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忍耐（Patience, Patientia）
在中國古人的遺教中有「小不忍則亂大謀」之說，可見忍耐的修養對人生之重要。忍耐在聖經上的意義則是：「一種倫理方面的德行，她使人的心靈堅定不移地忍受生命上的折磨，而完全隨從天主聖意的措施；不暴燥，不氣餒，不沮喪，不失望」。
一、在舊約中勸人修忍德的忠告多見於智慧書。忍耐是智者之舉，相反地，不容忍而暴燥發怒的人，卻是無見識及愚昧的人（箴14:29）。「有涵養的人，勝於勇士；克服自己的人，勝於克城的人」（箴16:32）。忍耐的確是人生的大道理（箴19:11），她能使公侯折服，能粉碎硬骨頭（箴25:15）。她遠勝過傲慢（訓7:9）。有涵養忍耐的人所受的苦痛，只是暫時的，他終將得到巨大的快慰（德1:29; 2:2-5, 16, 21），比如受磨難的多俾亞及約伯等人，即屬此例。
二、在新約中：強調忍耐之重要，及讚美容忍之高尚和好處的新約作者，要首推保祿。信友們應當格外修練忍耐的德行，因為她是為保持信友的身份所不可或缺的條件（哥3:2, 3; 弗4:1, 2）：應彼此容忍擔待，以滿全基督的法律（迦6:2）；應對一切的人表示涵養（得前5:14），格外在受磨難的時候（羅12:12），因為日復一日的忍德就是愛情的表現（格前13:4）。老年人應在忍耐上是健全的（鐸2:1）。保祿在他的牧函上，格外勸勉他的弟子弟茂德應修忍耐的德行（弟前6:11），應以「百般的忍耐」去教訓信友（弟後2:24），因為主的僕人不應爭吵，而務必要「凡事忍耐」（弟後2:24），聖保祿且以身作則（弟後2:10, 12）；耶穌自己更是我們修忍耐德行的超絕表率（希12:1-3, 7; 見伯前2:20）。
忍耐之德對人生是有百利而無一害的，她使人連在痛苦磨難中，也感覺喜樂（羅5:3, 4）。 她使我們獲得希望（羅15:4），她使我們「既成全而又完備」（雅1:3, 4），她使我們終於獲得永生（路21:19; 見默3:10; 得後1:4, 5; 羅2:7）。