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依賴（Trust, Fiducia）
「依賴」在神學上的定義是：無畏無懼及絕對有把握地獲得某一種恩惠的期望。依賴的基礎是天主的忠誠，因為他既許必踐：誰依賴上主，從不蒙羞（詠22:6; 德2:11; 達3:40）。因此，依賴及期望是有密切的關係的，在拉丁通行本上更混為一談。
一、舊約：
「依賴」是對天主信任的主要成份，誰信任（信仰）天主，就一定要依賴天主及聽他的命。有時依賴天主的原因，是因為天主是大能有力的，因為他是「磐石」、「城堡」、「避難所」（詠31:2-7; 依26:4）。有時因為天主是仁慈憐憫的，他會救我們出於水深火熱之中（詠52:10, 11; 智12:22）。但是在舊約的範圍內，以及以民的初級宗教智識中，依賴的目的或所求，大都更傾向於現世的財物及勢力。天主向以民許下了民族的眾多，土地的廣闊，國勢的強盛及主權的自由等，因此，以民就基於天主的這一許諾而期望、信賴及依賴。雖然如此，舊約卻也清楚地指出了對天主依賴應有的態度，力斥過於對人力的奢望（詠20:8; 耶17:5），卻讚賞以愛情及謙遜的心情寄於上主的依賴，猶如兒子之依賴父親（詠62:6）。
二、新約：
只有在接受了新啟示的新約時代，「依賴」才正式的獲得了它真正的意義。它的目的不再是現世的物質，而是與現世財富勢利完全相反的神性恩惠（若4:10）。人應信賴耶穌的話，直至世界的末日。耶穌自己有時也提醒人應依賴他（瑪9:2; 谷4:40; 6:50）。保祿將依賴及期望緊緊連合在一起（格後1:9, 10; 希3:6），因為教友應信賴耶穌的話，及期望他的再度來臨，而獲得賞報（哥1:27弟前1:1鐸2:13）。信友應該堅信不移的依賴天主，實行圓滿的愛德，並確知一定會獲得自己靈魂的救援（若一4:17）。
耶穌責斥人對現世物質的過於憂慮而缺乏依恃天主的心情（瑪6:25-34）。保祿亦譴責教友們的過度掛慮世事（格前7:22-35），因為這種種過於的憂慮掛心，阻止天主的聖言在人靈魂上開花結果（瑪6:25-34; 13:22）。
見希望。