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五臟（Bowels, Viscera） 在聖經裡，包括舊約與新約，多次提五內、五臟，或五臟六腑，從中文來看，五內即五臟，所謂五臟即心、肝、脾、肺、腎；所謂六腑，即膽、胃、膀胱、三焦、大小腸（見辭海五臟六腑條）。不過這是按五臟六腑就字面的狹意解釋，但在實際應用上，往往則是廣意地泛指人的內臟，未必將五臟，心、肝、脾、肺、腎一一包括在內，如我國慣說的「肝腦塗地」「肺腑之言」，「心肝寶貝」等。這即是所說的借意、喻意或象徵意的說法。同樣在希伯來文內也是如此。可譯作五內或五臟的希伯來字，約有三個，即 mehim, rahamim, qareb 。按這三字在聖經裡的用法，固然有籠統泛指五臟之意，如戶5:22; 出12:9; 撒下20:10等處，但多次只指內臟之一，如胃，或腸，如編下21:15，或廣意的指肚腹，如戶5:22; 納2:1; 創41:21。更多用為子宮或母胎，如創25:22; 耶1:5; 20:17; 詠22:11; 依46:3; 戶12:12等。有時也指動物如牛羊等的脂肪，獻全燔祭時，即應將祭物的脂肪焚化（出29:13）。此外，按希伯來人的想法，人的情欲、愛憎、感受、痛苦，甚或魂魄與生命多是附於五臟內，尤其心或血內（見心與血條）。因聖經往往以五臟有同情憐憫之意，這正如中文所說的情腸，心腸，如「兒女情腸」「銘感五中」等相類似，如詠40:12「主，求你對我不要撤回你的憐憫」，按原文乃是求你不要關閉你的五臟或情腸。至所說五臟乃魂魄甚或生命之所繫，如撒上25:37所說，「嚇的魂不附體」，按原文乃魂魄離開了他的五臟；列上17:21「求你使這孩子的靈魂再回到他的身上」，按原文為再進入他內，或他的臟腑內。由此可知，上述三個希伯來字，多指五內或五中。也由此可知中文的五內或五臟，除照字而指人獸的臟腑外（如戶5:22; 出12:9; 則11:19; 撒下20:10; 加下9:5; 宗1:15; 詠139:13等），也多取其借意指情感而言，如哀2:11「五內沸騰」，歌5:4「五內大為感動」。參閱詠22:15; 103:1; 耶4:19等處。至於聖保祿更以象徵意，為表示他對費肋孟的愛，稱他為「我的心肝」，費12按希臘文也用的是 Splangna ，拉丁文 Viscera ，即五臟或臟腑二字。