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醉酒 （酗酒）（Drunkenness, Ebrietas）
醉酒，希伯來文作「shakar」（動詞）或「shikkaron」（名詞）；此字作動詞用時，指普通飲酒而言，不論飲醉或不飲醉（創9:21; 43:34; 撒下11:13）；但作名詞用時，不論是本意或借意，多半是指酩酊大醉而言（耶13:13; 則23:33）。聖經內常假借這字的原意，以比擬人物的醉意和醉態：殺人過多的刀劍羽箭，譬之謂醉飲鮮血（申32:42; 依34:5-6; 耶46:10）；陶醉於愛情的人，譬之謂醉飲愛情（歌5:1; 依55:1-2）；言談舉止瘋瘋癲癲人，譬之為喝醉的人（撒上1:12-18）；行動猶豫，不知所措的人，譬之為踉蹌的醉漢（約12:25; 詠107:27）。先知譬天主的仇人，在受天主的罰飲過義怒的苦杯以後，昏迷蹣跚，狼狽嘔吐有如醉漢，即由此而來。見依19:14; 29:9, 10; 49:25, 26; 51:17; 耶25:15-29; 48:26; 51:7, 39, 57; 則23:31-35; 哈2:15-17。
舊約內，特別許願獻身於主的人，稱作「納齊爾」，他在許願期內，任何酒品都不可沾唇（戶6:1-21; 民13:7; 路1:15; 宗18:18）。司祭在供職期內，亦應絕對戒酒（肋10:8-11; 則44:21）。智慧書內多戒飲的勸言：好飲足以致貧（箴21:17; 23:20, 21; 德18:33; 19:1），易動肝火（箴20:1; 23:29-35; 德31:38-40），易失職守（箴31:4-5; 訓10:16），激動情慾而放蕩無忌（德19:2; 26:11）。我國最早的經典如書經內，就有成王作的酒，誥勸殷民戒酒。後世的賢哲，亦多給自己的子孫和後世，留下了戒酒的訓言。
舊約內記載了一些醉漢，最初的是諾厄，他因一時不知酒性而誤醉（創9:20-23）；最慘的是敖羅斐乃，他因一時貪歡，縱懷暢飲，夢遊醉鄉，而為節婦輕取其頭顱（友12:10-13:10）。此外，尚有瑪紅人納巴耳（撒上25:32-42），以色列王厄拉（列上16:8-10），阿蘭王本哈達得（列上20:13-21），都因醉酒而誤事。
新約內「醉酒」一詞，大抵與舊約的意義相同，有本意也有借意：借意的用法，如謂沈溺於邪色為醉飲淫亂，將殘殺無辜聖徒比為醉飲無罪鮮血（默17:1-6）；本意的用法，見路7:33-34; 若2:9, 10。舊約勸人戒酒，新約更勸人戒酒，以嗜酒好飲的人不能承受天國（格前6:9-10; 迦5:19-21; 參見格前5:11; 羅13:13-14），因為，信徒的生活，應是清醒醒寤等待基督再次來臨的生活，切不可醉生夢死，有如醉漢（瑪24:42-25:13; 路12:35-48; 21:34-36; 得前5:1-10; 伯後3:1-16）。
見葡萄園、葡萄樹、酒。