NEW TITLE

陶工（Potter, Figulus）
陶匠之坐於旋車旁，揉混泥土，塑造陶器的畫圖，是古中東人民日常生活上習見不鮮的，聖經上亦多次提及（智15:7-13; 德27:6; 38:29-30; 依45:9; 哀4:2; 達2:41; 羅9:20-24）。古老陶器的出土，也是為聖經考古學所不可或缺的寶貴資料。古時以民中，曾有陶匠工會的組織（耶18:1-4; 智15:7; 德38:29），並有世傳陶工家庭的記載（編上4:23）。瑪竇聖史更引證匝11:13謂人用猶達斯負賣耶穌的三十塊銀錢買下了某一陶匠的地皮（瑪27:10）。
除此之外，陶工及陶器在聖經上亦有它的象徵意義。五書的作者為描述天主造人肉身的事蹟，按照當時百姓理解力之所及，很恰當地利用了陶工的繪畫，來表示連人的身體亦是天主的直接特殊工程（創2:7, 8），而科學亦證明了人體的構造與泥土的化學成份完全相同。
依撒意亞先知強調陶工在象徵天主對於一切受造物的絕對主權（依29:16; 41:25; 45:9; 64:8; 見德38:29-30）。陶泥之起而反抗陶工的事，的確是不可思議及愚蠢不過的，它象徵受造物反抗上主的糊塗愚蠢（依29:16; 45:9-12）。陶匠用自己的自由來製造邪神偶像是愚妄的事（智15:7-13），陶匠用同樣的泥土來製造不同陶器的自由，象徵天主揀選民族的絕對自由。在舊約時代，天主自世間一切民族中自由揀選了以民（德33:10-14），在教會的初期，自許多的外教人及猶太人中，揀選了一批少數的教徒——基督徒（羅9:20-23）。