納鴻﹝引言﹞

引言
《納鴻先知書》的主題是「關於尼尼微的神諭」，即先知論亞述帝國京都的毀滅所講的預言。這位先知是一具有活潑的信仰，富有愛國的熱情，且具有口才及幻想的大詩人。在本書的導言中，他首先形容天主威嚇的降臨，對抗拒天主的人要顯示的義怒，對虔誠的人將施的救恩（1章）。隨後向受壓迫的同胞預報喜訊；解救的日子即將到來。所謂解救的日子，就是敵國亞述的京都尼尼微，將被圍攻、佔領而至毀滅（2章）。亞述人既然殘暴無道，虐待了所征服的民族，自當受天主正義的嚴罰（3章）。
由這神諭的內容可以推知：納鴻是猶大國的先知。他熱愛本國，嫉恨敵國的心都溢於言表。在他的宣講中，從未提及同胞的罪過，也不像其他先知力勸他們悔過自新。為瞭解他這種心理及態度，必須先明瞭他做先知時的歷史背景。亞述帝國的軍隊征服了東方列國以後，在公元前六六三年又佔領了諾阿孟埃及的京都（3:8-10）。當時北國以色列早已被毀滅一百年來，猶大國受盡了亞述帝國的種種壓迫。一切熱心的猶太人，更不會忘記：亞述的將帥如何傲慢地咒罵了天主（列下18）。基於這點，可以明白：先知是如何熱烈地期待那「妄想反抗上主，圖謀邪惡的」敵國，受天主正義的懲罰。
大概是在猶大國王約史雅開始實行宗教改革的時候（公元前六二二年，）納鴻先知宣講了這些預言，故毫未責斥百姓，而只想振作鼓勵他們對天主信賴的心。他的預言在公元前六一一年應驗了。