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热诚党（Zealots, Zelotes）
关於热诚者西满（玛10:4），见西满宗徒条。以下只就热诚 的由来和特点，略予陈述。
热诚 就他们原抱的主义来说，实是法利塞党的一支派。两党彼此间的区别，是法利塞党谓人的成功应全求之於天主，热诚党则谓人的成功，叁分之一应归功於自己的努力。这一党派的创立人是加里肋亚人犹达（宗5:37）。他和他的党羽反对罗马政府调查户口民情。犹达死後，他的党徒无时无地不与罗马政府为敌。由於有其他的犹太人，如法利塞人，尤其撒杜塞人，不赞同他们的计划和作风，他们遂厉行恐怖政策，残杀无辜。党内有一部分号为「七首党」（Sicarii）的人士，尤为强悍，因敏於挥动七首谋刺异己，因而得名。罗马和犹太战争（西元六六～七○年）的爆发和战事的残酷，这派人士应负大部分的责任。
近来有些学者企图替该党洗刷污名，恢复声誉，理由是史家若瑟夫 热诚 的作为，我们只能由他的作品中获悉 不是个公正笃厚的史家，因他只求阿谀罗马人，难免不失於实事求是。我们固然不否认若瑟夫趋奉罗马人，但他在写作时，是难改变事实的真相的，因为在他着书时，很多遭受过战祸及热诚党摧残的人，尚生存在世。此外，还有罗马总司令部的一些要人，当时亦尚存在，且很多关於犹太战争的文件，是由这些总司令部的要人，以及帝国人员供给若瑟夫的。因此，虽然他当时想讨好罗马人，也不能一手掩尽天下人的耳目，而擅自改变事实的真相。
有些学者以谷木兰隐士属於热诚 ，但这说法无所依据，更有些作者 据我们所知约有叁、四人 竟然主张耶稣也是个热诚 的党员，这更是滑天下之大稽了。他们着的「小说」，不但没有历史价值，而且违反历史文件。
见法利塞 、撒杜塞党。