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陶器（Ceramics, Ceramica）
陶器的主要原料是黏土，它的化學成份（Al2O3. 2 SiO2. 2 H2O）是矽酸鋁條，並含有其他雜質者，調之以水，作成泥團，可任人陶鑄製作器皿。中國古時亦稱瓦器，細者為瓷器。
對聖經考古學的重要：在整個古中東地區有大批的陶器，或陶器碎片出土。陶器的發現，不但使我們明瞭它的資料、構造的精巧及文化的程度，而最主要的還是使我們得以確定它的歷史年代，及在它出土地方的先後居民的文化。這對我們研究聖經有莫大的幫助。我們能藉這些陶器來確定歷史的年代，是因為在不同的時代，及不同的民族文化，以不同的技術、原料、模型、圖案來製造，而以這些不同之點來比較，而確定年代的先後。有時這些陶器碎片上亦有年代，或國王年號的刻劃。這種以陶器來確定聖地年代的科學技術的始祖，要算是弗林德培特黎先生（Flinders Petrie）。他於一八九○年，開始了這番工作，其後有著明專家萬桑（L. H. Vincent）及歐伯連（Albright）等人。
陶器在聖地的歷史：為更易清楚明瞭起見，最好先將聖地的文化年代劃定如下：
石器時代 公元前四五○○∼三二○○
銅器時代：
舊銅器時代 公元前三二○○∼二一○○
中銅器時代 公元前二一○○∼一五五○
新銅器時代 公元前一五五○∼一二○○
鐵器時代：
舊鐵器時代 公元前一二○○∼九○○
中鐵器時代 公元前九○○∼五八六
新鐵器時代 公元前五八六∼三○○
希臘羅馬時代 公元前三○○∼公元七○
在上述各文化時代中的陶器，今由考古學家挖掘，已大量出土，且與其他出土古物比較，幾乎是一百對一之比，原因是陶器脆弱易破，破碎後即不復能用，故只有棄之於井或水池之旁，及人民居住區的周圍；又因它的原料皆是烤燒過的黏土，故雖被塵士掩埋，仍保存不壞，故可供後人研究。
（1）石器時代（公元前四五○○∼三二○○）：這一時代的陶器是以手製成的，甚為粗厚，呈圓形，有粗大的耳柄，無任何裝飾，淺紅色，有很多孔隙，易碎，以太陽熱力，或以不及攝氏八百度的火力烤乾而成。
（2）舊銅器時代（公元前三二○○∼二一○○）：這時已有製陶器的旋床或輪車以及火爐的發明，故此陶器的質量大有改良。聖地最古的旋車於默基多出土，就是這一時代的產品；而且這種原始的簡陋機械，且由聖地傳入埃及。火爐之發明，可使熱度升高至攝氏八百度以上，故陶器較為堅實。它的特徵除上所述者之外，是樣式較為一致，厚度較前為薄，這是旋車之功。又開始有簡單的裝飾圖畫，以平行有色線條為主，色以白紅為最，已算很精美可觀的陶器。
（3）中銅器時代（公元前二一○○∼一五五○）：在這一時代的上半期，聖地的陶器，盡呈敘利亞北部的爵杯形，有人以為是由於外人之入侵而帶來新樣式之故，有人卻以為只是一種模仿而已。所可斷言者是歷史告訴我們，這一時代有民族的大遷移運動。它的下半期，是聖地陶器中最精美的產品時代，所用的黏土較前大為精細，雜質很少，故品質優良，這一時代也是亞巴郎移居聖地的時代，及希克索斯自北而南下佔領埃及的時代。
（4）新銅器時代（公元前一五五○∼一二○○）：屬於這一時代的陶器的特徵，是有雙重顏色，開始以鳥、魚及不同的圖案來作裝飾，格外出產於聖地的沿海地帶，更由此區運往埃及、塞浦路斯、敘利亞及聖地內部；但在它的下半期卻有希臘陶器的輸入，多被仿效，且在本期末葉，巴力斯坦之西有培肋舍特人之入侵，它的東邊則有以色列民族的進攻及佔領，這兩個民族都比較缺乏藝術。
（5）鐵器時代（公元前一二○○∼三三○）：在這時代初期的陶器，亦稱為培肋舍特陶器，因多見於此民族所居住的區域之故。它的特點是有紅白色的點綴圖案，及天鵝圖畫，且首見有很大的為喪事用的水罐，外有人形，內放食品，作陪葬死人之用。在鐵器時代的中期，聖地陶器的技術迅速地走向下坡，且漸次退化，所用的黏土，不再是細質的良料，外形也粗糙而又不美觀，色彩及圖案盡失無遺，這也正是以民的君政時期的產品（九○○∼五八六）。在它的後期，仍是如前，所有較為美觀的精良產品，大都是自希臘輸入的泊來品。
（6）希臘及羅馬時代（公元前三○○∼公元七○）：此時聖地的陶器仍多屬外來貨，而貨品主要供給者仍是希臘，聖地內只有完全屬希臘文化的瑪黎撒，在巴力斯坦南方的一座小城，有出品問世，亦大都是些模仿之作，無甚藝術價值可言。