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未錄主言（Agrapha）
Agrapha，按字面講，即謂未寫下的言論。可是在解經學上，此名是指沒有錄在正經福音中的耶穌的言論。這些言論中，只有一句保存在正經之內，即宗20:35：「要記住主耶穌的話，他說過：『施與比領受更為有福』」；其餘的言論，有的散見於新約的一些抄卷中，如瑪6:13，或許瑪17:31; 27:26（按阿剌伯文四福音合編 Diatessaron Arabicum），瑪20:28（D4卷），谷16:15, 18（及谷結論W卷），路6:4（D卷）等。有些散見於偽經福音中，如希伯來人福音、埃及人福音和厄彼翁福音，以及於一九四七年在埃及所發現的多默福音等。有些散見於宗徒時代教父的著作內，以及一些古代禮儀經文內；有的散見於所發現的紙草紙上，如敖息黎苛斯紙草紙（Papyri Oxyrhychi）等。以上所述，大都出自基督的教會內。這些言論，很多次只是載在正經上的主耶穌的一句話的解釋，或演繹，或改繕；另有些是出自異端派的著作（Gnostici, Mandaei, Manichaei），或猶太人的書籍（按筆者的意見最多只有兩句），或回教書籍。屬於回教書籍數目最多，按瑪爾哥留（Margoliauth）博士的研究，在回教書中，發現有五十一句屬於耶穌的言論，但都是在七，八世紀以後寫的。或者問：這些未錄主言是否確實？或有何價值？筆者認為只有五、六句，可能是耶穌真實的話。對苛仆特文所寫的多默福音，學者的意見至今還不統一。依筆者看，這部偽經所保留的耶穌的話雖多，但一半以上，是由三部對觀福音轉借來的，其他的言論，也許可上溯於第一世紀在巴力斯坦所流行的傳授。大抵可說，這些言論為改寫耶穌的言行，或深入了解他的道理，幾乎毫無價值，在這方面正經福音已十分充足了。可是，為了解古代教會的歷史，尤其是真教和異端教的教理歷史，無疑地是些極寶貴的文件。
見福音、聖經批判學。