解經的串鍊(Exegetic Chains, Catenae Exegeticae)

這是解經學上的術語。它的目的不外是搜集第六世紀以前的古教父們對聖經的注解,作為有權威的傳統解經指南。在這些教父們中,連淮羅若瑟夫都包括在內,也被稱為「教父講義串鍊」。而這種解經方式格外盛行於東方希臘教會中,以仆洛苛丕約加匝(Procopiusde Gaza 465-528)為最著名。拉丁教會中有多瑪斯的福音金鍊雖然實際上它早在聖多瑪斯之前即已存在。希臘的解經學幾乎對每一本聖經,都有教父串鍊,而所收集的注解,有敘利亞文、苛仆特文、阿剌伯文及厄提約丕雅文,但以希臘文為最。這種「串鍊」的目的及理想,雖然十分佳美,但實際上並沒有達到它真正的目的,雖然在解經學上仍有它的價值及利益,可是最多只能作為參考之用。