11:1-3
作者依神權政體的觀念,視達味為理想的君王,同時也視以色列為天主的選民;按他的這種觀念,達味以色列是「替天行道」,因此他省略撒下1-5所記述的連串內戰,而只敘述新王在赫貝龍的受聖典禮,新國家的創立和京都的佔據。參閱撒下5:1-3,6-10。