訓導文獻內容資料表

411 | 宗座聖經委員會決定答覆下列疑問如下：
| 疑問一 由於初期幾個世紀，尤其由於異端教派的妄用，致使在西方教會有些人士的心上，對希伯來書是天主默感的，是出自保祿的原著，起了疑惑；這種懷疑是否這樣有力，甚至注意到東方教父永恒一致的肯定，到第四世紀整個西方教會也完全同意，並且細察歷代教宗，以及大公會議，尤其脫利騰大公會議的文獻，再加上普世教會不斷的引用；是否可疑惑希伯來書，不但列入正經之內─已定為信理─，而且確定屬於宗徒保祿的親筆書信？ 答覆：不可！
412 | 疑問二 普通所舉的理由：希伯來書缺通常所有的保祿名稱，又缺書信的開端和致候辭；又因為希臘語文簡潔，詞句文體又優美典雅；又因為書信內引用舊約的方式和論證；或由於希伯來書與保祿書信在道理上，有不同之處，是否能至少削弱希伯來書是保祿的原著？或更好說，由於書信內的訓誨及其表達方式完全一致，警告和勸語的相似，連語句和字句的和諧，連某些非公教人士，觀察了外邦宗徒所寫的其他書信，也予以讚揚。是否更顯示肯定出自保祿的手筆？ 答覆：第一部份：不是！第二部份：是！
413 | 疑問三 保祿宗徒是希伯來書的作者，是否應肯定：保祿不僅在聖神默感下思考了整封書信，完全予以表達，而且連給我們遺留下的方式？ 答覆：不需要，除非教會另有裁斷！
| 1914年6月24日我們的教宗庇護十世，接見下面簽署的諮議秘書時，親自核准，並下令公佈。
| 羅馬 1914年6月24日 諮議會秘書L. Janssens O.S.B.簽署