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天上萬象（The Host of Heaven, Militia Coeli）
「天上萬象」，或「天象」（申4:19; 17:3），或「天上群星」（耶8:2）等詞，等於依24:21所講的「天上所有的軍旅」，即指外邦人所敬拜的星辰。這種星辰的敬拜，由巴比倫漸漸進入了近東各國。以色列民族因執信於唯一神教，從開始即反對星宿的敬禮，並且創1:14, 15明說天上的光體：太陽、月亮和星宿，是天主所創造的，作者不言而喻的教訓選民，外邦人所恭敬的星宿只是受造之物，並且是為幫助世人的生活而創造的。在申4:19，梅瑟十分清楚講述這端道理說：「當你舉目望天，觀看日月星辰和天上的眾星宿時，切不要為之勾引，而去敬拜事奉。那原是上主，你的天主，分賜給普天下萬民享用的……」。殆到公元前第八第七世紀時，先是亞述，而後是巴比倫的宗教禮節和信仰威脅著以民，甚至連他們也開始敬拜「天上萬象」。熱心的君王，如希則克雅和約史雅以及先知們，如依24:21; 耶8:2; 19:13; 亞5:25, 26; 索1:5等，都一致攻擊這種不正當的崇拜。這種星辰的敬禮，按智13:2, 9，雖不算為最下等的邪禮，然而總是觸犯唯一的真天主。從第七世紀起，以民開始獻祭給「天上萬象」，此風俗直到新約時代有些地方仍保存著，因而聖保祿要使基督徒絕對遠離它，便寫了那句很坦白而又很嚴重的話：「外教人所祭祀的，是祭祀邪魔，而不是祭祀真神……」（格前10:20）。
按聖經所載，人們在天象之中特別恭敬：（一）太陽（申4:19; 約31:26; 則8:16; 依24:23等）；（二）月亮（申4:19; 約31:26），也許耶7:18所謂的「天后」，是指月亮；（三）黃道帶（列下23:5）；（四）亞5:26所記述的撒雇特，似乎是一個亞述的星神Ninib，克注是土星神。
見天后。