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喪禮 [埋葬]（Memorial Service, Exequiae [Burial, Sepultura]）
痛苦哀悼親人的死亡，是世間一切民族都有的習俗，這種習俗，因時、地而異。以民喪事的舉辦，猶如其他各東方以農業為主的民族，以號咷大哭為主；初期的以民對來生的觀念尚很模糊，視死亡為大災大難，家庭之大不幸，是以表示哀慟的樣式亦特別繁多，今試述如下：
當親人或朋友斷氣之時，或者在聽到其死亡的凶訊之時，馬上的反應是撕裂衣服（撒下1:2; 3:31; 15:32），除掉內衣（撒下3:31），身著粗麻衣，或者其他喪服（則26:16; 撒下14:2），赤足而行（撒下15:30），除去頭巾，以布遮臉，頭上撒灰（撒下1:2），削髮（耶16:6）或者披頭散髮（肋10:6），輾轉於灰塵（耶6:26），取消一切的修飾，不用香水香料，不洗澡沐浴（撒下14:2）；其次更有自傷己身者（耶16:6; 31:19; 41:5; 47:6; 48:37; 依22:10; 則7:18），守齋（撒上31:13; 撒下1:12），及焚燒香料等（編下16:14; 21:19）。
停放屍首的家庭，被視為不潔之地，故不能煮食，食品由鄰人或親戚送來。因在聖地不懂「木乃伊」的泡製技術，天氣又熱，故屍體容易腐爛，是以平常當天就要掩埋。居喪之期長短不定，聖經上提到百姓為梅瑟居喪三十天，其間守齋（申34:8）；為撒烏耳及約納堂則為七天（撒上31:13）。
其次並有痛悼死者的哀歌及輓聯，以即成的格式作成，來追悼死者，歌頌他的功德及表彰仍留人間親人的傷痛：「撒烏耳與約納堂相親相愛，生相聚，死不離，神速過鷹，勇猛過獅，……英雄怎會在戰鬥中陣亡！哎，約納堂！對你的死我極度哀痛！我的兄弟約納堂，我為你萬分悲傷」（撒下1:23-26）。又如：「我兒阿貝沙隆！我兒阿貝沙隆！巴不得我替你死了！我兒阿貝沙隆！我兒」（撒下19:1）。在這種機會上普通也請一些以號喪為業的婦女來，哭聲真是震天動地（亦見列上13:30; 列下6:30; 亞5:16; 8:10; 耶2:37; 6:25; 9:16-19; 16:6; 則24:17-23; 27:30; 加上9:21; 加下10:25等）。
在新約時代，這種習俗照行不衰，耶穌並沒有將之斥為不當；相反，他曾痛哭其友拉匝祿的死亡（瑪9:15）。