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索福尼亞書 （Book of Zephaniah, Liber Sophoniae）
列於舊約十二小先知書中的第九位先知，其名字按照希臘及拉丁聖經譯音作「索福尼亞」，按照希伯來文則應作「責法尼雅」；思高譯本依馬相伯先生原已擬定的聖經書名，將這第九位小先知的名字，仍舊譯作「索福尼亞」。
索福尼亞的宣言要點是：「上主的日子」或「上主偉大的日子」，「忿怒的一天」。他說這「忿怒之日」已經迫近眼前。在這可怕的日子裡，非但異民，如培肋舍特人、摩阿布人、阿孟子民、雇士人、亞述帝國等要受懲罰，就是選民，尤其是耶路撒冷的居民，也要受懲罰。在這「審判日子」裡獲得存活的，只有那些「尋求公義」、「尋求謙和」的人，及那些「貧苦的百姓」；所謂存活，是謂他們將經過革新淨化，而成為「以色列的聖潔遺民」，在天主前要獲得寵幸，享受天主的恩愛。先知想到幸福的將來，心內樂不可支，遂以一篇快樂的歌詞，恭祝重新成為天主聖城的耶路撒冷。
索書的分析，頗不一致，最合適的分法，還是按其內容分為三段：（一）1:2-18; （二）2:1-3:8; （三）3:9-20。
中心思想是要求人內心革新，以良善謙遜的心依賴天主。在這思想上，索福尼亞是受了依撒意亞的影響，又與許多耶肋米亞的教訓極其相似，且是吾主所講「真福八端」（瑪5:1-10）的前奏。
見上主的日子、約史雅、亞毛斯、依撒意亞。