石、磐石(Rock, Petra)

在聖經上提及石頭的地方非常之多,這毫無疑問,是由民生活的環境所致,蓋聖地是多石之區。而石頭有大小巨細之別,是以在聖經上,也有不同的名稱:盤石、巖石、石塊、石子等。這裡我們所討論的,並不是科學上關於聖地石頭的研究,而只是局限於聖經範圍中所提及的石頭,它們的用途及意義。

一、普通用途:

大形的石頭可用來建築城牆、堡壘、聖殿、王宮、甚至私人住宅(肋14:45; 亞5:11; 列上6:7; 7:19; 厄下4:3等),或者用來杜塞井口及墓口,因有不少的墳墓是由巖石鑿成的(見創29:2; 瑪27:60; 谷15:46; 若11:38);較小型的可用作田界或里程碑(申19:14; 耶31:21);最初的民所用的簡陋家具,部份為石器,這由割損用的石刀及盛水器可以證明(出4:24, 25; 7:19; 蘇5:2-3)。他們亦曾用火石取火(加下10:3),至於那些細小的碎石在聖地可說遍地皆是,它們非但沒有甚麼用途,而更是農民們的棘手問題,必須不斷地將它們自葡萄園中除去(依5:2),或者將它們撒在敵人的田園中,以示報復(列下3:19)。但是圓滑的小石子,卻能作打仗的工具,以拋石器拋出,能很準確的打倒敵人(民20:16; 撒上17:40; 編下26:15; 加上6:51)。

二、敬禮上的用途:

聖經上最早一次將石頭與敬禮聯合在一起的地方,是當雅各伯逃難,夜宿貝特耳時,接受了上主的神視,第二天他將作枕頭的石塊豎立起來,倒上油(宗教儀式),以作紀念,因為那裡是「天主的住所,上天之門」(創28:17, 18)。當雅各伯脫離他的岳父拉班,在回家的中途基肋阿得地方,同拉班堆石為證,呼號上主的聖名,訂立互不侵犯條約(創31:44-54)。當他重新路過貝特耳時,獲得天主的顯現與祝福,於是再度建立了石柱,在上面倒油行了奠祭,以資紀念(創35:14-15)。撒慕爾擊敗培肋舍特人之後豎立石柱,作為天主救援的紀念碑(撒上7:12)。依撒意亞先知預言埃及將受懲罰,在埃及將有為上主的光榮而被豎立起來的石柱(依19:19-20)。上面所說的石柱,大都是自然的及未經人工鑽鑿過的石塊。這是上主清楚的命令(出20:25)。

民的心理中,石頭是不易受染污的東西,故此取潔用的盛水器皆以石頭作成,而不用陶器或木器(若2:6)。其次十誡是刻在石板上的(出24:12)。在「厄弗得」上面的兩塊寶石上,刻有十二支派的名字(出28:9)。違犯上主誡命的人應以石頭砸死,並堆石在其屍體之上,作為百姓深惡痛絕的象徵(蘇7:26; 8:29; 撒下18:17, 18)。聖殿中有四個石砌為全燔祭用的桌子(則40:42, 43)。建立為上主所憎惡的邪神敬禮的石碣,卻是嚴厲禁止的(申16:22; 列下17:10; 23:14)。

三、石頭的神學意義:

有不少的學者鑒於聖經與石頭有如此緊密的關係,而創造了「石頭神學」的名詞。其實這種說法,並不是言過其實的,蓋石頭與歷來民的宗教及日常生活,是分離不開的。

1、舊約梅瑟在曠野中擊石出水,飽飲口渴難忍的民(出17:16; 戶20:8-13),是歷史上一件重要的事蹟,是後世的作者不厭其煩地所重復述說的往事,以資闡明天主如何慈祥地照顧了自己的百姓(申8:15; 詠78:15-20; 105:41; 114:8; 厄下9:15; 智11:4; 見依48:21; 格前10:4),是民值得驕傲的回憶,但是可能正基於這種心理,民漸漸將這位用巖石救助他們的偉大慈祥的天主,更加以象徵化,竟成了施救的巖石,堅定的磐石,牢不可破的堡壘,安穩的投靠及庇護所(撒下22:2; 23:3; 詠27:5; 31:3; 61:6; 62:8; 71:3; 依17:10; 26:4; 30:29等),是永恆的磐石(依26:4)。

2、新約聖殿自古以來就是民宗教生活的中心,直至耶穌時代最宏偉的,以巨石建成的建築物仍是聖殿。這種觀念及習尚一成不變,民的救援惟有出自這一座石頭大殿(見耶7:4)。耶穌則強調精神化的聖殿,而且他自己就是聖殿(若2:19-22; 默21:22)。他自己是這座聖殿的角石(谷12:10; 見詠118:22)。按聖保祿的記載,隨從民輾轉於曠野之間,賜與他們飲料的神磐石,就是耶穌基督的象徵(格前10:14)。由他所出的水是導向永生的活水(若7:37)。他又在磐石上建立了他的教會(瑪16:17, 18),一切的信友都是這個教會中的活石頭,被建築在以宗徒及先知們為基礎的建築物——教會上,而這個建築物的角石,就是基督自己(弗2:20-23)。

四、石頭的消極意義:

它是死亡的象徵;鐵石的心是不能獲得救援的(則11:19; 36:26)。上主的法律「不是寫在石板上,而是在血肉的心版上」(格後3:3)。它也是毀滅的象徵:「沒有一塊石頭留在另一塊石頭上」,或者「成為一堆廢墟」(谷13:2等;見哀3:53; 米3:12; 耶26:18)。但是它們也是不義的控訴者(路19:40; 見哈2:11)。在磐石上建造房屋的人是聰明人(瑪7:24, 25等)。

見寶石、角石、伯多祿、砸死、石碣。