雅松(Jason, Iason) 是希臘人名,在瑪加伯時代,有很多希臘化的猶太人有此名字,以替甚為普遍的希伯來人名若蘇厄或耶穌。它的意思可能是「健康的賜予者」。聖經上以此為名者,有下列諸人: 一、基勒乃人雅松,生於公元前一五○∼一○○年間,曾著有五卷關於瑪加伯戰爭的歷史書籍,加下只是這五卷史書的縮本(加下2:20-32)。 二、厄肋阿匝爾的兒子雅松,猶大瑪加伯曾打發他去羅馬與羅馬人締結友好盟約(加上8:17)。他可能是安提帕特之父(見加上12:16; 14:22)。 三、大司祭敖尼雅第三的弟弟雅松,是希臘文化的崇拜者,得助於色婁苛王安提約古厄丕法乃(公元前一七五∼一六四)奪取了大司祭職位(一七四∼一七一),盡力促使猶太人希臘化,在耶京修建體育場,致使聖殿的禮儀頹廢沒落而無人過問,卻打發體育健將參加提洛五年一度的體育大會,並乘機向外教神明赫辣克肋斯(Heracles)獻銀三百。三年後被推翻,由默乃勞任大司祭職,雅氏逃往阿孟人的地區,不久後又捲土重來,企圖攻佔耶京,但未能如願,只有再度逃亡,被阿剌伯王阿勒達捕獲監禁。後出獄,流亡逃竄各城,為眾人所不容,終死於斯巴達地方而暴屍原野,無人安葬(見加下4:7-26; 5:1-10)。 四、得撒洛尼的一位教友雅松,曾收留保祿同息拉。當城內敗徒造反,攻擊保祿時,受池魚之殃,被拿見官,但具保後被釋(宗17:5-9),與下面的雅松可能同為一人。 五、格林多的一位由猶太主義歸正的教友,曾請保祿代為致候羅馬教友(羅16:21) |