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餅 [供餅]（Bread, Panis [Bread of the Presence, Panis Propositionis]）
餅或麵飽幾乎是一切古東方民族基本食品。以民普通皆以價值較低的大麥餅作餅（民7:3; 列下4:22; 則4:9; 若6:9, 13），小麥餅則似乎是上等人家的食品。麵包之製作大都是每個家庭主婦或婢女的職務（創18:6; 撒上8:13; 撒下13:6-8; 耶7:18; 瑪13:35等），作法是將麵粉加以適中的水分與酵母揉在一齊（耶7:18; 則7:28; 瑪13:33），切成塊放在不同形式爐上烤。烤爐平常是安置在天井中間，有時是數位婦女及數個家庭的共有物，可輪流使用（肋26:26）。已烤好的麵飽就收藏在籃子裡（創40:16; 出29:3; 瑪14:20; 路16:9），食用時並不是以刀切，而是以手擘開而食（依58:7）。
麵飽與以民的日常生活既有如此密切的關係，是以「缺少麵包」意即指以民在過著貧窮苦難的日子，多次是以民反抗的原因（出16:3; 戶21:5）。天主為解救百姓之痛苦，使天降「瑪納」，養活百姓，是以有「天上之糧」的說法（出16:4, 15; 申8:3; 厄下9:15; 智16:20）。麵包之有無，象徵天主的降福與否（出23:25; 撒下3:29; 耶5:17; 哀1:11; 2:12; 則4:16, 17; 詠37:25; 132:15等），是以食糧豐富成了默西亞時代的特徵（依30:23; 33:16; 55:1-3; 耶31:12; 詠78:25等）。其次在社會生活上，與路人分食麵包是好客的表示（見創18:6; 列上17:13; 19:6; 列下4:42-44; 則4:9等），與人共食麵包則是友誼的象徵（見詠41:10; 若13:18），施食與窮人是仁愛的表現（見依58:7; 則18:17, 16; 約31:17; 箴22:9; 多4:16等）。含淚而食，或快樂地食用麵包，是表示人內心情感的流露（依30:20; 詠42:4; 80:6; 102:10）。
在祭祀上，麵包幾乎是一切以務農為主的民族的主要祭品。在聖經上有「供餅」，即是以細麵所作成的十二個餅，分成兩行（每行六個），供在上主面前的純金桌上，作為上主與百姓之間的盟約紀念（肋24:5）。
耶穌也強調麵包之與人生的重要。是以在他親口傳授的經文中——天主經（見該條）——就有求天主賜給我們日用糧的一項祈求，而且這是天主經七項祈求中唯一以物質為對象的祈求（見瑪6:9-13; 路11:1-4）。在增餅奇跡中，耶穌許下要賜與人類「生命的食糧」——聖體聖事。如此耶穌用人生基本的需要，來教導人們超性生命的道理，使人更易明瞭。他更清楚的宣告：「我是生命的食糧。我是從天上降下的生活的食糧；誰若吃了這食糧，必要生活直到永遠」（若6）。此外，耶穌說：「人生活不只靠餅，而也靠天主口中所發的一切言語」（瑪4:4）。