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熱誠黨（Zealots, Zelotes）
關於熱誠者西滿（瑪10:4），見西滿宗徒條。以下只就熱誠党的由來和特點，略予陳述。
熱誠党就他們原抱的主義來說，實是法利塞黨的一支派。兩黨彼此間的區別，是法利塞黨謂人的成功應全求之於天主，熱誠黨則謂人的成功，三分之一應歸功於自己的努力。這一黨派的創立人是加裡肋亞人猶達（宗5:37）。他和他的黨羽反對羅馬政府調查戶口民情。猶達死後，他的黨徒無時無地不與羅馬政府為敵。由於有其他的猶太人，如法利塞人，尤其撒杜塞人，不贊同他們的計劃和作風，他們遂厲行恐怖政策，殘殺無辜。黨內有一部分號為「七首黨」（Sicarii）的人士，尤為強悍，因敏於揮動七首謀刺異己，因而得名。羅馬和猶太戰爭（西元六六∼七○年）的爆發和戰事的殘酷，這派人士應負大部分的責任。
近來有些學者企圖替該黨洗刷汙名，恢復聲譽，理由是史家若瑟夫——熱誠党的作為，我們只能由他的作品中獲悉——不是個公正篤厚的史家，因他只求阿諛羅馬人，難免不失於實事求是。我們固然不否認若瑟夫趨奉羅馬人，但他在寫作時，是難改變事實的真相的，因為在他著書時，很多遭受過戰禍及熱誠黨摧殘的人，尚生存在世。此外，還有羅馬總司令部的一些要人，當時亦尚存在，且很多關於猶太戰爭的文件，是由這些總司令部的要人，以及帝國人員供給若瑟夫的。因此，雖然他當時想討好羅馬人，也不能一手掩盡天下人的耳目，而擅自改變事實的真相。
有些學者以谷木蘭隱士屬於熱誠党，但這說法無所依據，更有些作者——據我們所知約有三、四人——竟然主張耶穌也是個熱誠党的黨員，這更是滑天下之大稽了。他們著的「小說」，不但沒有歷史價值，而且違反歷史文件。
見法利塞党、撒杜塞黨。