熱誠黨(Zealots, Zelotes)

關於熱誠者西滿(瑪10:4),見西滿宗徒條。以下只就熱誠党的由來和特點,略予陳述。

熱誠党就他們原抱的主義來說,實是法利塞黨的一支派。兩黨彼此間的區別,是法利塞黨謂人的成功應全求之於天主,熱誠黨則謂人的成功,三分之一應歸功於自己的努力。這一黨派的創立人是加裡肋亞猶達(宗5:37)。他和他的黨羽反對羅馬政府調查戶口民情。猶達死後,他的黨徒無時無地不與羅馬政府為敵。由於有其他的猶太人,如法利塞人,尤其撒杜塞人,不贊同他們的計劃和作風,他們遂厲行恐怖政策,殘殺無辜。黨內有一部分號為「七首黨」(Sicarii)的人士,尤為強悍,因敏於揮動七首謀刺異己,因而得名。羅馬猶太戰爭(西元六六∼七○年)的爆發和戰事的殘酷,這派人士應負大部分的責任。

近來有些學者企圖替該黨洗刷汙名,恢復聲譽,理由是史家若瑟夫——熱誠党的作為,我們只能由他的作品中獲悉——不是個公正篤厚的史家,因他只求阿諛羅馬人,難免不失於實事求是。我們固然不否認若瑟夫趨奉羅馬人,但他在寫作時,是難改變事實的真相的,因為在他著書時,很多遭受過戰禍及熱誠黨摧殘的人,尚生存在世。此外,還有羅馬總司令部的一些要人,當時亦尚存在,且很多關於猶太戰爭的文件,是由這些總司令部的要人,以及帝國人員供給若瑟夫的。因此,雖然他當時想討好羅馬人,也不能一手掩盡天下人的耳目,而擅自改變事實的真相。

有些學者以谷木蘭隱士屬於熱誠党,但這說法無所依據,更有些作者——據我們所知約有三、四人——竟然主張耶穌也是個熱誠党的黨員,這更是滑天下之大稽了。他們著的「小說」,不但沒有歷史價值,而且違反歷史文件。

法利塞党、撒杜塞黨。