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褻瀆、侮辱（Blasphemy, Blasphemia）
這種罪原來是包括一切說人壞話，破壞人的名譽的行為，但後來由於梅瑟的法律，及以民對神權政體的尊敬，變成了更狹意的，只用為天主，或與天主有關係的人、地、事物；並且不只限於言語，即便相反天主的動作亦包括在內（戶15:30）。外方人壓迫以民即是褻瀆天主的聖名（依52:5; 見依66:3; 加上2:6; 加下8:4）。此外，舉凡懷疑天主的全能（列下19:4, 6, 22），輕視聖地（則35:12），以及一切相反天主，或天主的人、地、事物、團體的粗言惡語、言論，或舉動，都是褻聖的罪（達3:33; 智1:6; 瑪26:65; 谷16:64; 路5:21; 宗6:11; 羅2:24; 弟前6:1; 雅2:6; 伯前4:4; 伯後2:2; 猶9節）。
在新約中，一切妄用天主權力的行為即是侮辱天主，如赦免人罪（瑪9:3; 谷2:7; 路5:21），或自與天主相比等（若5:19; 10:33-36）。正因如此，耶穌才被人定了死罪（瑪26:64-66; 谷16:62-64）。相反地，聖史們卻將一切相反耶穌的言語視為褻瀆（谷15:29; 瑪27:30）；背叛基督亦是褻瀆（宗26:11）。
在舊約中，這種罪的懲罰是死刑，以石打死，不管是以民或外方人（肋24:11-16）。在新約亦然，如耶穌和斯德望之所以被判死刑，便是因人們以為他們犯了褻瀆的罪（宗6:11）。這是最大的罪惡之一，因為它來自人心，而玷污人身（瑪15:19; 谷7:21-23）；是世界末日，假先知、假基督、創造異端邪說及喪盡天良的人的特徵（弟後3:2; 伯後2:10, 12; 猶8; 9; 默13:1, 5, 6; 17:3）。咒罵耶穌的罪可以得赦，咒罵聖神則永不得赦（瑪12:23; 谷3:28, 29），並不是因為天主的仁慈有限，而是因為人自願放棄信德——得常生及罪之赦的方法及途徑。