撒慕爾 (Samuel)

撒慕爾民歷史上的重要人物,是民民長時代與君王時代轉接的關鍵,也可說是民王國的開國大臣。

一、童年

「撒慕爾」解說「他的名字是天主」,或按通俗的解釋,解說「天主垂聽了」(撒上1:20)。他是肋未支派人(編上6:12, 19),生於辣瑪(撒上1:19, 20),是厄耳卡納(撒上1:1)及不育的亞納(撒上1:5)用苦淚和許願求得來的兒子(撒上1:11, 20, 27)。斷乳後,亞納按照所許將他獻於天主(撒上1:22, 24, 28),從此,他在史羅聖所內長大(撒上2:21)和事奉天主(撒上 2:11, 18; 3:1),天主很喜愛他(撒上2:26),與他同在(撒上3:19)。

二、蒙召

大司祭厄裡年老時,撒慕爾夜裡蒙主呼召,得知厄裡未來的命運(撒上3:2-14),其時他尚年幼。但不久,全以色列都知道他被立為上主的先知(撒上3:20; 9:8, 9)。當時,培肋舍特人攻打以色列,將史羅聖所焚燒,將約櫃也搬走了(撒上4-6)。約二十年後,民回心轉意,歸皈上主,撒慕爾便以民長身份領導民,革新宗教生活,平服培肋舍特人。他駐居辣瑪,但卻常巡視貝特耳基耳加耳米茲帕三個主要地方(撒上7)。他為人正直清廉(撒上12:3-4),是個很受敬重的「天主的人」(撒上9:6)。

三、立君王

年老時,在民強求之下,他立了撒烏耳民第一位君王(撒上8-10),隨後便辭退了民長職任(撒上12:1, 2),但仍以先知身份(撒上19:20-24)領導民:他代表天主命撒烏耳攻打阿瑪肋克人,也親自殺了阿加格王(撒上15),同時他指責撒烏耳冒然行祭之不當(撒上13:8-14),和冒犯報復律的罪行(撒上15:10-31; 28:18),因而預言他將失掉王位(撒上13:14; 15:23, 28),並另立達味為繼位人(撒上16:13; 參閱撒下5:1-5),也幫助達味逃脫撒烏耳的毒恨(撒上19:8-19)。最後,撒慕爾死於辣瑪(撒上25:1; 28:3)。

四、評語

從歷史觀點看,撒慕爾實是民歷史上的一位偉人,他可說是民黃金時代的開路先鋒,因為他將當時宗教散漫、道德低落、內部分裂和常受外敵侵犯的民,從民長時代領入一個宗教熱誠和內部統一的君王時代,為日後撒羅滿的黃金時代鋪下了康莊大道。因此,他流芳後世,大受後人的稱讚和紀念(編下26:28; 35:18; 詠99:6; 耶15:1; 德46:16-23; 宗3:24; 13:20; 希11:32)。