哈蓋﹝引言﹞

引言
哈蓋是充軍期後的先知，在波斯王達理阿一世第二年，即公元前五二○年執行了他的任務。匝加利亞先知也於同年出現（厄上5:1; 6:14）。《哈蓋書》只記錄了哈蓋先知所講的四篇演說：據演說的內容推斷；先知的主要使命，似乎是完全在於鼓勵百姓重建聖殿。
波斯王居魯士在公元前五三九年，佔領了巴比倫後，立即頒佈了諭令，恩准充軍於巴比倫的猶太人回歸祖國，並准許他們在耶京重建上主的聖殿（厄上1:1-4）。返歸祖國（以後稱為波斯國的「猶太省」）的人民，於公元前五三八年在省長則魯巴貝耳領導下，已舉行了聖殿的奠基禮。不過開始了的工程，受到猶太人的仇敵撒瑪黎雅人的阻擾，因此百姓建殿的心火冷淡了，再加上旱災和貧乏，建殿的工作於是停頓了十八年之久。在公元前五二○年，哈蓋和匝加利亞兩位先知出來，鼓勵人民，繼續修建聖殿的工程。
哈蓋勸勉百姓說：完成建殿的大工程，就是獲得上主祝福，及預備默西亞來臨的必須條件，因為這座聖殿，正是上主居在選民中間，及滿全其許諾的保證。經過先知懇切的講勸，百姓重新下手動工，四年後聖殿終於落成。
在首篇演說中，先知勸勉省長則魯巴貝耳及大司祭耶叔亞，領導百姓重新開工，並說明目前的災禍，是從民眾只圖安逸快樂，不關心天主的住所而來的（1:1-11）。在第二篇演說中，先知安慰百姓，預言天主要使這新聖殿的光榮，遠超過昔日撒羅滿聖殿的光榮（2:1-9）。在第三篇演說內，講明天主沒有悅納當時百姓所獻的祭品，是因為他們冷淡疏忽，成了不潔的人；只要他們熱心重建聖殿，必得天主的降福（2:10-19）。第四篇是向則魯巴貝耳本人所發的預言，保證天主必以特恩來照顧愛護他，並利用他（達味的後裔），準備應驗從前論及默西亞神國所許的諾言（2:20-23）。
哈蓋的神學思想，雖然不及其他先知的高深，但他對猶太宗教的功勳卻是不可埋沒的。這座新建的聖殿，實際上成了充軍後，猶太民族的中心，使他們在無君王，而隸屬於異國的時候，能團結一致，保持對真主的信仰。