NEW TITLE

舍瑪雅（Shemaiah, Semeia）
是聖經上好多人的名字，意謂「上主傾聽了」：
1、舍加尼雅的兒子，是充軍後達味的後代（編上3:22）。
2、一位假先知德拉雅的兒子，托彼雅和桑巴拉特對他施行賄賂，叫他去欺騙乃赫米雅，謂除非乃氏立即進入聖殿的聖所中躲藏，定有性命之虞。但是，擅自進入聖所是犯罪的事，故乃氏堅決不入，結果發現了假先知舍瑪雅的詭計，乃氏保存了自己的清白（厄下6:10-13）。
3、是自充軍之地偕同則魯巴貝耳歸來的一位司祭長（厄下12:6, 18）。
4、是猶大的一位先知，曾傳上主的話給勒哈貝罕王，切勿以武力來對付北部十個叛變的支派，因為分裂之事是來自上主（列上12:22-24; 編下11:2-5）；國王聽了上主的命。勒氏為王第五年上，埃及王史沙克領兵入侵，先知再報告這是出於上主的懲罰，於是國王及百姓各認己罪，結果所受的損失並不太大（編下12:2-9）。先知並且記載了勒哈貝罕的前後事蹟（編下12:15）。
5、是約史雅國王時代的一位肋未人的權勢人物，曾捐獻一大批的牛羊，作為慶祝逾越節之用（編下35:9）。
6、烏黎雅的父親。烏黎雅因所講的預言與耶肋米亞的話不謀而合，故此國王約雅金曾企圖殺死他（耶26:20-23）。
7、肋未人，耶杜通的後代，曾幫助希則克雅國王從事清除聖殿的工作（編下29:14, 15）。
8、肋未人，在希則克雅國王時代，負責分派祭物，初熟鮮果及什一之物與其他的肋未人（編下31:15）
9、肋未人，曾經幫助司祭及長官們教育百姓，使他們認識上主的法律，是約沙法特國王時代的人（編下17:8）。
10、肋未人，乃塔乃耳的兒子，達味時代人，登記了二十四班司祭的家族（編上24:6）。
11、達味時代的一位司祭，且是厄里匝番肋未家族的族長，其族人共有二百，全體參加了迎運約櫃的禮節（編上15:8, 11）。
12、肋未人，敖貝得厄東的長子，他的後代不少以英俊勇敢而出名（編上26:4, 6-8）。
13、德拉雅的父親。德拉雅曾任約雅金國王的書記（耶36:12）。
14、乃赫藍人，是生活於充軍百姓中的一位假先知，虛報以民即將很快返回重整家園，並寫信至耶京，要求將耶肋米亞先知囚禁起來，因為耶氏曾預言充軍期是會很長的。耶氏預言舍瑪雅一定不會返國，並且將絕後，而終於充軍之地（耶29:24-32）。
15、是猶大的一位首長，曾經代表參與耶京城垣落成的典禮（厄下12:34）。
16、肋未人，約納堂的父親，阿撒夫的後代，任職吹號筒（厄下12:35）。
17、肋未人，音樂家，曾經參與耶京城垣落成的盛典（厄下12:36）。
18、司祭，當耶京舉行城垣落成典禮時，是侍立在乃赫米雅左右的司祭之一（厄下12:42）。
19、哈陵的子孫，充軍後聽命將自己的外邦妻子休掉（厄上10:21）。
20、亦是哈陵的子孫，充軍後聽命休外邦妻者（厄上10:31）。
21、是在充軍之地的一位百姓首領，與其他數位首領，受命於厄斯德拉，前往依多地方，召集那裡的肋未人及「獻身者」，回國參與聖殿的服務（厄上8:16, 17）。
22、肋未人，哈叔布的兒子，此人充軍歸來後，居於耶京（編上9:14），指導修建聖殿的工作（厄下11:15）。
23、西默盎支派人，是齊匝的前輩（編上4:37）。
24、勒烏本支派人，約厄耳的兒子，哥格的父親（編上5:4）。
25、阿多尼干的兒子，他同兄弟自充軍之地帶回六十名男子，來耶京居住（厄上8:13）。
26、舍加尼雅的兒子，充軍後任耶京東門的守衛，並幫助修理城垣（厄下3:29）。
27、充軍後，代表立盟簽約的一位司祭（厄下10:8）。
28、肋未人，加拉耳的兒子，敖巴狄雅的父親（編上9:16）。