京（厄下11:7）。
（19）是约雅金任大司祭职时的一位司祭族长，代表厄次辣家族（厄下12:13）。
（20）亦是约雅金大司祭时代的一位司祭族长，代表金乃通家族（厄下12:16）。
（21）与上述二人同一时代的肋未人，尽职守护库房的门（厄下12:25）。
（22）犹大支派的一位首长，曾代表参与城垣落成典礼（厄下12:33）。