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赞词（Praise, Laus）
「赞词」就是受造之物为赞颂、光荣、祝福上主所用的歌词或诗句。一切受造物（咏69:35; 达3:52-90）、天使（咏103:20, 21）以及人类都应赞颂上主（民5:2; 多8:19; 13:3; 友14:17; 咏22:24; 50:14; 69:2, 8; 96:1-3, 7等）。
圣经上歌颂上主的诗歌可说处处皆是，其要者有为感谢上主自埃及拯救以民的圣咏，称为哈肋耳圣咏（咏113-118），是以民在重要聚会及节日上所惯唱的，也是耶稣在晚餐厅中同宗徒们一齐唱过的（玛26:30; 谷14:26）。其次有十一篇圣咏皆以「亚肋路亚」（请赞颂上主）为始（咏106; 111-113; 115-117; 146-150），更有十叁篇圣咏以「亚肋路亚」为终（咏104-106; 113; 115-117; 135; 146-150），如此「亚肋路亚」一词经过默示录（19:1-7）而传入基督教会的礼仪，沿用至今。「贺叁纳」一词（我们求你救助），也可以说成了赞词上的术语，它亦取自圣咏（118:25）。在耶稣荣进耶京时，百姓就曾以此语来欢呼歌颂「达味之子」（玛21:9; 谷11:9; 若12:13; 见路19:38），孩童们在圣殿中亦然（玛21:15）。
赞美的对象是天主（出15:2; 申1:21; 咏22:4; 依12:2等），是天主的大能、尊严、圣德、美善及正义（咏8; 19; 33; 74; 104; 148; 德42:15-43:33），是因为上主对自己的百姓施行了恩惠（咏65; 66; 105; 114; 146）。
圣经上不乏赞颂上主的美表，如默基瑟德（创14:20）、梅瑟（出15:2）、德波辣（民5:20）、达味（编上29:11）、撒罗满（编下6:4）、青年多俾亚（多8:5-7）、他的父亲（多24）及撒辣的亲人（多8:12-17）、友弟德（友18）及火窑中的叁青年（达3:52-90）。达味甚至制定了肋未人专职赞颂上主（编上16:4）。
旧约时代的默西亚主义，也曾感发人写出不少的赞颂歌词，如亚纳的颂谢诗（撒上2:1-10）、一些圣咏（47; 93; 96-99）及一些先知的吟咏（依12:1-6; 42:10-13; 44:23; 49:13; 耶31:10-14）。新约上玛利亚的「我灵颂扬上主」（路1:46-55）及匝加利亚的预言（路1:68-79），是两篇歌颂上主的典型赞词。
见哈肋耳、祝福。