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約沙法特（Jehoshaphat, Iosaphat）
1、人名，意謂「上主判斷」。舊約以此為名者，有下列諸人，
一、阿希路德的兒子，曾為達味及撒羅滿的重要參議員及御史（撒下8:16; 20:24; 列上4:3; 編上18:15）。
二、達味的勇士之一，是默騰地方的人（編上11:43）。
三、當達味將約櫃自敖貝得厄東之家遷往耶京時，約沙法特是在約櫃前遊行行列中，主持奏樂的司祭之一（編上15:24）。
四、帕魯亞的兒子，是在撒羅滿時代主持依撒加爾支派行政的太守，並負擔王宮每年一月的花費（列上4:17）。
五、尼默史的兒子，耶胡的父親，耶胡曾為以色列國王（列下9:2, 14）。
六、在分為南北朝之後的第四位猶大國王（八七○∼八四八），是阿撒王及阿組巴的兒子（列上15:24; 編下17:1; 20:31）。在登極之前，曾因父親疾病纏身，攝政五年之久，登極時年已三十五歲（列上22:41, 42）。同時代的北國君王為阿哈布、阿哈齊雅及耶曷蘭（列上22:41-51; 編下17:20）。他盡力追隨父王之行徑，維持惟一神的敬禮，剷除高丘及木偶等邪神異端（列下22:43; 編下17:6），打發政府官員及司祭，下鄉教訓百姓上主的法律（編下17:7-9）。對外則鞏固國土，修建防禦工事，整備軍隊，威勢大振，使附近的培肋舍特及阿剌伯人皆稱臣納稅（編下17:5, 10-19）。重整社會正義，設置特殊法庭，解決宗教及社會的糾紛（編下19:4-11）。
在對北國以色列的關係上，一反舊日的作風，採取緩和的手段，與北國阿哈布王由子女的通婚（其子約蘭與阿哈布女阿塔里雅結婚）而成聯盟（編下21:6），因此親助阿哈布對阿蘭人作戰，幾乎身亡（列上22:2-33; 編下18:2-32）。數年後，賴上主特別援助，將摩阿布、阿孟及瑪紅人的聯軍戰敗，凱旋而歸（編下20:1-28）。其後更與北國王阿哈齊雅建造塔爾史士商船，運輸敖非爾的黃金，但遭失敗（列上22:49-50; 編下20:35-37）。最後，再與北國王耶曷蘭聯盟攻打叛變的摩阿布人，但無勝利可言。如此，幾乎一切與北國的聯合事業，皆無理想的結果（列下3:4-27）。約沙法特死時，享年六十歲，其子約蘭繼位為王（列上22:51; 編下21:1）。
2、山谷名，按岳4:2, 12，上主在末日將在這山谷中招集天下萬民施行審判，故此亦名為「審判谷」（岳4:14）。自公元第四世紀以來，基督徒、猶太及回教人，皆以為聖經上所說的「約沙法特谷」就是耶京城邊的克德龍谷。故此這窄狹的山谷的兩邊墳墓滿佈，等候末日的審判。但這種傳說，按一切近代學者的意見是毫無根據的，蓋聖經上的「約沙法特谷」只是一個象徵末日審判的名詞，而不是地理名詞。