約堂(Jotham, Ioatham)

人名,意謂「上主顯示正義」,聖經上以此為名者:

(1)是耶魯巴耳的幼子,當他的兄弟阿彼默肋客為了爭奪王位,起而將自己的七十位弟兄殺害時,約堂躲藏起來,得以自保性命。其後在革黎斤山上大聲向舍根居民講說寓言,以證阿彼默肋客的為王是非法的行為。後為了躲避哥哥的報復,逃往貝爾去了(民9:1-21)。他的寓言可說是民最初智慧的表現。

(2)是南國猶大的第十一位國王(七四○∼七三五),其父烏齊雅(亦名阿匝黎雅列下15:1, 3, 6),晚年因擅自代替大司祭向上主獻香,而受天主的懲罰,混身生癩(編下27:2),與人群隔絕,自此其子約堂便代為執政(七五一年),故此聖經上說他在京作王凡十六年(列下15:33),而他真正的作王祇是在他父親死後的四、五年而已。他的母親耶魯沙司祭匝多克之女,故他本人自幼受到美好的宗教教育,這於他將來的行政作風頗有關係。在他為王期間的建樹頗多,宗教方面他雖盡力求改革,但未能將民間在高丘上敬禮邪神的惡習完全剷除(列下15:35)是以有先知們的不滿(依1:1; 等歐1:1; 等米1:5)。但他修建了上主聖殿的北門(列下15:35; 則9:2; 見20:2),聖殿的上門,敖斐耳的城牆及其他的京及猶大的防禦工事(編下27:3-4),堪稱一位善良的君王。對外則戰勝阿孟子民,使之納稅,死後「與祖先同眠,葬在達味城」(列下15:37-38; 編下27:1-9)。考古學者在厄茲雍革貝爾(見戶33:35)地方發現了一個戒指,其上刻有約堂的名字。

(3)在猶大的族譜上,有名約堂者,是雅赫待的兒子,屬加肋布家族(編上2:47)