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丧礼 [埋葬]（Memorial Service, Exequiae [Burial, Sepultura]）
痛苦哀悼亲人的死亡，是世间一切民族都有的习俗，这种习俗，因时、地而异。以民丧事的举办，犹如其他各东方以农业为主的民族，以号啕大哭为主；初期的以民对来生的观念尚很模糊，视死亡为大灾大难，家庭之大不幸，是以表示哀恸的样式亦特别繁多，今试述如下：
当亲人或朋友断气之时，或者在听到其死亡的凶讯之时，马上的反应是撕裂衣服（撒下1:2; 3:31; 15:32），除掉内衣（撒下3:31），身着粗麻衣，或者其他丧服（则26:16; 撒下14:2），赤足而行（撒下15:30），除去头巾，以布遮脸，头上撒灰（撒下1:2），削发（耶16:6）或者披头散发（肋10:6），辗转於灰尘（耶6:26），取消一切的修饰，不用香水香料，不洗澡沐浴（撒下14:2）；其次更有自伤己身者（耶16:6; 31:19; 41:5; 47:6; 48:37; 依22:10; 则7:18），守斋（撒上31:13; 撒下1:12），及焚烧香料等（编下16:14; 21:19）。
停放 首的家庭，被视为不洁之地，故不能煮食，食品由邻人或亲戚送来。因在圣地不懂「木乃伊」的泡制技术，天气又热，故 体容易腐烂，是以平常当天就要掩埋。居丧之期长短不定，圣经上提到百姓为梅瑟居丧叁十天，其间守斋（申34:8）；为撒乌耳及约纳堂则为七天（撒上31:13）。
其次并有痛悼死者的哀歌及挽联，以即成的格式作成，来追悼死者，歌颂他的功德及表彰仍留人间亲人的伤痛：「撒乌耳与约纳堂相亲相爱，生相聚，死不离，神速过鹰，勇猛过狮，……英雄怎会在战斗中阵亡！哎，约纳堂！对你的死我极度哀痛！我的兄弟约纳堂，我为你万分悲伤」（撒下1:23-26）。又如：「我儿阿贝沙隆！我儿阿贝沙隆！巴不得我替你死了！我儿阿贝沙隆！我儿」（撒下19:1）。在这种机会上普通也请一些以号丧为业的妇女来，哭声真是震天动地（亦见列上13:30; 列下6:30; 亚5:16; 8:10; 耶2:37; 6:25; 9:16-19; 16:6; 则24:17-23; 27:30; 加上9:21; 加下10:25等）。
在新约时代，这种习俗照行不衰，耶稣并没有将之斥为不当；相反，他曾痛哭其友拉匝禄的死亡（玛9:15）。