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總領天使（Archangel, Archangelus）
此名意謂「天使的首領」，故思高譯本譯作「總領天使」。此名只見於新約（得前4:15, 16），惟指彌額爾總領天使而言（猶9節）；但是總領天使的觀念，卻已早見於舊約，並非只用於彌額爾（達10:13），而亦用於其他天使，雖然未曾指出他們的名字（達10:13, 20）。後人依據多12:15; 路1:19; 默1:4; 8:2，以為應有七位總領天使，雖然上述經文無一處曾提及「七」字。由上述經文可以知道他們的職務是侍立在天主台前，但並非是靜而不動的，而是為等待立即爽快地執行天主的任命。
「七」數字亦見於其他宗教歷史中：叔默爾有七星系制，各閃族之日曆皆以月亮為依歸：月有四變，每變有七天。連在中國，七數於宗教中亦屢見不鮮。佛教有「七大」「七佛」，禮祭法有「七祀」，禮王制有「七廟」，晉有「竹林七賢」等的傳說。可見七數在各古老文化的民族中，是一個很普遍的數字，但我們並不想以此來證明它們彼此之間的關係，而只是在說明一種事實。
本來聖經上只說彌額爾是總領天使，教會的傳統亦將加俾額爾及辣法耳列於同等品位，後更加至七位。此七數之來源受偽經哈諾客書的影響非淺，因為有些教父以為此書屬於正經所致，在此書內則明明列出七位總領天使及他們的名字。彌額爾是全教會的主保，加俾額爾是外交人員的主保，辣法耳則是病人的主保。
見使者