基貝紅(Gibeon, Gabaon)

城名,有「山丘」之意。

1、基貝紅的簡史:

它位於本雅明支派地區內(蘇18:25),而被劃分給肋未人(蘇21:7),它的原有居民,曾以詭計騙取若蘇厄的誓言而自救(蘇9:1-27)。在此地若蘇厄曾經打敗五國旳聯合軍隊,按聖經的記載,在這次戰役中,天主特別以奇蹟助戰,天下冰雹,日月停止,直至敵人大敗,五王被擒(蘇10:1-27)。

關於日月停止的記載(蘇10:11-14),至第十六世紀,解經學家毫無疑問地視之為奇蹟,十六世紀古伯尼哥首創地球自轉並繞太陽運行的學說,而引起了學者們對這一奇蹟的懷疑,於是意見紛紜,解說各異:
(a)有謂蘇10:12-14是後人所加,故無歷史價值;
(b)太陽之停止,只是冰雹(蘇10:11)所造成的一種幻覺;
(c)日月照常運行,而奇蹟在於天主使太陽的光線,反折在地平線上等等解說。
為解答這一難題,首先我們要注意的是本文所採取的文體是詩體,而詩體的記載,不常完全符合於歷史的客觀事實(參見哈3:11詠18:8-16),所以,(c)的解說似乎更為合理(詳見思高聖經學會出版的舊約史書上冊五一∼五二頁)。

其後基貝紅百五十年之久,在聖經上消跡,至撒烏耳達味時代再被提及。他們的兩位軍官(阿貝乃爾約阿布)帶兵在基貝紅的水池邊決鬥,結果達味獲勝(撒下2:12-17)。其次在此地方尚有阿瑪撒(撒下20:1-10),及撒烏耳七個子孫的被殺(撒下21:1-9)。京大殿修蓋完畢,結約櫃被迎往聖殿後,上主的帳幕仍留在基貝紅地方(編上16:39-40; 21:29)。撒羅滿國王曾親來此地朝拜上主(列上3:4; 編下1:7-12),並獲得上主的顯現(列上3:5-11; 編下1:3-6)。充軍後歸來的基貝紅地方的民,曾幫助修建京城牆(厄下3:7; 7:25)。其次聖經上提及基貝紅的地方,有耶28:1; 41:12; 依28:21。

2、位置:

關於基貝紅的正確位置,學者們曾大事爭辯,但由於近來的考古挖掘,已證實它就是現今的基布(Gib)村,在京與哈依之間,距前者約九公里,距後者約十公里,位於一個小山崗上,約有七十公尺高,有八口水泉,故全村居民不缺食水。一九五六∼五七年間,賓夕法尼亞大學的考古學者,在此作實地考察,證實遠在公元前兩千八百年,就已有人煙於此,並發現了十二個一千八百年左右的墳墓。但它的最盛時代,是在民的君政時期(九○○∼六○○),曾建有八公尺寬的城牆。一九五九∼六○年的挖掘,更發現了後期的一些用具,及造酒廠的設備,但最有趣的發現,則是一座大圓水井,沿七十九石級而下,更有一條長五二公尺的隧道,直接通往村中,以備戰時百姓取水之用。