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夜（Night, Nox）
按創第一章的記載，天主開始創造萬物時，第一個被造的即是光，天主將光與黑暗分開，稱光為「晝」，稱黑暗為「夜」（創1:5）。這是聖經上第一次用「夜」字，同時也說明了「夜」的性質，即「晝」的對稱，也即無光的一段時期。之後，天主為叫夜不致完全處於黑暗中，於是造了較小的光體：月亮、星宿為控制黑夜（創1:16）。由達3:71可知夜也好，晝也好，既都是受造物，都應讚美天主。且按詠19:3的話。「日與日侃侃而談，夜與夜知識相傳」，意即無論日與夜，無不在彰現天主的光榮，好似日與夜都有口似的，在講述天主的光榮。此外，人睡覺普通都在夜間（參閱得前5:7），為此，天主不但在夜間藉夢來啟示人，如創20:3; 40:5; 41:8; 瑪1:14，而且多次在夜間藉神視啟示人，如創46:2; 撒上3:2-15; 28:8; 依29:7; 匝1:8。夜因為無光，是黑暗的，因而夜往往被描寫為充滿了恐怖（參閱詠91:5），因而夜成了死亡以及一切罪惡的象徵（見約17:2; 18:6, 18），包括心情惡劣或靈魂喪亡的象徵（參閱若9:5; 13:30）。甚至按聖保祿的思想，整個人類歷史由第一人犯罪，失落了天主的聖寵後，好似進入黑夜中，直到默西亞救主來到後，才出現了黎明，露出了曙光（羅13:12; 得前5:5）。所以，按保祿之意，幾時人犯罪，即屬於黑夜，即是黑暗之子；但在獲得救主救恩之後，卻成了白日，成了光明之子。最後，由於夜間萬籟俱寂，實是人同天主默談最好的時候，所以自古不少熱心人士多次在夜間祈禱（見詠1:2; 22:3; 77:5-7; 119:55, 62; 148）。新約內耶穌也多次在夜間向他的天父祈禱（見瑪14:23; 26:31, 36; 路22:19）。之後，聖教初興時，耶穌的門徒也多效法耶穌的表樣，在夜間祈禱（見宗16:25; 20:7; 27:23）。
至於夜如何分劃，見時辰、時間。