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哥耳哥達（Golgotha）
哥耳哥達是主耶穌被釘十字架的地方（瑪27:33; 谷15:22; 路23:33; 若19:17）。此名為阿剌美文，其意謂「髑髏」，因為那小丘的形勢，有如一個髑髏。古時聖教會一些教父以為「哥耳哥達」，所以如此稱呼，是因為在那裡埋著元祖亞當的骨骸。亞當第二——基督——在那裡死去時，以自己的寶血洗淨了元祖的罪，及他的後裔所犯的一切罪過（敖黎革乃、厄丕法尼、巴西略等）。聖熱羅尼莫則以耶穌被釘在十字架的地方叫做哥耳哥達，是因為該地是被處死刑的刑場，故此遍地是死者的髑髏。但後二者的意見顯然毫無根據，第一種意見是很可取的。
哥耳哥達的位置現在城牆以內，但在耶穌時代，它是位於耶路撒冷城外（瑪27:32; 谷15:20; 希13:12, 13），離聖京不遠，在阿黎瑪特雅若瑟的園子之傍。這環境完全符合梅瑟的法律，即犯人行刑應在城外處決，見肋24:14, 23; 戶15:35; 申17:5。如今誰若去耶京朝拜哥耳哥達和耶穌的聖墓，免不了要驚奇，因為他原要找一座小丘，然而找到的卻是一座聖堂。這是世界上古城的遭遇，非但地勢經過了許多變化，就是連住宅一代一代的也有不少改變。至於哥耳哥達地方，只要回憶皇帝哈德良（Hadrianus）在公元一三五年平息巴爾苛刻巴暴亂以後，在耶路撒冷地面上建築了一座新城，即厄里雅卡丕托里納（Aelia Capitolina），又在哥耳哥達修建了則烏斯的廟宇，同時在墳墓上，也建立了維那斯的像，直到君斯坦丁皇帝——一百八十年之久——哥耳哥達丘和聖墓都是隱而不顯的，只有各種傳說流行於信友們心中。因形勢變遷，這時信友們連尋找墳墓參拜哥耳哥達的希望已喪失。適時君斯坦丁的建築家，因搬運廢物而發現了聖墓。耶京的主教、神職界和教民莫不感到驚奇。君斯坦丁皇帝後來在哥耳哥達丘和聖墓兩處，蓋了一座輝煌華麗的聖殿，因建築的關係，也把該地原來的地勢改變了不少。其它的變化發生於公元六一四年，苛斯洛厄（Cosroes）的襲擊時，一○○九年——哈耿（Haken）之攻擊時，直到十字軍為止。現在的聖殿，雖然歷代也遭受了一些變化，但大體來說，還是十字軍所修建的那座聖殿。關於最主要的文件，見ELS 924-959。