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約堂（Jotham, Ioatham）
人名，意謂「上主顯示正義」，聖經上以此為名者：
（1）是耶魯巴耳的幼子，當他的兄弟阿彼默肋客為了爭奪王位，起而將自己的七十位弟兄殺害時，約堂躲藏起來，得以自保性命。其後在革黎斤山上大聲向舍根居民講說寓言，以證阿彼默肋客的為王是非法的行為。後為了躲避哥哥的報復，逃往貝爾去了（民9:1-21）。他的寓言可說是以民最初智慧的表現。
（2）是南國猶大的第十一位國王（七四○∼七三五），其父烏齊雅（亦名阿匝黎雅列下15:1, 3, 6），晚年因擅自代替大司祭向上主獻香，而受天主的懲罰，混身生癩（編下27:2），與人群隔絕，自此其子約堂便代為執政（七五一年），故此聖經上說他在耶京作王凡十六年（列下15:33），而他真正的作王祇是在他父親死後的四、五年而已。他的母親耶魯沙是司祭匝多克之女，故他本人自幼受到美好的宗教教育，這於他將來的行政作風頗有關係。在他為王期間的建樹頗多，宗教方面他雖盡力求改革，但未能將民間在高丘上敬禮邪神的惡習完全剷除（列下15:35）是以有先知們的不滿（依1:1; 等歐1:1; 等米1:5）。但他修建了上主聖殿的北門（列下15:35; 則9:2; 見耶20:2），聖殿的上門，敖斐耳的城牆及其他的耶京及猶大的防禦工事（編下27:3-4），堪稱一位善良的君王。對外則戰勝阿孟子民，使之納稅，死後「與祖先同眠，葬在達味城」（列下15:37-38; 編下27:1-9）。考古學者在厄茲雍革貝爾（見戶33:35）地方發現了一個戒指，其上刻有約堂的名字。
（3）在猶大的族譜上，有名約堂者，是雅赫待的兒子，屬加肋布家族（編上2:47）