則加黎雅(Zechariah, Zacharias) 「則加黎雅」,人名,意謂「上主已記憶」。聖經上名「則加黎雅」者凡三十餘人,下述五位,可視為其中較重要者。 一、雅洛貝罕二世的兒子,以色列王,為沙隆所殺,在位僅半年(公元前七四三年,見列下14:29; 15:8-12)。 二、阿彼雅——阿哈次妻子之父,希則克雅王的外祖父(列下18:1-2; 編下29:1)。 三、猶太王約沙法特之子,他在長兄約蘭登極為王後,同他的五兄弟全被約蘭殺死(編下21:1-4)。 四、大司祭約雅達的「兒子」——也許應譯作「孫子」。他為了責斥以色列人民對天主不忠,因君王之命被人民用石砸死(編下24:20)。關於他耶穌曾說:「好叫流在地上的一切義人的血,自義人亞伯爾的血,直到你們曾在聖所與全燔祭壇間,所殺的貝勒基雅的兒子則加黎雅的血,都歸到你們身上」(瑪23:35; 路11:51)。編下稱則加黎雅為大司祭,約雅達的兒子,耶穌何以稱他為貝勒基雅的兒子呢?這是因為根據經傳,約雅達活了一百三十歲,也許「兒子」即有孫子或曾孫之意;有的學者認為貝勒基雅是後加的異文。聖熱羅尼莫就曾說過,希伯來人福音(偽經)所記不是貝勒基雅而是約雅達。按筆者的意見,約雅達固屬正確讀法,但由於一個抄書人以為耶穌所講的與若瑟夫在猶太戰爭(B.J.4, 4)所記為熱誠黨人所殺的某巴勒斯(Bareis)的兒子則加黎雅是同一人,便按若瑟夫所載的「巴勒斯」把約雅達改為貝勒基雅。此外,耶穌所提的亞伯爾,是聖經所載人類中第一位被殺的人,見載於聖經第一部書創4,則加黎雅的被殺載於希伯來聖經全集最後一書,即編年紀,因此,耶穌為表示全體先知被殺,而提出第一位「先知」亞伯爾和最後「先知」則加黎雅,實在是最合適不過了。 五、依撒意亞先知的一位證人。他的另一證人烏黎雅似屬司祭班的代表,則加黎雅是文官的代表(依8:2)。 |