訓導文獻內容資料表

137 | 我們念及我們該醒寤，遠比他人更用心盡好我們妥善保管「信仰寄託」的職責起見，我們已於1893年頒發了「上智的天主」通諭。在該通諭裡我們曾竭力詳述了有關聖經研究的許多工作。原來這事的重要與利害要求我們，在我們權力下，竭盡所能，顧及這些課程，尤其在現時代，在學術進步，問題層出不窮，甚至有時發生許多冒昧問題。為此，我們勸勉全體公教信眾，尤其那些神職人員，各按自己的能力，為此事作出貢獻；而且，我們準確地陳述過，應以何種方法，採取什麼行動，更適合現時代來推動這一學科。事實上，我們這一文告並沒有歸諸泡影。我們高興地記起，教會的主教們以及其他許多博學多才的人士，很快就向我們，保證服從，因為他們一方面表示他們對這事的重要性及適宜性的看法，和我們的看法相同，而在另一方面，他們保護自己，必將勤謹地實踐我們的指示。在此，我們也願高興地提起，所有公教人士，在這事上所作的努力，為這一研究工作所作的推動。
138 | 但是我們看到問題更為嚴重；為此我們頒發這封宗座書信。我們必須更加強調以前所說過的，要各位主教神昆一再關注此事。
139 | 我們如今決定加上一個輔佐我們權威的新措施，為使我們的主張，更容易更有效地實現。因為，當今之世，科學日趨繁雜，錯誤百出，公教釋經家實應解釋聖經，保護聖經，個人實在難以應付，所以更好大家一齊共同研究，在宗座領導下組織起來，彼此協助。我們認為：如果我們在推動其他學科所用的各種方式適用，也用在我們所講的事，即聖經研究上，為這個原故，最好成立一個參議會，或如一般人稱謂的，專家委員會：他們應具任務，竭盡心力，促使聖經在公教信友中，到處深入研究，一如現時代所要求的，並使聖經研究不僅不受任何錯誤的沾染，還要免除一切冒昧的意見。這一參議會，最宜設在羅馬，由教宗親自監視：使這羅馬城─基督教理的導師兼監護，從這裡推廣到整個基督徒團體，把公教教理的訓令，保持得完整無損，組成參議會的成員，一如這重要職司所要求的，必須是莊重的，更是非常正直的，誓願苦幹的。
140 | 首先，他們應看清，在今天研究的各項學科中，近人所發見的新事物，無一不與自己所研究的學科有關；而且，如果發見它在今日詮解聖經方面有所裨益，就應毫不遲疑地取來，寫作宣傳，以供大家使用。為此緣故，應專心研究語言學以及與它頗為接近的學科，且力求上進，因為，攻擊聖經幾乎常從這方面而來，那麼，我們也該從這方面，尋求防衛的武器，好使真理與邪說，旗鼓相當。─同樣，亦應努力奮勉，務使我們在東方古老語文方面的知識，尤其在解讀古老經典方面，不該見遜於教外人士，因為這兩門學問，為聖經研究，都有莫大的裨益。
141 | 第二，有關聖經的權威，應予以完整的肯定。並在這個問題上，他們應予嚴密注意，非常審慎。而且，尤其要努力的，是使在公教會的人士中，總不要興起一種作風或想法，那就是：太過份依賴非正統的學者的意見，因而尋求外在的知識，當作了解聖經原意的辦法。因為任何公教人士，都不能懷疑：我們在別處早已詳述過：天主把聖經沒有交給任何一個博學士，而是把詮解聖經的權威，交給教會的訓導機構：「在信仰和倫理有關的事理上，凡為建樹基督徒的道理，那為慈母聖教會過去與現在所堅持的意義，應被視為聖經的真意義。其實判定聖經的真意義，以及真詮解，本是教會的事，因此，誰也不得詮解聖經，相反這種意義，或相反教父們的一致意見」（梵一、第三期會議、第二章，見本文獻78）。原來，聖經─天主的書─的本性是這樣的，如果牽涉到宗教方面不明之處，不是釋經律所能闡明的，需要天主所賜的領袖和導師，那就是教會，所以，在教會之外，沒有一處可以找到聖經的真正意義；同時，這真的意義，也不能由那些拒絕教會訓導權，或拒絕教會權威的人們貢獻出來。
142 | 因此，請身為參議委員的人士，盡力設法，務使這些原則，時常獲得細心地遵守。若有人過份欣賞非正統人士，則應引導說服他們，使之更忠心地服從教會，聽從導師的指導。雖然我們的教會學者，從教外學者，尤其在批判學上，獲得助益；但必須小心挑選為要。我們非常贊成我們的學員，攻讀批判學科，因為這科對瞭解聖作者的思想，非常有益。我們並不反對我們的學者深造這一科，甚至利用非公教學者的著作。但須注意：不要因這習慣而陷入漫無節制的批判地步。今人所稱的高級批判，即往往陷入這種漫無節制的批判地步；對於這種險惡的冒昧，我們早已一再地警告過了。
143 | 第三，聖經諮議會應特別關心聖經研究中最主要的一部分，即解釋聖經，因為對信眾的助益，非常廣大。當然，那些聖作者或教會正式宣示的聖經原意的原文，不必說，應該深信無疑。因為唯有這樣的詮解，才是健全的釋經學規律，但聖經上有不少地方，尚無教會確切定斷的註解，私下的博學之士，可以隨從和支持証實了的見解。不過在這些地方，他們應知道：應按公規遵照信理的對比和教會的訓誨，而且，在這種事上，最應顧全的，是使雙方激烈的爭辯，不要傷害互相的愛德；也不要辯論似乎有關啟示的真理和聖傳。因為，除非雙方同意，確保原則，這一學科，雖有多人作各種不同研究工作，決無突飛猛進的希望。
144 | 所以諮議會也有任務來領導，甚至以權威來調節公教博學士，對主要問題的爭辯。這樣也會提供宗座方便，及早宣告：什麼為公教人士，所必須敬謹堅持的，什麼該作更進一步的研討，什麼該讓個人自己裁決。
145 | 為進行促進聖經研究所訂定的一切規則，以妥善保存基督徒的真理，我們藉這書信在這聖城成立聖經參議會或委員會，我們願這參議會，由我們權威所選派的若干位樞機組成：要他們連合其他民族中，在聖道方面，尤其在聖經方面的著名人士，聯合一起，以諮議會名義和身份，共同研究，一起工作，一如聖城的其他諮議會一樣。該議會應定期開會，如有要求發表意見的，應書面答覆，或訂期，或按事情本身需要，加以公佈；總之，諮議會應盡一切力量，培養和推進上述學科，此外，我們願意：該諮議會所受諮詢的一般事物，都應向教宗報告；然後由教宗與參議員商議後，下令施行。
146 | 為了提供一般研究工作的適時助益起見，我們如今已在我們梵蒂岡圖書館，附設另一部門；在那裡，我們將設法陳列聖經抄本和大量歷代所搜集的有關聖經的參考書；以供委員會成員使用，我們切望我們教會人士，來提供我們更多的援助，或寄贈我們有益的參考書籍，以充實我們的設備；如此，他們為天主─聖經的作者和教會，提供了一種非常適時的服務。
147 | 此外，我們深信，天主必將豐厚地施予仁慈，降福我們這個剛開始的工作，因為這為確保基督徒信仰的安全無損，以及人靈永遠的得救，攸關匪淺；因我們職責所在，願我公教研究聖經的人士，絕對服從宗座的這一切規定。
148 | 我們願意並下令；有關這事所規定和所決定的一切，應一一予以實施，時時有效，不受任何限制，任何相反意見無效。
| 1902年10月30日發自羅馬聖伯多祿大殿 我們即位第二十五年以漁夫印蓋章 A. Card. Macchi簽署