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自本章至45章所記,是先知耶肋米亞京失陷後講的神諭,和他的一些遭遇。巴比倫人對待猶大人比亞述人對待撒瑪黎雅人較為寬容(公元前七二二年。參閱列下17)。這或許是由於巴比倫人對先知懷有好感的原故。值得注意的是:被立為首長的革達里雅並非王家出身。這更證明:巴比倫政府,有意消除達味王室,不願他的子孫再執政。