宗徒大事錄
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第1章 ..... 舊約...新約
序言
1:1 德敖斐羅!我在第一部書中,已論及耶穌所行所教的一切,
1:2 直到他藉聖神囑咐了所選的宗徒之後,被接去的那一天為止;
1:3 他受難以後,用了許多憑據,向他們顯明自己還活著,四十天之久發現給他們,講論天主國的事。
耶穌升天
1:4 耶穌與他們一起進食時,吩咐他們不要離開耶路撒冷,但要等候父的恩許,即你們聽我所說過的:
1:5 若翰固然以水施了洗,但不多幾天以後,你們要因聖神受洗。」
1:6 他們聚集的時候,就問耶穌說:「主,是此時要給以色列復興國家嗎?」
1:7 他回答說:「父以自己的權柄所定的時候和日期,不是你們應當知道的;
1:8 但當聖神降臨於你們身上時,你們將充滿聖神的德能,要在耶路撒冷及全猶太和撒瑪黎雅,並直到地極,為我作證人。」
1:9 耶穌說完這些話,就在他們觀望中,被舉上升,有塊雲彩接了他去,離開他們的眼界。
1:10 他們向天注視著他上升的時候,忽有兩個穿白衣的人站在他們 前,
1:11 向他們說:「加里肋亞人!你們為甚麼站著望天呢﹖這位離開你們,被接到天上去的耶穌,你們看見他怎樣升了天,也要怎樣降來。」
前編
耶路撒冷教會
等候聖神降臨
1:12 那時,他們從名叫橄欖的山上,回了耶路撒冷,這山離耶路撒冷不遠,有一安息日的路程。
1:13 他們進了城,就上了那座他們所居住的樓房,在那裡有伯多祿、若望、雅各伯、安德肋、斐理伯、多默、巴爾多祿茂、瑪竇、阿耳斐的兒子雅各伯、熱誠者西滿及雅各伯的兄弟猶達。
1:14 這些人同一些婦女及耶穌的母親瑪利亞並他的兄弟,都同心合意地專務祈禱。
揀選瑪弟亞代猶達斯為宗徒
1:15 有一天,伯多祿起來站在弟兄們中間說:——當時在一起的眾人大約共有一百二十名——
1:16 「諸位仁人弟兄!聖神藉達味的口,關於領導逮捕耶穌的猶達斯所預言的經文,必須應驗。
1:17 他本來是我們中間的一位,分佔了這職務的一分;
1:18 但這人竟用不義的代價買了一塊田地,他倒頭墮下,腹部崩裂,一切臟腑都流了出來。
1:19 耶路撒冷的居民盡人皆知,為此,他們以本地話稱那塊田地為「哈刻達瑪」,就是「血田」的意思。
1:20 原來在聖詠集上曾記載說:『願他的居所變成荒土,沒有人在那裡居住。』又說:『讓人取去他的職位。』
1:21 所以必須從這些人中,即主耶穌在我們中間來往的所有時期內,常同我們在一起的人中,
1:22 由若翰施洗起,直到耶穌從我們中被接去的日子止,由這些人中,應當有一個同我們一起作他復活的見證人。」
1:23 他們便提出了名叫巴爾撒巴,號稱猶斯托的若瑟,和瑪弟亞兩個人。
1:24 他們就祈禱說:「主,你認識眾人的心,求你指示,這兩個人中,你揀選了那一個,
1:25 使他取得這職務的地位,即宗徒的職位,因為猶達斯放棄了這職位,去了他自己的地方。」
1:26 他們給二人拈鬮,瑪弟亞中了鬮,就列入十一位宗徒之中。
第2章 ..... 舊約...新約
聖神降臨
2:1 五旬節日一到,眾人都聚集一處。
2:2 忽然,從天上來了一陣響聲,好像暴風颳來,充滿了他們所在的全座房屋。
2:3 有些散開好像火的舌頭,停留在他們每人頭上,
2:4 眾人都充滿了聖神,照聖神賜給他們的話,蓓外方話來。
2:5 那時,居住在耶路撒冷的,有從天下各國來的虔誠的猶太人。
2:6 這聲音一響,就聚來了許多人,都倉皇失措,因為人人都聽見他們說自己的方言。
2:7 他們驚訝奇怪地說:「看,這些說話的不都是加里肋亞人嗎?
2:8 怎麼我們每人聽見他們說我們出生地的方言呢?
2:9 我們中有帕提雅人、瑪待人、厄藍人和居住在美索不達米亞、猶太及卡帕多細雅、本都並亞細亞、
2:10 夫黎基雅和旁非里雅、埃及並靠近基勒乃的利比亞一帶的人,以及僑居的羅馬人、
2:11 猶太人和歸依猶太教的人、克里特人和阿剌伯人,怎麼我們都聽見他們用我們的話,講論天主的奇事呢?」
2:12 眾人都驚訝猶豫,彼此說:「這是甚麼事?」
2:13 另有些人卻譏笑說:「他們喝醉了酒!」
伯多祿講道
2:14 伯多祿就同十一位宗徒站起來,高聲向他們說:「猶太人和所有居住在耶路撒冷的人!請你們留意,側耳靜聽我的話!
2:15 這些人並不像你們所設想的喝醉了,因為纔是白天第三時辰;
2:16 反而這是藉岳厄爾先知所預言的:
2:17 『到末日──天主說——我要將我的神傾住在所有有血肉的人身上,你們的兒子和女兒都要說預言,青年人要見異像,老年人要看夢境。
2:18 甚至在那些日子裡,連在我的僕人和我的婢女身上,我也要傾住我的神;他們要講預言。
2:19 我要在天上顯示奇蹟,在下地顯示徵兆:血、火和煙氣。
2:20 在上主的偉大和顯赫的日子來臨以前,太陽要變成昏暗,月亮要變成血紅。
2:21 將來,凡呼號上主名字的人,必然獲救。』
2:22 諸位以色列人!請聽這些話:納匝肋人耶穌是天主用德能、奇蹟和徵兆──即天主藉他在你們中所行的,一如你們所知道的——給你們證明了的人。
2:23 他照天主已定的計劃和預知,被交付了;你們藉著不法者的手,釘他在十字架上,殺死了他;
2:24 天主卻解除了他死亡的苦痛,使他復活了,因為他不能受死亡的控制,
2:25 因為達味指著他說:『我常將上主置於我眼前;我決不動搖,因他在我右邊。
2:26 因此,我心歡樂,我的舌愉快,連我的肉身也要安息於希望中,
2:27 因為你決不會將我的靈魂遺棄在陰府,也不會讓你的聖者見到腐朽。
2:28 你要將生命的道路指示給我,要在你面前用喜樂充滿我。』
2:29 諸位仁人弟兄!容我坦白對你們講論聖祖達味的事罷!他死了,也埋葬了,他的墳墓直到今天還在我們這裡。
2:30 他既是先知,也知道天主曾以誓詞對他起了誓,要從他的子嗣中立一位來坐他的御座。
2:31 他既預見了,就論及默西亞的復活說:『他沒有被遺棄在陰府,他的肉身也沒有見到腐朽。』
2:32 這位耶穌,天主使他復活了,我們都是他的見證人。
2:33 他被舉揚到天主的右邊,由父領受了所恩許的聖神;你們現今所見所聞的,就是他所傾注的聖神。
2:34 達味本來沒有升到天上,但是他卻說:『上主對吾主說:你坐在我右邊,
2:35 等我使你的仇敵,變作你腳的踏板。』
2:36 所以,以色列全家應確切知道:天主已把你們所釘死的這位耶穌,立為主,立為默西亞了。」
三千人歸化
2:37 他們一聽見這些話,就心中刺痛,遂向伯多祿和其他宗徒說:「諸位仁人弟兄!我們該作甚麼?」
2:38 伯多祿便對他們說:「你們悔改罷!你們每人要以耶穌基督的名字受洗,好赦免你們的罪過,並領受聖神的恩惠。
2:39 因為這恩許就是為了你們和你們的子女,以及一切遠方的人,因為都是我們的上主天主所召叫的。」
2:40 他還講了很多別的作證的話,並勸他們說:「你們應救自己脫離這邪惡的世代。」
2:41 於是,凡接受他的話的人,都受了洗;在那一天約增添了三千 人。
新興教會
2:42 他們專心聽取宗徒的訓誨,時常團聚,擘餅,祈禱。
2:43 因為宗徒顯了許多奇蹟異事,每人都懷著敬畏之情。
2:44 凡信了的人,常齊集一處,一切所有皆歸公用。
2:45 他們把產業和財物變賣,按照每人的需要分配。
2:46 每天都成群結隊地前往聖殿,也挨戶擘餅,懷著歡樂和誠實的心一起進食。
2:47 他們常讚頌天主,也獲得了全民眾的愛戴;上主天天使那些得救的人加入會眾。
第3章 ..... 舊約...新約
伯多祿治好胎生瘸子
3:1 伯多祿和若望在祈禱的時辰,即第九時辰,上聖殿去。
3:2 有一個人從母胎中就瘸了;每天有人抬他來,放在名叫麗門的殿門前,好向進聖殿的人求施捨。
3:3 他看見伯多祿和若望要進聖殿,便求他們給一點施捨。
3:4 伯多祿和若望定睛看著他說:「你看我們!」
3:5 他就注目看他們,希望得點甚麼。
3:6 伯多祿卻說:「銀子和金子,我沒有;但把我所有的給你:因納匝肋人耶穌基督的名字,你【起來】行走罷!」
3:7 於是握住他的右手,拉他起來;他的腳和踝骨就立即強壯了。
3:8 他跳起來,能站立行走;遂同他們進入聖殿,隨走隨跳,讚美天主。
3:9 眾百姓也都看見他行走讚美天主。
3:10 他們一認出他就是那坐在聖殿麗門前求施捨的人,就對他所遇到的事,滿懷驚訝詫異。
伯多祿向百姓講道
3:11 當那人拉著伯多祿和若望的時候,眾百姓都驚奇地跑到他們那裡,即到名叫「撒羅滿廊」下。
3:12 伯多祿一見,就發言對百姓說:「諸位以色列人!你們為甚麼對這事驚奇?或者為甚麼注視我們,好像是我們因自己的能力或熱心使他行走?
3:13 亞巴郎、依撒格和雅各伯的天主,我們祖先的天主,光榮了自己的僕人耶穌,他就是你們所解送,並在比拉多前所否認的;雖然那人原判定要釋放他,
3:14 你們卻否認了那聖而且義的人,竟要求把殺人犯,恩賜給你們,
3:15 反而殺害了生命之原;天主卻從死者中復活了他,我們就是這事的見證人。
3:16 因我們信仰他的名,他的名就強壯了你們所看見,所認識的這人:即由他而來的信德,在你們眾人面前賜這人完全好了。
3:17 現今,弟兄們!我知道你們所行的,是出於無知;你們的首領也是如此。
3:18 但天主藉著眾先知的口,預言他的默西亞當受難的事,也就這樣應驗了。
3:19 你們悔改,並回心轉意罷!好消除你們的罪過,
3:20 為的是使安樂的時期由上主面前來到,他好給你們派遣已預定的默西亞耶穌,
3:21 因為他必須留在天上,直到萬物復興的時候;對此,天主藉著他古聖先知的口早已說過了。
3:22 梅瑟說過:『上主,我們的天主,要從你們的弟兄們中,給你們興起一位像我一樣的先知,你們應在他吩咐的一切事上聽從他。
3:23 將來無論誰,若不聽從那位先知,必從民間剷除。』
3:24 其實,所有的先知,自撒慕爾起,及以後講話的先知,都預言了這些日子。
3:25 你們是先知和盟約之子,那盟約是天主與你們的祖先所訂立的,因他曾向亞巴郎說:『地上萬民,都要因你的後裔,獲得祝福。』
3:26 天主先給你們興起他的僕人,派他來祝福你們,使你們個個歸依,脫離你們的邪惡。」
第4章 ..... 舊約...新約
伯多祿與若望被捕受審
4:1 正當他們向百姓講話的時候,司祭、聖殿警官和撒杜塞人來到他們那裡,
4:2 大為惱怒,因為他們教訓百姓,並宣講耶穌從死者中復活,
4:3 遂下手拿住他們,押在拘留所裡,直到第二天,因為天已晚了。
4:4 但聽道的人中,有許多人信從了,男人的數目,大約有五千。
4:5 到了第二天,猶太人的首領、長老和經師都聚集在耶路撒冷,
4:6 還有大司祭亞納斯和蓋法、若望、亞歷山大以及大司祭家族的人。
4:7 他們就令宗徒們站在中間,仔細考問說:「你們憑甚麼能力,或以誰的名義行這事?」
伯多祿的答辭
4:8 那時,伯多祿充滿聖神,向他們說:「各位百姓首領和長老!
4:9 如果你們今天詢問我們有關向一個病人行善的事,並且他怎樣痊癒了,
4:10 我很高興告訴你們和全以色列百姓:是憑納匝肋人耶穌基督的名字即是你們所釘死,天主從死者中所復活的;就是憑著這人,這個站在你們面前的人好了。
4:11 這耶穌就是為你們『匠人所棄而不用的石頭,反而成了屋角基石。』
4:12 除他以外,無論憑誰,決無救援,因為在天下人間,沒有賜下別的名字,使我們賴以得救的。」
二徒被釋出獄
4:13 他們看到伯多祿和若望的膽量,並曉得他們是沒有讀過書的平常人,就十分驚訝;他們既認出他們是同耶穌在一起的,
4:14 又看見那治好了的人,同他們一起站著,都無言可對。
4:15 遂命他們暫且離開公議會,彼此商議,
4:16 說:「對這些人我們可以作甚麼呢?因為他們確實顯了一個明顯的奇蹟,凡耶路撒冷的居民都知道了,我們也不能否認。
4:17 但是,為叫這事不再在民間傳播,我們當恐嚇他們,叫他們不可再因這名字向任何人發言。」
4:18 遂叫了他們來,嚴令他們絕對不可再因耶穌的名發言施教。
4:19 伯多祿和若望卻回答說:「聽從你們而不聽從天主,在天主前是否合理,你們評斷罷!
4:20 因為我們不得不說我們所見所聞的事。」
4:21 議員們為了百姓的原故,找不到藉口來處罰他們,就把他們恐嚇一番,予以釋放了,因為眾人都為所發生的事光榮天主。
4:22 原來那因奇蹟治好了的人,已有四十多歲了。
教眾的祈禱
4:23 他們被釋放之後,來到自己的人那裡,報告了大司祭和長老向他們所說的一切;
4:24 大家一聽,都同心合意地高聲向天主說:「上主!『是你創造了天地海洋,和其中的一切。』
4:25 你曾以聖神藉我們的祖先,你的僕人達味的口說過:『異民為何叛亂?萬民為何策劃妄事?
4:26 世上的君王起來,首領聚集在一起,反對上主和他的受傅者。』
4:27 實在,黑落德和般雀比拉多與異民和以色列人聚集在這座城內,反對你的聖僕人耶穌,反對你的受傅者,
4:28 實行了你的手和計劃所預定要成就的事。
4:29 現今,上主!請注意他們的恐嚇,賜你的僕人以絕大的膽量,宣講你的真道,
4:30 同時伸出你的手,藉你的聖僕人耶穌的名字治病,顯徵兆,行奇蹟。」
4:31 他們祈禱後,他們聚集的地方震動起來,眾人都充滿了聖神,大膽地宣講天主的真道。
信徒的共同生活
4:32 眾信徒都是一心一意,凡各人所有的,沒有人說是自己的,都歸公用。
4:33 宗徒們以大德能,作證主耶穌的復活,在眾人前大受愛戴。
4:34 在他們中,沒有一個貧乏的人,因為凡有田地和房屋的,賣了以後,把賣得的價錢帶來,
4:35 放在宗徒們腳前,照每人所需要的分配。
4:36 有位若瑟,宗徒稱之為巴爾納伯,解說「安慰之子」,是肋未人,生於塞浦路斯島,
4:37 他有田地,賣了以後,也把銀錢帶來,放在宗徒腳前。
第5章 ..... 舊約...新約
阿納尼雅夫妻受嚴罰
5:1 有一個人,名叫阿納尼雅,同他的妻子撒斐辣賣了一塊田地。
5:2 他扣留了一部分價錢,妻子也表同意,就帶了一部份去放在宗徒腳前。
5:3 伯多祿說道:「阿納尼雅!為甚麼撒殫充滿了你的心,使你欺騙聖神,扣留了田地的價錢呢?
5:4 田地留下不賣,不是還是你的嗎?既賣了,價錢不是還屬於你權下嗎?為甚麼你心中打算了這事?你不是欺騙人,而是欺騙天主!」
5:5 阿納尼雅一聽這話,就跌倒斷了氣。凡聽見的人,都十分害怕。
5:6 年輕人就起來,把他裡起,抬去埋葬了。
5:7 大約隔了三個時辰,他的妻子進來了,還不知所發生的事。
5:8 伯多祿問她說:「你告訴我:你們賣田地的價錢就是這麼多嗎?」她說:「是,就是這麼多。」
5:9 伯多祿便說:「你們為甚麼共謀試探主的神呢﹖看,埋葬你丈夫者的腳已到門口,他們也要把你抬去。」
5:10 她立刻跌倒在他腳前,也斷了氣。年輕人進來,見她死了,就抬去埋葬在她丈夫旁邊。
5:11 全教會和一切聽見這些事的人,都十分害怕。
宗徒大顯奇蹟
5:12 宗徒們在百姓中行了許多徵兆,顯了許多奇蹟。眾信徒都同心合意地聚在撒羅滿廊下,
5:13 其他的人沒有一個敢與他們接近的;但是百姓都誇讚他們。
5:14 信主的人越來越增加,男女的人數極其眾多。
5:15 宗徒們行了這樣多的奇蹟,以致有人把病人抬到街上,放在床上或褥子上,好叫伯多祿走過的時候,至少他的影子能遮在一些人身上。
5:16 還有許多耶路撒冷四周城市的人,抬著病人和被邪魔所纏擾的人,齊集而來,他們都得了痊癒。
天使由獄中救出宗徒
5:17 大司祭和他的一切同人,即撒杜塞黨人,都起來,嫉恨填胸,
5:18 下手拿住宗徒,把他們押在公共拘留所內。
5:19 夜間,有上主的天使打開了監獄的門,領他們出來說:
5:20 「你們去,站在聖殿裡,把一切有關生命的話,講給百姓聽。」
5:21 他們領了命,天一亮就進入聖殿施教。大司祭和他的同人來召開公議會,即以色列子民全長老議會,差人去監裡把宗徒們提出來。
5:22 差役來到,在監獄中沒有找到他們,便回去報告,
5:23 說:「我們確實看見監獄關鎖的非常牢固,衛兵也站在門前,但一打開,裡面沒有找到一個人。」
5:24 聖殿警官和司祭長一聽這些話,十分納悶,不知發生了甚麼事。
5:25 忽有一個人來向他們報告說:「看,你們押在監獄裡的人,站在聖殿裡,教訓百姓。」
宗徒再答辯公議會
5:26 聖殿警官就同差役去把他們領來,但未用武力,因為怕百姓用石頭砸他們。
5:27 他們把宗徒領來之後,叫他們站在公議會中,大司祭便審問他 們,
5:28 說:「我們曾嚴厲命令你們,不可用這名字施教。你們看,你們卻把你們的道理傳遍了耶路撒冷,你們是有意把這人的血,引到我們身上來啊!」
5:29 伯多祿和宗徒們回答說:「聽天主的命應勝過聽人的命。
5:30 我們祖先的天主復活了你們下毒手懸在木架上的耶穌。
5:31 天主以右手舉揚了他,叫他做首領和救主,為賜給以色列人悔改和罪赦。
5:32 我們就是這些事的證人,並且天主給那些服從他的人所賞的聖神,也為此事作證。」
5:33 他們一聽這話,大發雷霆,想要殺害他們。
加瑪里耳的衛護
5:34 有一個法利塞人,名叫加瑪里耳,是眾百姓敬重的法學士,他在公議會中站起來,命這些人暫時出去。
5:35 他便向議員們說:「諸位以色列人!你們對這些人,應小心處 理!
5:36 因為在不久以前,特烏達起來,說自己是個大人物,附和他的人數約有四百;他被殺了,跟從他的人也都散了,歸於烏有。
5:37 此後,加里肋亞人猶達,當戶口登記的日子,起來引誘百姓隨從他;他喪亡了,跟從他的人也都四散了。
5:38 對現今的事,我奉勸你們:不要管這些人,由他們去罷!因為,若是這計劃或工作是由人來的,必要消散;
5:39 但若是從天主來的,你們不但不能消滅他們,恐怕你們反而成了與天主作對的人。」他們都贊成他的意見。
宗徒被鞭打獲釋
5:40 他們遂把宗徒們叫來,鞭打了以後,命他們不可再因耶穌的名字講道,遂釋放了他們。
5:41 他們喜喜歡歡地由公議會前出來,因為他們配為這名字受侮辱。
5:42 他們每天不斷在聖殿內,或挨戶施教,宣講基督耶穌的福音。
第6章 ..... 舊約...新約
選立七位執事
6:1 那時候,門徒們漸漸增多,希臘化的猶太人,對希伯來人發出了怨言,因為他們在日常的供應品上,疏忽了他們的寡婦。
6:2 於是十二宗徒召集眾門徒說:「讓我們放棄天主的聖言,而操管飲食,實在不相宜。
6:3 所以,弟兄們!當從你們中檢定七位有好聲望,且充滿聖神和智慧的人,派他們管這要務。
6:4 至於我們,我們要專務祈禱,並為真道服役。」
6:5 這番話得了全體的悅服,就選了斯德望,他是位充滿信德和聖神的人,和斐理伯、仆洛曷洛、尼加諾爾、提孟、帕爾默納及尼苛勞,他是個歸依猶太教的安提約基雅人,
6:6 叫他們立在宗徒面前;宗徒們祈禱以後,就給他們覆了手。
6:7 天主的道漸漸發揚,門徒的數目在耶路撒冷大為增加,司祭中也有許多人,服從了信仰。
斯德望的畎
6:8 斯德望充滿恩寵和德能,在百姓中顯大奇蹟,行大徵兆。
6:9 當時,有些稱為「自由人」會堂中的人,以及基勒乃和亞歷山大里亞人的會堂的人,還有些屬基里基雅和亞細亞會堂的人,起來,同斯德望辯論;
6:10 但是他們敵不住他的智慧,因為他是藉聖神說話。
斯德望被捕
6:11 於是他們便慫恿一些人,說:「我們聽見他說過褻瀆梅瑟和天主的話。」
6:12 他們又煽動了百姓、長老和經師,一同跑來,捉住了他,解送到公議會。
6:13 他們並設下假見證,說:「這人不斷地說反對聖地和法律的話,
6:14 因為我們曾聽見他說:這個納匝肋人耶穌要毀滅這個地方,並要改革梅瑟給我們傳下的常例。」
6:15 所有坐在公議會的人都注目看他,見他的面容好像天使的面容。
第7章 ..... 舊約...新約
斯德望在公議會的講辭
7:1 大司祭遂問說:「真是這樣嗎?」
7:2 斯德望答說:「諸位仁人弟兄,諸位父老,請聽!當我們的祖先亞巴郎還在美索不達米亞,還未住在哈蘭以前,榮耀的天主曾顯現給他,
7:3 向他說:『你要離開你的故鄉和你的家族,往我所指示你的地方去!』
7:4 那時,他遂離開了加色丁人的地方,住在哈蘭;他父親死後,天主又叫他從那裡遷移,來到你們現今所住的地方。
7:5 在此地天主並沒有賜給他產業,連腳掌那麼大的地方也沒有給,卻應許了把此地賜給他和他以後的子孫做產業,雖然當時他還沒有兒子。
7:6 天主還這樣說過:『他的子孫要僑居異地,人要奴役虐待他們,共四百年之久。』
7:7 天主還說:『我要懲治那奴役他們的異民。此後,他們要出來,要在這地方恭敬我。』
7:8 天主又賜給了他割損的盟約;這樣,他生了依撒格後,第八天,給他行了割損禮。以後,依撒格生了雅各伯,雅各伯生了十二位宗祖。
7:9 宗祖們嫉妒若瑟,把他賣到埃及,天主卻同他在一起,
7:10 救他脫離了一切磨難,並在埃及王法郎面前使他得寵,有智慧,法郎就派他總理埃及和王家事務。
7:11 後來在全埃及和客納罕發生了饑饉和大難,我們的祖先找不到食物。
7:12 雅各伯聽說在埃及有糧食,就打發了我們的祖先去,這是第一 次。
7:13 第二次,若瑟被他的兄弟們認出來了。法郎也明悉了若瑟的親族。
7:14 若瑟遂打發人請自己的父親和所有同族前來,共計七十五人。
7:15 雅各伯下到了埃及,以後他和我們的祖先都死了;
7:16 後來他們被運到舍根,埋葬在亞巴郎用銀價從哈摩爾的兒子在舍根所買的墳墓中。
7:17 天主向亞巴郎所應承的恩許的時期來近了,這民族在埃及就逐漸繁殖增多起來,
7:18 直到另一位不認識若瑟的君王起來統治埃及,
7:19 他就用計謀壓迫我們的親族,虐待我們的祖先,叫他們拋棄自己的嬰孩,不容生存。
7:20 就在那時期梅瑟誕生了,他為天主所喜愛;在父親家中養育了三個月。
7:21 他被拋棄後,法郎的女兒卻將他拾去,當自己的兒子養育。
7:22 梅瑟學習了埃及人的各種智慧;他講話辨事,都有才幹。
7:23 當他滿了四十歲的時候,他心中起了看望自己的弟兄──以色列子民的願望。
7:24 他看見一個人受欺壓,就加以衛護,為受欺負的人報仇,打死了那個埃及人。
7:25 他以為自己的弟兄明白天主要藉他的手拯救他們,但他們卻不明白。
7:26 第二天,他看見他們打架,就勸他們和解說:同仁!你們原是弟兄,為甚麼彼此傷害呢?
7:27 那欺壓近人的推開他說:誰立了你做我們的首領和判官?
7:28 難道你願意殺死我,就像昨天你殺死了那埃及人一樣嗎?
7:29 梅瑟因這句話,便逃跑了,在米德楊地方作客,在那裡生了兩個兒子。
7:30 過了四十年,在西乃山的曠野裡,有一位使者在荊棘叢火燄中顯現給他。
7:31 梅瑟一見,就奇怪這異像;他正要前去觀察,有上主的聲音說:
7:32 『我是你祖先的天主,即亞巴郎、依撒格和雅各伯的天主。』梅瑟就戰慄起來,不敢前去觀察。
7:33 上主向他說:『將你腳上的鞋脫下!因為你站的地方是聖地。
7:34 我看見了我百姓在埃及的苦楚,也聽見了他們的哀歎,遂下來拯救他們。現在你來,我要打發你到埃及去。』
7:35 這梅瑟就是他們曾否定說:『誰立了你做我們的首領和判官』的,天主卻藉著在荊棘中顯現的使者的手,打發他做首領和救贖者。
7:36 就是他領了他們出來,在埃及,在紅海,在曠野四十年之久,行了奇蹟異事。
7:37 這人就是那給以色列子民說:『天主要從你們弟兄們中間,給你們興起一位像我似的先知』的梅瑟。
7:38 就是他在曠野時,在會眾中,立在西乃山給他說話的使者和我們的祖先之間,領受生命的話,傳授給我們。
7:39 我們的祖先卻不肯聽從他,反而拒絕他;他們的心已轉向埃及,
7:40 遂向亞郎說:『請給我們製造神像,在我們面前引路,因為領我們出埃及地的這位梅瑟,我們不知道他遭遇了甚麼事。』
7:41 他們就在那幾天製造了一個牛犢,向那偶像奉獻祭品,並因他們手中的作品而歡樂。
7:42 於是天主轉過身去,任憑他們恭敬天上的軍旅,就如在先知書上所載的:『以色列家!你們四十年在曠野中,何嘗向我奉獻過犧牲和祭品?
7:43 你們抬著摩肋客的帳幕和楞番神的星辰,為朝拜你們所製造的偶像。為此,我要把你們遷徙到巴比倫那邊去。』
7:44 我們的祖先在曠野中有一個作證的帳幕,這帳幕就是天主吩咐梅瑟,按他所指示的式樣製造的。
7:45 我們的祖先相繼承受了它;當天主把異民從我們祖先的面前趕走之後,他們便同若蘇厄將此帳幕運到繼承為業之地,直到達味的時日。
7:46 達味在天主面前獲得了寵愛,就懇求要為雅各伯的天主尋找一個住所;
7:47 撒羅滿便為天主建築了殿宇。
7:48 但至高者本不住在人手所建造的殿宇中:正如先知說:
7:49 『天是我的寶座,地是我的腳凳。你們要為我建築甚麼樣的殿宇?──上主說──或者我安息的地方是怎樣的呢?
7:50 這一切不是我的手所造的嗎?』
7:51 執拗和心耳未受割損的人啊!你們時常反抗聖神,你們的祖先怎樣,你們也怎樣。
7:52 那一位先知,你們的祖先沒有迫害過﹖他們殺害了那些預言義人來臨的人,現在你們都成了那義人的出賣者和兇手。
7:53 你們這些人接受了藉天使所傳佈的法律,卻不遵守。」
斯德望死於亂石
7:54 他們一聽這些話,怒從心起,向他咬牙切齒。
7:55 斯德望卻充滿了聖神,注目向天,看見天主的光榮,並看見耶穌站在天主右邊,
7:56 遂說道:「看,我見天開了,並見人子站在天主右邊。」
7:57 他們都大聲亂嚷,掩著自己的耳朵一致向他撲去,
7:58 把他拉出城外,用石頭砸死了。證人脫下自己的衣服放在名叫掃祿的青年人腳前。
7:59 當他們用石頭砸斯德望的時候,他祈求說:「主耶穌!接我的靈魂去罷!」
7:60 遂屈膝跪下,大聲呼喊說:「主,不要向他們算這罪債!」說了這話,就死了。
第8章 ..... 舊約...新約
掃祿迫害教會
8:1 掃祿也贊同殺死他。就在那一日,發生了嚴厲迫害耶路撒冷教會的事;除宗徒外,眾人都逃散到猶太和撒瑪黎雅鄉間。
8:2 虔誠的人共同埋葬了斯德望,也為他大哭了一場。
8:3 掃祿想摧毀教會,進入各家,連男帶女都拉去,押到監裡。
猶太與撒瑪黎雅教會
斐理伯在撒瑪黎雅傳教
8:4 那些逃散的人經過各處,宣講真道的喜訊。
8:5 斐理伯下到撒瑪黎雅城,給他們宣講基督。
8:6 群眾都留意斐理伯所講的話,都同心合意地聽教,並看到了他所行的奇蹟。
8:7 因為有許多附了邪魔的人,邪魔從他們身上大聲喊叫著出去了。有許多癱瘓和瘸子也被治好了。
8:8 為此,那城裡的人皆大歡喜。
西滿術士
8:9 有一個人,名叫西滿,曾在這城中行過邪術,使撒瑪黎雅的百姓驚服,並稱自己是一位大人物。
8:10 所有的人,從上到下,都聽從他,說:「這人就是那稱為神的大能者。」
8:11 他們聽從他,是因為他很久以來,就用邪術使他們驚服;
8:12 但當他們信服了那傳報天主的國,和耶穌基督名字的斐理伯時,男女就都受了洗,
8:13 連西滿自己也信服了。他受洗以後,常隨從斐理伯;他看到所顯的奇蹟和大能,稱奇不止。
伯多祿與若望視察撒瑪黎雅
8:14 當時,在耶路撒冷的宗徒,聽說撒瑪黎雅接受了天主的聖道,便打發伯多祿和若望往他們那裡去。
8:15 他們二人一到,就為他們祈禱,使他們領受聖神,
8:16 因為聖神還沒有降臨在任何人身上,他們只因主耶穌的名受過 洗。
8:17 那時,宗徒便給他們覆手,他們就領受了聖神。
8:18 西滿看見藉宗徒們的覆手,賦給人聖神,遂獻給他們銀錢,
8:19 說:「你們也把這個權柄交給我,為叫我無論給誰覆手,誰就領受聖神。」
8:20 伯多祿卻向他說:「願你的銀錢與你一起喪亡!因為你想天主的恩賜可用銀錢買得。
8:21 在這事上,你沒有股,也沒有分,因為你在天主前心懷不正。
8:22 所以,你該回心轉意,擺脫你這個惡念,祈求主,或者可給你赦免你心中的妄想,
8:23 因為我明知你心懷苦毒,並在邪惡的束縛中。」
8:24 西滿回答說:「請你們為我祈求主,好叫你們所說的,一點也不要降在我身上。」
8:25 二宗徒既作了證,並宣講了主的聖道,就返回耶路撒冷,一路在撒瑪黎雅人的許多鄉村中,宣講了福音。
厄提約丕雅的太監受洗
8:26 上主的天使向斐理伯說:「起來,往南行,沿著由耶路撒冷下到迦薩的路走,即曠野中的那條路。」
8:27 他就起來去了。看,有個厄提約丕雅人,是厄提約丕雅女王甘達刻的有權勢的太監,也是她寶庫的總管;他曾來到耶路撒冷朝聖。
8:28 他回去的時候,坐在車上誦讀依撒意亞先知。
8:29 聖神就向斐理伯說:「你上前去,走近這輛車子!」
8:30 斐理伯就跑過去,聽見他誦讀依撒意亞先知,便說道:「你明白所誦讀的嗎?」
8:31 他答說:「若沒有人指教我,怎麼能夠?」於是,請斐理伯上車與他同坐。
8:32 他所誦讀的那段經正是:『他如同被牽去宰殺的羊,又像羔羊在剪毛者前緘默,他也同樣不開口。
8:33 在他屈辱之時,無人為他申辯。誰能描述他的後代呢?因為他的生命從地上被奪去了。』
8:34 太監向斐理伯發言說:「請你說:先知說這話是指誰呢?是指自己或是指別人?」
8:35 斐理伯便開口,從這段經文開始,給他宣講了耶穌的福音。
8:36 他們沿路前行的時候,來到了一個有水的地方,那太監就說:「看,這裡有水;還有甚麼阻擋我受洗呢?」
8:37 【斐理伯答說:「你若全心相信,便可以。」他答說:「我信耶穌基督就是天主子。」】
8:38 他就命車停住,斐理伯和太監兩人下到水中,斐理伯給他付了 洗。
8:39 當他們從水中上來的時候,主的神把斐理伯提去,太監就再看不見他了。他就喜喜歡歡地往前行自己的路。
8:40 斐理伯卻出現在阿左托,以後經過各城,宣講福音,直到凱撒勒雅。
第9章 ..... 舊約...新約
掃祿歸化
9:1 掃祿還是向主的門徒口吐恐嚇和兇殺之氣,遂去見大司祭,
9:2 求他發文書給大馬士革各會堂,凡他搜出的這道門的人,不拘男女,都綁起來,解送到耶路撒冷。
9:3 當他前行,快要臨近大馬士革的時候,忽然從天上有一道光,環射到他身上。
9:4 他便跌倒在地,聽見有聲音向他說:「掃祿,掃祿,你為甚麼迫害我﹖」
9:5 他答說:「主!你是誰?」主說:「我就是你所迫害的耶穌。
9:6 但是,你起來進城去,必有人告訴你當作甚麼。」
9:7 陪他同行的人站在那裡,說不出話來;只聽見聲音,卻看不見甚麼人。
9:8 掃祿從地上起來,睜開他的眼,甚麼也看不見了。人們牽著他的手,領他進了大馬士革。
9:9 三天的工夫看不見,也不吃,也不喝。
9:10 在大馬士革有個門徒,名叫阿納尼雅,主在異像中向他說:「阿納尼雅!」他答說:「主,我在這裡。」
9:11 主向他說:「起來,往那條名叫「直街」的地方去,要在猶大家裡找一個名叫掃祿的塔爾索人;看,他正在祈禱。」──
9:12 掃祿此時在異像中看見一個名叫阿納尼雅的人進來給自己覆手,使他復明──
9:13 阿納尼雅卻答說:「關於這個人,我聽許多人說:他在耶路撒冷對你的聖徒作了許多壞事;
9:14 他在這裡也有從大司祭取得的權柄,要捆綁一切呼號你名字的 人。」
9:15 主卻向他說:「你去罷!因為這人是我所揀選的器皿,把我的名字帶到外邦人、國王和以色列子民前,
9:16 因為我要指示他,為我的名字該受多麼大的苦。」
9:17 阿納尼雅就去了,進了那一家,給他覆手說:「掃祿兄弟!在你來的路上,發顯給你的主耶穌打發我來,叫你看見,叫你充滿聖神。」
9:18 立刻有像鱗甲一樣的東西,從他的眼中掉了下來,他便看見了,遂起來領了洗。
9:19 進食以後,就有了力量。
在大馬士革講道
9:20 即刻在各會堂中宣講耶穌,說他是天主子。
9:21 凡聽見的人都奇怪說:「這不是那在耶路撒冷消滅呼求這名字的人嗎?他不是為這事來這裡,要捆綁他們,解送到大司祭前嗎?」
9:22 掃祿卻更強而有力了,使僑居在大馬士革的猶太人驚惶失措,因為他指證耶穌就是默西亞。
9:23 過了一些時日,猶太人就共同商議要殺害他。
9:24 他們的計謀卻為掃祿知道了。猶太人便日夜把守城門,要殺害 他。
9:25 但他的門徒把他帶去,夜間用籃子將他從城牆上縋了下去。
上耶路撒冷後去塔爾索
9:26 掃祿來到耶路撒冷,設法與門徒們交結;眾人都怕他,不信他是門徒。
9:27 巴爾納伯卻接待了他,引他去見宗徒,並給他們講述掃祿在路上怎樣看見了主,主怎樣給他說了話;他又怎樣在大馬士革因耶穌的名字勇敢講道。
9:28 掃祿遂在耶路撒冷同他們來往,也因主的名字勇敢講道;
9:29 並且同希臘化的猶太人談論辯道,他們就打算殺害他。
9:30 兄弟們一知道這事,就領他下到凱撒勒雅,以後打發他到塔爾索去了。
伯多祿在里達治好癱子
9:31 教會既在全猶太、加里肋亞和撒瑪黎雅得了平安,遂建立起來,懷著敬畏上主之情行動,並因著聖神的鼓勵,逐漸發展。
9:32 當伯多祿巡視各處時,也到了居住在里達的聖徒那裡。
9:33 在那裡遇見了一個人,名叫艾乃阿,患癱瘓病,躺在床上已有八年。
9:34 伯多祿向他說:「艾乃阿!耶穌基督治好你了;起來,整理你的床褥罷!」他即刻起來了。
9:35 凡住在里達和沙龍的人,見了他,就都歸依了主。
在約培復活死人
9:36 在約培有個女門徒,名叫塔彼達,希臘文叫作多爾卡,她多行善事,廣施賙濟,
9:37 就在那幾天病死了;人把她洗滌後,停在樓上。
9:38 里達因臨近約培,門徒們聽說伯多祿在那裡,就打發兩個人到他那裡去,請求說:「你不可再遲延到我們那裡去了。」
9:39 伯多祿就動身同他們去了;他一來到,他們領他上了樓;所有的寡婦都來到他前,哭著把多爾卡同她們在一起的時候所製的內外衣,指給他看。
9:40 伯多祿叫眾人都退到外面以後,遂屈膝祈禱,轉身向遺體說:「塔彼達,起來!」她便睜開眼,看見了伯多祿,就坐了起來。
9:41 伯多祿伸手扶她起來;隨後,叫聖徒和寡婦們進來,叫他們看她已活了。
9:42 這事傳遍了全約培,就有許多人信了主。
9:43 以後,伯多祿在約培一個皮匠西滿家裡,住了一些日子。
第10章 ..... 舊約...新約
科爾乃略派人訪尋伯多祿
10:1 在凱撒勒雅有一個人,名叫科爾乃略,是所謂意大利營的百夫長。
10:2 他同他的全家,是虔誠而敬畏天主的人,對百姓慷慨好施,又常向天主祈禱。
10:3 有一天,大約第九時辰,他在異像中,清楚看見天主的一位天使進來,到他跟前向他說:「科爾乃略!」
10:4 他注目看天使,就驚惶害怕說:「主,有甚麼事﹖」天使回答說:「你的祈禱和施捨已升到天主面前,獲得紀念。
10:5 你現在打發人往約培去,請號稱伯多祿的一位西滿來。
10:6 這人客居在一個名叫西滿的皮匠家裡,他的房子靠著海。」
10:7 向他說話的天使一走,他便叫來了兩個家僕和常護衛自己的一個虔誠兵士,
10:8 把一切事告訴了他們,就打發他們往約培去了。
伯多祿在約培得見異像
10:9 第二天,他們行路將近城的時候,約在第六個時辰,伯多祿上了屋頂祈禱。
10:10 他那時餓了,願意進食;正在人預備飯的時候,他就神魂超拔 了。
10:11 他看見天開了,降下一個器皿,好像一塊大布,繫著四角,縋到地上,
10:12 裡面有各種四足獸、地上的爬蟲和天空的飛鳥。
10:13 有聲音向他說:「伯多祿!起來,宰了,吃罷!」
10:14 伯多祿卻答說:「主,絕對不可!因為我從來沒有吃過一樣污穢和不潔之物。」
10:15 聲音第二次又向他說:「天主稱為潔淨的,你不可稱為污穢!」
10:16 這事一連發生了三次,那器皿隨即撤回天上去了。
赴凱撒勒雅
10:17 伯多祿正在猜想他所見的異像有甚麼意思的時候,看,科爾乃略打發來的人,已查問到西滿的家,站在門前。
10:18 他們喊著詢問:號稱伯多祿的西滿是否住在這裡。
10:19 伯多祿還在沉思那異像時,聖神說:「看,有三個人找你。
10:20 起來,下去,同他們一起去罷!不要疑惑,因為是我打發他們來的。」
10:21 伯多祿下來向那些人說:「看,我就是你們所找的人。你們來這裡做甚麼?」
10:22 他們答說:「科爾乃略百夫長是個正義和敬畏天主的人,也受全猶太人民的稱譽;他蒙聖天使指示,請你到他家去,聽你講道。」
10:23 伯多祿於是請他們進來住下,第二天起來,便同他們一齊去了;還有幾個約培的兄弟陪著他。
10:24 次日,他到了凱撒勒雅。
與科爾乃略相見
10:25 當伯多祿進來的時候,科爾乃略去迎接他,跪伏在他腳前叩拜。
10:26 伯多祿拉他起來說:「起來!我自己也是個人。」
10:27 就同他談著話進去了,看見有許多人聚集在那裡,
10:28 便對他們說:「你們都知道猶太人是不准同外邦人交接來往的;但是,天主指示給我,沒有一個可說是污穢或不潔的人。
10:29 為此,我一被請,毫不猶豫地就來了。請問:你們請我來是為甚麼原故?」
10:30 科爾乃略說:「從此時起,四天以前,第九時辰,我在我房中祈禱時,忽然有位穿華麗衣服的人站在我面前,
10:31 說:科爾乃略,你的祈禱蒙了垂允,你的施捨在天主前得到記 念。
10:32 所以,你要打發人往約培去,叫號稱伯多祿的西滿來,他客居在靠近海的皮匠西滿家裡。
10:33 我就立刻打發人到你那裡去了。你來的真好!現今我們眾人都在天主前,要聽主所吩咐你的一切。」
伯多祿的講辭
10:34 伯多祿遂開口說:「我真正明白了:天主是不看情面的,
10:35 凡在各民族中,敬畏他而又履行正義的人,都是他所中悅的。
10:36 他藉耶穌基督──他原是萬民的主──宣講了和平的喜訊,把這道先傳給以色列子民。
10:37 你們都知道:在若翰宣講洗禮以後,從加里肋亞開始,在全猶太所發生的事:
10:38 天主怎樣以聖神和德能傅了納匝肋的耶穌,使他巡行各處,施恩行善,治好一切受魔鬼壓制的人,因為天主同他在一起。
10:39 我們就是他在猶太人地域和耶路撒冷所行一切的見證人。他們卻把他懸在木架上,殺死了。
10:40 第三天,天主使他復活了,叫他顯現出來,
10:41 不是給所有的百姓,而是給天主所預揀的見證人,就是給我們這些在他從死者中復活後,與他同食共飲的人。
10:42 他吩咐我們向百姓講道,指證他就是天主所立的生者與死者的判官。
10:43 一切先知都為他作證:凡信他的人,賴他的名字都要獲得罪赦。」
科爾乃略等人受洗
10:44 伯多祿還在講這些話的時候,聖神降在所有聽道的人身上。
10:45 那些受過割損與伯多祿同來的信徒,都驚訝聖神的恩惠也傾注在外邦人身上,
10:46 因為聽見他們說各種語言,並頌揚天主。那時,伯多祿就發言說:
10:47 「這些人既領受了聖神,和我們一樣,誰能阻止他們不受水洗呢?」
10:48 遂吩咐人以耶穌基督的名給他們付洗。以後,他們求伯多祿再住了幾天。
第11章 ..... 舊約...新約
伯多祿在耶路撒冷為己辯護
11:1 宗徒和在猶太的弟兄聽說了,連外邦人也接受了天主的聖道。
11:2 及至伯多祿上到耶路撒冷,那些受割損的人非難他
11:3 說:「你竟進了未受割損人的家,且同他們吃了飯!」
11:4 伯多祿便開始按次解釋說:
11:5 「我在約培城祈禱的時候,在神魂超拔中見了一個異像:由天上降下一個器皿,好像一塊大布,繫著四角,從天縋下,一直來到我面前。
11:6 我往裡面定睛細看,見有地上的四足獸、野獸、爬蟲和天空的飛鳥。
11:7 我也聽到有聲音向我說:伯多祿!起來,宰了,吃罷!
11:8 我卻答說:主,絕對不可!因為污穢和不潔之物總沒有進過我的口。
11:9 第二次有聲音從天上答道:天主稱為潔淨的,你不可稱為污穢!
11:10 這事竟一連發生了三次。以後,那一切又撤回天上去了。
11:11 正在那時,忽有三個人,來到我們所住的家門前,他們是從凱撒勒雅被派來見我的。
11:12 聖神吩咐我應與他們同去,不必疑惑。同我一起去的,還有這六個弟兄,我們就進了那人的家。
11:13 那人告訴了我們:他怎樣看見天使站在他的屋內,說:你要打發人到約培去,邀請號稱伯多祿的西滿來。
11:14 他有話對你講,使你和你全家得救。
11:15 以後,在我開始講話時,聖神就降在他們身上,有如當初降在我們身上一樣。
11:16 我就想起了主所說的話:若翰固然用水施了洗,但你們卻要因聖神受洗。
11:17 所以,如果天主賜給了他們同樣的恩惠,如同給我們信主耶穌基督的人一樣,我是甚麼人,能阻止天主呢?」
11:18 眾人聽了這話,纔平靜下來,並光榮天主說:「原來天主也恩賜外邦人悔改,為得生命。」
安提約基雅教會
福音傳於安提約基雅
11:19 在斯德望受害時,那些由於窘難而四散的人,經過各地,來到了腓尼基、塞浦路斯和安提約基雅,他們只向猶太人講道。
11:20 但其中有些塞浦路斯和基勒乃人到了安提約基雅,也向希臘人講道,宣傳主耶穌的福音。
11:21 主的手同他們在一起,信而歸主的人,數目很多。
巴爾納伯與保祿在安提約基雅
11:22 這事傳到了耶路撒冷教會的耳中,就打發巴爾納伯到安提約基雅去。
11:23 他一來到,看見天主所賜的恩惠就很喜歡,並勸勉眾人要決心堅定於主。
11:24 因為他是好人,充滿聖神和信德,如此有許多人歸附了主。
11:25 以後,他往塔爾索去找掃祿;
11:26 找著以後,便領他回到安提約基雅。他們一整年在那教會中共同工作,教導了許多人;在安提約基雅最先稱門徒為「基督徒」。
信徒相愛的表現
11:27 在那時候,有些先知從耶路撒冷下到安提約基雅。
11:28 其中一個名叫阿加波的,因神示起來預言在普世上將有大饑荒,這饑荒就在喀勞狄時發生了。
11:29 門徒遂決定,每人按力捐獻,把救濟物資送給住在猶太的弟兄。
11:30 他們都照辦了,由巴爾納伯和掃祿經手,送到長老那裡。
第12章 ..... 舊約...新約
雅各伯殉難
12:1 在那個時期,黑落德已下手磨難教會中的一些人,
12:2 用劍殺了若望的哥哥雅各伯。
天使救伯多祿出獄
12:3 他一看到猶太人喜歡,便命人連伯多祿也加以拘捕,時正值無酵節日;
12:4 把他拿住以後,就押在監獄中,交由四班兵士──每班四人──看守,願意在逾越節後,給百姓提出來。
12:5 伯多祿就被看管在監獄中,而教會懇切為他向天主祈禱。
12:6 及至黑落德將要提出他的時候,那一夜伯多祿被兩道鎖鏈縛著,睡在兩個士兵中,門前還有衛兵把守監獄。
12:7 忽然,主的一位天使顯現,有一道光,照亮了房間,天使拍著伯多祿的肋膀,喚醒他說:「快快起來!」鎖鏈遂從他手上落下 來。
12:8 天使向他說:「束上腰,穿上你的鞋!」他都照辦了。天使吩咐他說:「披上你的外氅,跟我來罷!」
12:9 他就出來跟著走,還不知道天使所行的是實在的事,只想是見了異像。
12:10 他們經過第一道崗,又第二道,來到通到城的鐵門前,鐵門就自動地給他們開了;他們便出去,往前走了一條街,忽然天使離開他,不見了。
12:11 伯多祿這纔清醒過來,說:「現今我實在知道主派了他的天使來,救我脫免黑落德的手和猶太人民所希望的事。」
12:12 他既明白過來,就往若望──號稱馬爾谷──的母親瑪利亞的家去,在那裡有好些人聚集祈禱。
12:13 他敲大門的時候,有一個名叫洛德的使女過來聽。
12:14 她一認出是伯多祿的聲音,喜的沒有開門,就跑進去報告說:伯多祿站在大門前。
12:15 他們都對她說:「你瘋了!」她卻堅持說:實在是這樣。他們反說:「是他的天使。」
12:16 伯多祿還不住的敲門;他們一開門,看見是他,都驚呆了。
12:17 伯多祿擺手叫他們不要作聲,遂給他們述說上主怎樣領他出了監獄,且說:「你們要把這些事報告給雅各伯和弟兄們。」他便出去,往別的地方去了。
12:18 天一亮,在士兵中,起了不少的騷亂,不知伯多祿出了甚麼事。
12:19 黑落德遂搜尋他,搜尋不到,就審訊衛兵,下令把他們處決了。
黑落德的慘死
12:20 那時,黑落德向提洛和漆冬發了大怒;二城的人商量好,來見他,並賄賂了管王臥房的布拉斯托去求和,因為他們那一方當由君王這裡獲得食糧。
12:21 黑落德在約定的日子,披戴君王的禮服,坐在寶座上向他們演 講。
12:22 人民便呼喊說:「這不是人的聲音,而是神的聲音。」
12:23 立刻有上主的天使打擊了他,因為他沒有歸光榮於天主。他為蟲子所吃,遂斷了氣。
12:24 天主的道卻逐漸發揚廣大。
12:25 巴爾納伯和掃祿完成了任務,就帶著號稱馬爾谷的若望從耶路撒冷回去了。
後編
保祿初次出外傳教
第13章 ..... 舊約...新約
巴爾納伯與保祿奉命出發傳教
13:1 在安提約基雅教會中,有一些先知和教師,其中有巴爾納伯和號稱尼革爾的西滿,有基勒乃人路基約,和與分封侯黑落德同乳的瑪納恒,還有掃祿。
13:2 他們敬禮主和禁食的時候,聖神向他們說:「你們給我選拔出巴爾納伯和掃祿來,去行我叫他們要行的工作。」
13:3 他們遂禁食祈禱,給他們覆了手,派他們走了。
在塞浦路斯島傳教
13:4 二人既被聖神派遣,遂下到色婁基雅,又從那裡乘船往塞浦路斯。
13:5 他們來到撒拉米,就在猶太人的會堂中,宣講天主的聖道;還有若望作助手。
13:6 他們走遍了全島,直到帕佛,遇見一個猶太人,他是個術士,也是假先知,名叫巴爾耶穌,
13:7 他常同色爾爵保祿總督在一起;總督是個聰明人,他邀請了巴爾納伯和掃祿來,想聽天主的聖道;
13:8 但那術士厄呂瑪──這是他的希臘譯名──卻反對他們,想法顛覆總督的信心。
13:9 掃祿,也即是保祿,充滿了聖神,定睛望著他,
13:10 說:「你這滿懷各種欺詐和各種奸惡的人,魔鬼的兒子,一切正義的仇敵,你還不停止顛覆天主的正道嗎?
13:11 現今你看,上主的手要臨於你,你要變成一個瞎子,看不見太陽,直到一個時期。」立刻昏黑和幽暗降在他身上,他就來回摸索,找尋領路的人。
13:12 那時,總督看見發生的事就信了,很驚訝主的道理。
由帕佛到丕息狄雅的安提約基雅
13:13 以後,保祿和同他一起的人,從帕佛乘船來到旁非里雅的培爾革;若望卻離開他們,回了耶路撒冷。
13:14 他們由培爾革經過各處,到了丕息狄雅的安提約基雅;安息日他們進了會堂坐下。
13:15 在朗誦法律和先知之後,會堂長派人問他們說:「仁人弟兄,你們若有甚麼勸勉民眾的話,請說罷!」
13:16 保祿就站起來,打手勢說:「諸位以色列人和敬畏天主的人,請聽!
保祿在會堂講道
13:17 以色列民族的天主,揀選了我們的祖先。當這百姓寄居埃及時,天主就舉揚了他們,以大能的手臂從那裡領他們出來。
13:18 大約四十年的工夫在曠野中容忍了他們。
13:19 滅了在客納罕地方的七個民族以後,就把那地方分給他們作為基業,
13:20 約有四百五十年。此後,又給他們立了民長,直到撒慕爾先知時代。
13:21 從那時起,他們要求一位君王,天主就給他們立了本雅明族人克士的兒子撒烏耳,為王四十年;
13:22 把他撤職以後,給他們立了達味為君王,天主為他作證說:我找到了葉瑟的兒子達味,他是一個合我心意的人,他要履行我的一切旨意。
13:23 天主按照恩許,從他的後裔中給以色列興起了一位救主耶穌。
13:24 若翰在他來臨以前,先向全以色列民宣講了悔改的洗禮。
13:25 及至若翰將完成自己的任務時,說道:我不是你們所猜想的那位,但是,看,他在我以後要來,我不配解他腳上的鞋。
13:26 諸位仁人弟兄,亞巴郎的子孫和你們敬畏天主的人!這救恩之道正是給我們賜下的,
13:27 因為耶路撒冷的居民和他們的首領不認識他,也不明白每安息日所誦讀的先知的預言,就判決了他,而應驗了這些預言。
13:28 他們本來找不到一條死罪,卻要求比拉多處死了他。
13:29 論他所記載的都成就了以後,就把他從木架上卸下,放在墳墓裡,
13:30 天主卻使他從死者中復柯來,
13:31 他多日顯現給同他一起,從加里肋亞往耶路撒冷去的人;這些人就是現今在百姓前給他作證的人。
13:32 我們現今也給你們報告喜訊:就是那向祖先所應許的恩許,
13:33 天主已給我們作他們子孫的完成了,叫耶穌復活了,就如在第二篇聖詠上所記載的:『你是我的兒子,我今日生了你。』
13:34 論到天主使他從死者中復活了,使他不再歸於腐朽,曾這樣說過:『我要賜給你們許與達味的聖善忠實。』
13:35 為此,又在另一處說:『你決不讓你的聖者見到腐朽。』
13:36 達味固然在自己活著時,奉行了天主的旨意,但是他死了,也歸到了自己祖先那裡,且見到了腐朽;
13:37 但天主從死者中所復活的那位,卻沒有見到腐朽。
13:38 所以,諸位仁人弟兄,你們必須知道:就是藉著這耶穌給你們宣佈了赦罪之恩;凡在一切你們憑梅瑟法律不能成義的事上,
13:39 憑著他,凡信的人都可成義。
13:40 所以,你們要小心,不要叫先知書上說的話來到你們身上:
13:41 『藐視的人哪!你們要看,要驚訝,要消逝!因為在你們的日子,我作了一件事,即使有人告訴你們,你們也必不信那件事。』」
13:42 他們出去的時候,眾人要求下一個安息日再給他們講這些事。
13:43 會眾散去以後,有許多猶太人和歸依猶太教的虔誠人,隨從了保祿和巴爾納伯,二人同他們談話,勸他們務要堅持天主的恩寵。
外邦人信教
13:44 下一個安息日,全城的人幾乎都聚集了來,要聽天主的聖道。
13:45 猶太人一看見這麼眾多的人,就滿心嫉妒,反對保祿所講的,且加以辱罵。
13:46 保祿和巴爾納伯卻放膽地說:「天主的聖道本來先應講給你們聽,但因你們拒而不受,並斷定自己不配得永生,看,我們就要轉向外邦人,
13:47 因為主如此命我們說:『我已立你作為外邦人的光明,使你成為他們的救恩,直到地極。』」
13:48 外邦人聽了,都很喜歡,讚美主的聖道;那些被預定獲得永生的人,就都信了。
13:49 主的聖道遂傳遍了那地方。
13:50 猶太人卻挑唆敬畏天主的尊貴婦人和城中的要人,發動迫害保祿和巴爾納伯,把他們驅逐出境。
13:51 二人就把腳上的塵土向他們拂下,往依科尼雍去了。
13:52 門徒都充滿喜樂和聖神。
第14章 ..... 舊約...新約
在依科尼雍
14:1 他們在依科尼雍,還是照樣進猶太人的會堂講道,以致有很多猶太人和希臘人信從了。
14:2 那些固執不信的猶太人,卻挑撥並刺激外邦人的心,來相反弟兄們。
14:3 他們在那裡逗留了一些日子,依賴主放心大膽地講道。主為證明他們所宣講的恩寵的話是真實的,藉他們的手顯了徵兆和奇蹟。
14:4 城中的群眾就分裂了:有的支持猶太人,有的支持宗徒。
14:5 當外邦人和猶太人連同他們的官長蓄意侮辱他們,和用石頭砸死他們的時候,
14:6 他們一聽說,就逃往呂考尼雅的呂斯特辣、德爾貝兩座城和周圍的地方去了,
14:7 在那裡傳揚福音。
在呂斯特辣治好跛子
14:8 在呂斯特辣有一個人,患軟腳病,常坐著,由母胎中即是跛子,總沒有行走過。
14:9 這人聽保祿講道;保祿注目看他,見他有信心,可得痊癒,
14:10 便大聲說道:「直直地站起來!」這人遂跳起來行走。
外教人的狂熱
14:11 群眾看見保祿所行的,就大聲用呂考尼雅話說:「神取了人形,降到我們這裡了!」
14:12 他們遂稱巴爾納伯為則烏斯,稱保祿為赫爾默斯,因為它是主要發言人。
14:13 在城關的則烏斯的司祭,就帶著公牛與花圈來到大門前,要同群眾一起獻祭。
14:14 巴爾納伯和保祿宗徒聽說這事,就撕裂了自己的衣服,跑到群眾中,喊著,
14:15 說道:「人哪!你們這是作甚麼?我們也是人啊!與你們有同樣的性情;我們只是給你們傳揚福音,為叫你們離開這些虛無之物,歸依生活的天主,是他創造了天地海洋和其中的一切。
14:16 他在過去的世代,容忍了萬民各行其道;
14:17 但他並不是沒有以善行為自己作證,他從天上給你們賜了雨和結實的季節,以食物和喜樂充滿你們的心。」
14:18 說了這些話,纔算阻住了群眾,沒有向他們獻祭。
14:19 卻有些猶太人,從安提約基雅和依科尼雍來,挑唆群眾;群眾用石頭砸了保祿,以為他死了,就把他拉到城外。
14:20 但門徒們一圍到他跟前,他就起來進了城,第二天同巴爾納伯起身往德爾貝去了。
返回安提約基雅
14:21 他們向那城傳揚福音,使許多人成為門徒,以後回到呂斯特辣、依科尼雍和安提約基雅,
14:22 到處堅固門徒的心,鼓勵他們堅持信仰,說我們必須經過許多困難,纔能進入天主的國。
14:23 二人在各教會給他們選立了長老,在祈禱禁食以後,把他們託付於他們所信仰的主。
14:24 以後,他們又經過丕息狄雅來到旁非里雅,
14:25 在培爾革宣講道理以後,下到阿塔肋雅,
14:26 又從那裡乘船赴安提約基雅。他們原來是從那裡被託於天主的恩寵,作現在已完成的工作。
14:27 他們一到,就聚集會眾,報告天主偕同他們所行的一切大事,和怎樣給外邦人打開了信德的門。
14:28 二人就在那裡同門徒們住了不少時日。
第15章 ..... 舊約...新約
宗徒會議
15:1 有從猶太下來的幾個人教訓弟兄們說:「若是你們不按梅瑟的慣例行割損,不能得救。」
15:2 保祿和巴爾納伯同他們起了不少的爭執和辯論;大家就指定保祿和巴爾納伯,與他們中的幾個人,上耶路撒冷去見宗徒和長老,討論這問題。
15:3 他們由教會送走之後,就路過腓尼基和撒瑪黎雅,沿途敘述外邦人歸化的事,使眾弟兄非常喜歡。
15:4 他們到了耶路撒冷,為教會、宗徒和長老所歡迎,就報告了天主偕同他們所行的一切大事。
15:5 卻有幾個信教的法利塞黨人起來說:「必須叫外邦人受割損,又應該命他們遵守梅瑟法律。」
15:6 宗徒和長老們就開會商討此事。
15:7 辯論多時之後,伯多祿起來向他們說:「諸位仁人弟兄!你們深知,多時以前,天主就在你們中選定了,要藉我的口,叫外邦人聽福音的道理而信從。
15:8 洞察人心的天主,已為他們作了證,因為賜給了他們聖神,如同賜給了我們一樣;
15:9 在我們和他們中間沒有作任何區別,因他以信德淨化了他們的心。
15:10 既然如此,現今你們為甚麼試探天主,在門徒的頸項上,放上連我們的祖先和我們自己都不能負荷的軛呢?
15:11 但是,我們信我們得救,是藉著主耶穌的恩寵,正和他們一樣。」
15:12 於是眾人都緘默不語,靜聽巴爾納伯和保祿述說天主藉著他們在外邦人中,行了怎樣大的徵兆與奇蹟。
雅各伯的演講
15:13 大家都不出聲之後,雅各伯接著說:「諸位仁人弟兄,請聽我說!
15:14 西滿述說了天主當初怎樣關心外邦人,由他們中選拔一個百姓,屬於自己名下;
15:15 先知的話也正與此相合,如經上記載:
15:16 『以後我要回來,重建達味已傾倒的居所;已坍塌了的,要把它重建而豎立起來,
15:17 為的是其餘的人,即一切以我的名得名的民族,要尋求上主:
15:18 這是很久以前,公佈這事的主說的。』
15:19 因此,按我的意見,不要再加給由外邦歸依天主的人煩難,
15:20 只要函告他們戒避偶像的玷污和奸淫,戒食窒死之物和血。
15:21 因為自古以來,在各城內都有宣講梅瑟的人,每安息日在會堂中誦讀他的書。」
會議的諭文
15:22 當時,宗徒和長老同全教會決定,從他們中選幾個人,派他們同保祿和巴爾納伯去安提約基雅。所派的,有號稱巴爾撒巴的猶達和息拉,是弟兄中的領導人物。
15:23 他們帶去的信如下:「宗徒和長老弟兄們,給在安提約基雅、敘利亞和基里基雅由外邦歸化的弟兄們請安。
15:24 我們聽說有幾個從我們這裡去的,而並非我們所派去的人,講話擾亂你們,混亂了你們的心。
15:25 我們取得同意後,決定揀選幾個人,派他們同我們可愛的巴爾納伯和保祿,到你們那裡去。
15:26 此二人為了我們主耶穌基督的名,已付出了自己的性命。
15:27 我們派猶達和息拉去,他們要親口報告同樣的事。
15:28 因為聖神和我們決定,不再加給你們甚麼重擔,除了這幾項重要的事:
15:29 即戒食祭邪神之物、血和窒死之物,並戒避奸淫;若你們戒絕了這一切,那就好了。祝你們安好!」
15:30 他們去後,就下到安提約基雅,聚集了眾人,遞上公函。
15:31 人們讀了,對這勸慰的話都十分歡喜。
15:32 猶達和息拉,因為他們也是先知,就講了許多話,勸勉堅固弟兄們。
15:33 過了一些時候,弟兄們打發他們帶著請安的話,回到派他們的人那裡。
15:34 【但是息拉決意留在那裡,只猶達一人回了耶路撒冷。】
15:35 保祿和巴爾納伯卻留在安提約基雅施教,同別的許多人宣講主的道理。
保祿二次出外傳教
保祿與巴爾納伯分離
15:36 過了些日子,保祿向巴爾納伯說:「我們要回去,視察我們曾講過主道的各城,看看弟兄怎麼樣了。」
15:37 巴爾納伯願意也帶號稱馬爾谷的若望同去,
15:38 但保祿認為不應帶他去,因為他從旁非里雅離開他們,沒有同他們一起去工作。
15:39 二人於是起了爭執,以致彼此分離。巴爾納伯遂帶馬爾谷,乘船往塞浦路斯去了。
15:40 保祿卻揀選了息拉,蒙弟兄們將他託於主的恩寵以後,
15:41 也起身走了,他走遍了敘利亞和基里基雅,堅固各教會。
第16章 ..... 舊約...新約
收弟茂德為徒
16:1 保祿來到了德爾貝和呂斯特辣。在那裡有個門徒,名叫弟茂德,是一個信主的猶太婦人的兒子,父親卻是希臘人,
16:2 在呂斯特辣及依科尼雍的弟兄們都稱揚他。
16:3 保祿願意他隨自己同去,為了那些地方的猶太人的緣故,帶他去行了割損禮,因為眾人都知道他的父親是希臘人。
16:4 當他們經過各城時,就將宗徒和長老在耶路撒冷所議定的規條,交給他們遵守;
16:5 於是各處教會信德穩固,數目天天增加。
被召往馬其頓
16:6 聖神既阻止他們在亞細亞講道,他們就經過夫黎基雅和迦拉達地區,
16:7 到了米息雅附近,想往彼提尼雅去;可是耶穌的神不許他們去,
16:8 遂繞過米息雅,下到了特洛阿。
16:9 夜間保祿見了一個異象,有個馬其頓人站著,請求他說:「請往馬其頓去,援助我們罷!」
16:10 保祿既見了這異象,我們便推知是天主召叫我們給他們宣傳福音,便立即設法往馬其頓去。
在斐理伯
16:11 我們從特洛阿開船,一直航到撒摩辣刻,第二天到了乃阿頗里,
16:12 從那裡到了斐理伯,這是馬其頓一區的首城,羅馬的殖民地。我們就在這城裡住了幾天。
16:13 安息日,我們出了城門,到了河邊,我們知道那裡有個祈禱所。我們遂坐下向聚集的婦女講話。
16:14 有個敬畏天主的女人,名叫里狄雅,是提雅提辣城賣紫紅布的,她一直在聽;主開明了她的心,使她接受保祿所講的話。
16:15 她同她一家領了洗,便請求說:「你們若認為我是忠於主的人,就請到我家去住。」遂強邀我們去了。
驅魔
16:16 當我們往祈禱所去時,有個附占卜之神的女孩,向我們迎面走來;她行占卜,使她的主人們大獲利潤。
16:17 她跟著保祿和我們,喊叫說:「這些人是至高者天主的僕人,他們來給你們宣佈得救的道路。」
16:18 她這樣行了多日,保祿就厭煩了,轉身向那惡神說:「我因耶穌基督之名,命你從她身上出去。」那惡神即刻便出去了。
與息拉一同坐監
16:19 她的主人們見自己獲利的指望已去,便揪住保祿和息拉,拉到街市上去見首領;
16:20 又帶他們到官長前說:「這些是猶太人,他們擾亂我們的城市,
16:21 竟傳佈我們羅馬人所不能接受,也不能遵行的規例。」
16:22 群眾齊來攻擊他們,官長就撕下了他們的衣服,下令用棍毆打。
16:23 打了許多棍之後,就把他們押在監裡,吩咐獄警小心看守;
16:24 獄警領命,就把他們下在內監,又在他們的腳上帶上木枷。
被釋放的奇蹟
16:25 約在半夜時分,保祿和息拉祈禱讚頌天主,囚犯都側耳靜聽。
16:26 忽然地震大作,甚至監獄地基都搖動了,所有的門立時開了,眾人的鎖鏈也解開了。
16:27 獄警醒來,見監門全開著,以為囚犯都已逃走,就拔出劍來,想要自殺。
16:28 保祿大聲喊說:「不要傷害自己,我們還都在這裡。」
16:29 獄警要來了燈,就跑進去,戰慄發抖地俯伏在保祿和息拉面前,
16:30 然後領他們出來說:「先生,我當作甚麼纔可得救?」
16:31 他們說:「你信主耶穌罷!你和你一家就必得救。」
16:32 他們就給他和他家所有的人,講了主的聖道。
16:33 當夜在那時刻,獄警就帶他們去洗傷,他和他的親人也都領了 洗;
16:34 遂又領他們到自己家裡,擺了宴席;他和全家因信了天主,都滿心喜歡。
16:35 到了天亮,官長打發侍衛來說:「釋放那些人!」
16:36 獄警就將這話報告給保祿說:「官長打發人來釋放你們,所以現在你們出來,平安去罷!」
16:37 可是保祿向他們說:「我們是羅馬人,還沒有定罪,就公開鞭打我們,又把我們下在監裡;現在卻要秘密地趕我們出去嗎﹖絕對不可!他們得親自來領我們出去!」
16:38 侍衛就把這話報告給官長,官長一聽他們是羅馬人,就害怕起 來,
16:39 遂來向他們說好話,領出後,請求他們離開那城。
16:40 二人出了監獄,就進了里狄雅的家,會見了弟兄們,鼓勵一番後,便起程走了。
第17章 ..... 舊約...新約
在得撒洛尼傳教
17:1 保祿和息拉經過安非頗里和阿頗羅尼雅,來到得撒洛尼,在那裡有猶太人的會堂。
17:2 保祿照常例,到他們那裡,一連三個安息日,根據聖經和他們辯論,
17:3 闡明指出默西亞必須受難,並從死者中復活;且說:「我向你們所傳報的耶穌,就是默西亞。」
17:4 他們中有些人信服了,便與保祿和息拉聯合,還有許多敬畏天主的人和希臘人,以及不少的顯貴婦女。
17:5 但是,猶太人卻起了嫉妒的心,聚集了一些市井敗類,結夥成群,擾亂城市;又闖進雅松家裡,搜尋保祿和息拉,要拉他們到民眾那裡。
17:6 但沒有搜到,就把雅松和幾個弟兄,拉到本城官長前,吶喊說:「這些擾亂天下的人,也到這裡來了,
17:7 雅松竟收留了他們;這些人都背叛凱撒諭令行事,說另有一位國王,就是耶穌。」
17:8 他們使群眾和本城官長們聽了這事,都惶惶不安。
17:9 本城官長便由雅松及其餘的人取了保狀,便將他們釋放了。
至貝洛雅
17:10 弟兄們便立即在夜間打發保祿和息拉去貝洛雅;他們到了那裡,就進了猶太人的會堂。
17:11 這裡的人比得撒洛尼人開明,接受這道,極其熱切,天天考究聖經,看這些事是否是真的。
17:12 所以他們中有許多人信從了,還有許多希臘尊貴婦女,男子也不少。
17:13 可是,得撒洛尼的猶太人,一知道保祿在貝洛雅也傳開了天主的聖道,就到那裡煽動擾亂群眾。
17:14 弟兄們遂立即打發保祿往海邊去;息拉和弟茂德仍留在貝洛雅。
來到雅典
17:15 送保祿的人領他一直到了雅典;他們領了保祿的命令,叫息拉和弟茂德趕快來到他那裡,以後就走了。
17:16 保祿在雅典等候他們時,見城裡滿是偶像,心神很是悲憤。
17:17 所以他就在會堂裡,同猶太人和敬畏天主的人辯論,每天也在街市上,同所遇到的人辯論。
17:18 有幾個伊壁鴆魯派和斯多噶派的哲士同他爭論,有的說:「這個饒舌多言的人想說甚麼?」有的說:「看來他是個外國鬼神的宣傳者」──因為保祿宣講耶穌及復活的福音。
17:19 他們遂帶保祿,領他到了阿勒約帕哥,說:「我們可以知道你所講的這新道理是甚麼嗎?
17:20 我們聽見你說了一些新奇的事,所以我們想知道這到底有甚麼意思。」
17:21 原來所有的雅典人和僑居在那裡的外國人,不管其他的事,只是論談或探聽一些新奇的事。
在阿勒約帕哥講道
17:22 保祿遂即站在阿勒約帕哥當中說:「眾位雅典人,我看你們在各方面都更敬畏神明,
17:23 因為我行經各處,細看你們所敬之物,也見到一座祭壇,上面寫著「給未識之神。」現在,我就將你們所敬拜而不認識的這位,傳告給你們。
17:24 創造宇宙及其中萬物的天主,既是天地的主宰,就不住人手所建的殿宇,
17:25 也不受人手的侍候,好像需要甚麼似的,而是他將生命、呼吸和一切賞給了眾人。
17:26 他由一個人造了全人類,使他們住在全地面上,給他們立定了年限,和他們所居處的疆界;
17:27 如他們尋求天主,或者可以摸索而找到他;其實,他離我們每人並不遠,
17:28 因為我們生活、行動、存在,都在他內,正如你們的某些詩人說的:「原來我們也是他的子孫。」
17:29 我們既是天主的子孫,就不該想:神就像由人的藝術及思想所製的金銀石刻的東西一樣。
17:30 天主對那愚昧無知的時代,原不深究;如今卻傳諭各處的人都要悔改,
17:31 因為他已定了一個日期,要由他所立定的人,按正義審判天下,他為給眾人一個可信的憑據,就叫這人從死者中復活了。」
17:32 他們一聽見死人復活,有的譏笑,有的卻說:「關於這事,我們後來再聽你罷!」
17:33 這樣,保祿便從他們當中出去了。
17:34 可是,也有幾個人依附保祿而信從了,其中有阿勒約帕哥的官員狄約尼削,和一個名叫達瑪黎的婦人;同他們一起信從的,還有其他一些人。
第18章 ..... 舊約...新約
在格林多歸化多人
18:1 此後,保祿就離開雅典,來到了格林多。
18:2 在那裡遇見了一個猶太人,名叫阿桂拉,原藉本都,他同妻子普黎史拉最近從意大利來,因為喀勞狄曾命所有的猶太人都離開羅馬。保祿就投到他們那裡,
18:3 因為是同業,保祿便留在他們那裡工作;原來他們是以製造帳幕為業的。
18:4 每逢安息日,保祿就在會堂裡辯論,勸化猶太人和希臘人。
18:5 及至息拉和弟茂德從馬其頓來到後,保祿就專心傳道,向猶太人證明耶穌就是默西亞。
18:6 可是,因為他們反對,而且說褻瀆的話,保祿就拂拭衣服向他們說:「你們的血歸到你們頭上,與我無干,從今以後,我要到外邦人那裡去了。」
18:7 於是離開那裡,進了一個名叫弟鐸猶斯托的家裡,這人敬畏天主,他的家緊靠著會堂。
18:8 會堂長克黎斯頗和他的全家都信了主,還有許多格林多人聽了道而相信,也領了洗。
18:9 夜間,主藉異象對保祿說:「不要害怕,只管講,不要緘默,
18:10 因為有我與你同在,必沒有人向你下手加害你,因為在這城裡有許多百姓是屬於我的。」
18:11 於是,他就在那裡住了一年零六個月,在他們中講授天主的聖道。
受人誣陷
18:12 當加里雍作阿哈雅總督時,猶太人同心合意地起來攻擊保祿,把他帶到法庭
18:13 說:「這個人勸人違法敬拜天主。」
18:14 保祿剛要開口,加里雍就向猶太人說:「猶太人啊!如果有甚麼犯法或邪惡的罪行,我自當容忍你們;
18:15 但問題既是關於道理、名目和你們自己的法律的事,你們自己管罷,我不願作這些事的判官。」
18:16 就把他們逐出了法庭。
18:17 於是眾希臘人拉住會堂長索斯特乃,在法庭前打了他;而加里雍全不理睬這些事。
返回安提約基雅
18:18 保祿又住了些日子,就與弟兄們辭別,乘船往敘利亞去;和他一起的,有普黎史拉和阿桂拉,因為保祿許有誓願,在耕格勒剃了頭髮。
18:19 到了厄弗所,保祿便把他們留在那裡,自己進了會堂,同猶太人辯論。
18:20 眾人求他多住些時候,他沒有應允,
18:21 卻辭別他們說:「若是天主願意,我還要回到你們這裡來。」遂從厄弗所開船走了。
18:22 在凱撒勒雅下船,就上耶路撒冷問候教會,然後下到安提約基雅。
保祿三次出外傳教
巡視各教會
18:23 保祿住了一個時期,又出發,挨次經過迦拉達地區和夫黎基雅,堅固眾位門徒。
阿頗羅的功績
18:24 有一個在亞歷山大里亞出生的猶太人,名叫阿頗羅,是個有口才的人,長於聖經,他到了厄弗所。
18:25 這人學過主的道理,講論耶穌的事,心神熱烈,教訓人也很詳實,卻只知若翰的洗禮。
18:26 這人開始在會堂裡放膽講論。普黎史拉和阿桂拉聽了他的講論,就把他接來,給他更詳實地講解了天主的道理。
18:27 阿頗羅有意往阿哈雅去,弟兄們都鼓勵他,並且給門徒寫信,叫他們接待他;他到了那裡,依賴恩寵,給了信友們很多的貢獻,
18:28 因為他經常有力地當眾駁倒猶太人,用聖經指明耶穌就是默西亞。
第19章 ..... 舊約...新約
保祿在厄弗所
19:1 阿頗羅在格林多的時候,保祿走遍了高原地帶後,來到厄弗所,遇見了幾個門徒,
19:2 向他們說:「你們信教的時候,領了聖神沒有?」他們回答說:「連有聖神,我們都沒有聽過。」
19:3 保祿說:「那麼,你們受的是甚麼洗,」他們說:「是若翰的洗」
19:4 保祿說:「若翰授的是悔改的洗,他告訴百姓要信在他以後來的那一位,就是要信耶穌。」
19:5 他們聽了,就因主耶穌之名領了洗。
19:6 保祿給他們覆手,聖神便降在他們身上,他們就講各種語言,也說先知話。
19:7 他們一共約有十二人。
19:8 保祿進了會堂,放膽講論,一連三個月,辯論天主之國的事,來勸化人。
19:9 但有些人心硬不信,在大眾面前辱罵聖道,保祿便離開他們,把門徒分別出來,每天在提郎諾的學校裡辯論;
19:10 這事進行了兩年,以致凡住在亞細亞的人,都聽見了主的道理,猶太人希臘人都有。
19:11 天主藉保祿的手,行了一些非常的奇事,
19:12 甚至有人拿去他身上的毛巾和圍裙,放在病人身上,疾病便離開他們,惡魔也出去了。
驅魔的猶太人受罰
19:13 那時,有幾個周遊的猶太驅魔者,擅自向附有惡魔的人,呼號主耶穌的名,說:「我因保祿所宣講的耶穌,命你們出去!」
19:14 有個猶太司祭長,名叫斯蓋瓦,他的七個兒子都作這事。
19:15 惡魔回答他們說:「耶穌我認識,保祿我也熟識;可是,你們是誰呀?
19:16 於是那個身附惡魔的人,便撲到他們身上,而制服了他們,勝過了他們,以致他們赤著身子,帶著傷,從那屋裡逃走了。
19:17 凡住在厄弗所的猶太人和希臘人,知道了這事,就都害怕起來;主耶穌的名字也傳揚開了。
19:18 信教的人中,有許多來承認,並報告自己以往所行的事;
19:19 其中有好些曾行過巫術的人,把書籍一起帶來,當著眾人的面燒燬了;他們估計書價,得知共值五萬銀幣。
19:20 這樣,主的道理大為發揚,日漸堅固。
未來行程的計劃
19:21 這些事以後,保祿決意要經過馬其頓和阿哈雅往耶路撒冷去,說:「我在到那裡以後,也該看看羅馬。」
19:22 就打發他的兩位助手,弟茂德和厄辣斯托,往馬其頓去,自己暫時留在亞細亞。
厄弗所的暴動
19:23 在那時候,關於主的道,起了不少的騷動。
19:24 原來有個名叫德默特琉的銀匠,製造阿爾特米的銀龕,使工匠們獲利不少。
19:25 他把他們和同業的工人集合起來說:「同人們!你們知道:我們是靠這手藝發財的。
19:26 你們看見,也聽到:這個保祿,不僅在厄弗所,而且幾乎在整個亞細亞勸服了許多人,說:『人手製造的,並不是神。』
19:27 這不但使我們這分行業,有遭人唾棄的危險,而且連偉大女神阿爾特米的廟,也要被視為無物,甚至整個亞細亞和天下所敬拜的女神的尊威,也將被消滅。」
19:28 他們聽了,滿懷怒氣,喊著說:「大哉!厄弗所人的阿爾特米!」
19:29 於是滿城混亂起來,他們捉住了保祿的旅伴馬其頓人加約及阿黎斯塔苛,一起衝到劇場。
19:30 保祿願意,進去會見民眾,可是門徒們不讓他去;
19:31 還有幾位亞細亞的首長,是他的朋友,也打發人到他那裡,勸他不要冒險到劇場去。
19:32 當時眾人亂叫亂嚷,的確是一個混亂的集會,大多數都不知道為了甚麼而聚會。
19:33 群眾中有些人推舉出亞歷山大來,猶太人就推他上前;亞歷山大就揮了揮手,要想向民眾分辯。
19:34 可是眾人一認出他是猶太人來,就都同聲呼喊:「大哉!厄弗所人的阿爾特米!」約兩小時之久。
19:35 書記官使群眾安靜下來,說:「厄弗所人啊!誰不知道厄弗所人的城,是偉大阿爾特米的廟,和那從天降下的神像的看守者呢?
19:36 這些事既不能反駁,你們就該鎮靜,不要冒昧從事。
19:37 你們帶來的這些人,既不是褻聖者,也沒有出言侮辱我們的女 神;
19:38 所以,如果德默特琉和他同業的工匠,有甚麼案件反對某人,有訴訟期,又有總督在,他們儘可彼此對告。
19:39 但你們若還要求甚麼餘外的事,可以在法定的集會裡解決。
19:40 關於今天的事,我們實在有被控作亂的危險,因為這本是無緣無故的;我們對這事,對這次集會,也不能指出理由來。」他說了這些話,纔把集會遣散了。
第20章 ..... 舊約...新約
巡視馬其頓及阿哈雅
20:1 暴動平息後,保祿便派人去叫門徒們來,勸勉一番,就辭別他們,出發往馬其頓去。
20:2 他走遍了那一帶地方,多方勸勉信徒後,就到了希臘,
20:3 在那裡住了三個月。當他正要乘船去敘利亞時,猶太人卻設計陷害他,他遂決意經馬其頓回去。
20:4 伴隨他【到亞細亞】的,有貝洛雅人丕洛的兒子索帕特爾,得撒洛尼人阿黎斯塔苛和色貢多,德爾貝人加約和弟茂德,還有亞細亞人提希苛和特洛斐摩。
20:5 這些人先去了,在特洛阿等候我們;
20:6 至於我們,無酵節後,纔從斐理伯啟航,直到第五天纔抵達特洛阿,到了他們那裡,在那裡住了七天。
復活厄烏提曷
20:7 一週的第一天,我們相聚擘餅時,保祿便向民眾講道,因為他第二天要走,遂把話拖長,直到半夜。
20:8 在我們聚會的那座樓上,有許多燈。
20:9 有個青年名叫厄烏提曷,坐在窗台上,因保祿講道稍長,就沉沉欲睡;及至熟睡後,就從三樓墮下;扶起來時,已經死了。
20:10 保祿下來,伏在他身上,抱住他說:「你們不要慌亂,因為他的靈魂還在他身上呢。」
20:11 遂上去,擘開餅,吃了。又談了很久,直到天亮,這纔出發。
20:12 他們把活了的孩子領去,都非常快慰。
從特洛阿到米肋托
20:13 我們上船先行,直向阿索航去,要從那裡接保祿上船;因為他這樣規定,自己要走陸路。
20:14 當他在阿索與我們會合時,我們便接他上船,來到米提肋乃。
20:15 從那裡航行,次日到了希約對面,次日再向撒摩駛去,次日就到了米肋托。
20:16 因為保祿已決定駛過厄弗所,免得在亞細亞耽擱時間;原來他想趕程前行,假如可能,願在耶路撒冷過五旬節。
召集厄弗所長老致詞
20:17 保祿從米肋托打發人到厄弗所,請教會的長老來。
20:18 他們到了他那裡,他便向他們說:「你們知道:自從我來到亞細亞的第一天起,與你們在一起,始終怎樣為人,
20:19 怎樣以極度的謙遜,含著眼淚,歷經猶太人為我所設的陰謀,而忠信事奉主。
20:20 你們也知道:凡有益於你們的事,我沒有一樣隱諱而不傳給你們的,我常在公眾前,或挨家教訓你們,
20:21 不論向猶太人或希臘人,我常苦勸你們悔改,歸向天主,並信從吾主耶穌。
20:22 看,現在,我為聖神所束縛,必須往耶路撒冷去,在那裡要遇到甚麼事,我不知道;
20:23 我只知道聖神在各城中向我指明說:有鎖鏈和患難在等待我。
20:24 可是,只要我完成了我的行程,完成了受自主耶穌叫我給天主恩寵的福音作證的任務,我沒有任何理由,珍惜我的性命。
20:25 我曾在你們中往來,宣講了天主的國,但現在,我知道你們眾人以後不得再見我的面了。
20:26 因此,我今天向你們作證:對於眾人的血,我是無罪的,
20:27 因為天主的一切計劃,我都傳告給你們了,毫無隱諱。
20:28 聖神既在全群中立你們為監督,牧養天主用自己的血所取得的教會,所以你們要對你們自己和整個羊群留心。
20:29 我知道在我離開之後,將有兇暴的豺狼進到你們中間,不顧惜羊群,
20:30 就是在你們中間,也要有人起來講說謬論,勾引門徒跟隨他們。
20:31 因此,你們要警醒,記住我三年之久,日夜不斷地含淚勸勉了你們每一個人。
20:32 現在,我把你們托付給天主和他恩寵之道,他能建立你們,並在一切聖徒中,賜給你們嗣業。
20:33 我沒有貪圖過任何人的金銀或衣服。
20:34 你們自己知道:這雙手供應了我,和同我一起的人的需要。
20:35 在各方面我都給你們立了榜樣,就是必須這樣勞動,扶助病弱者;要記住主耶穌的話,他說過:『施予比領受更為有福。』」
20:36 說完這些話,便跪下同眾人祈禱。
20:37 眾人都大哭起來,並伏在保祿的頸項上,口親他。
20:38 他們最傷心的,是為了保祿說的這句話:以後他們不得再見他的面了。他們便送他上了船。
第21章 ..... 舊約...新約
乘船抵提洛
21:1 我們離別了他們,便開船一直航行,來到科斯,第二天到了洛多,又從那裡到了帕塔辣。
21:2 我們遇見了一隻要開往腓尼基的船,便上去航行。
21:3 我們望見了塞浦路斯,就從它左邊駛過,向敘利亞駛去,在提洛靠了岸,因為船要在那裡卸貨。
21:4 我們找到了門徒,就在那裡住了七天;他們因聖神的默示,告訴保祿不要上耶路撒冷去。
21:5 日子一滿,我們便出發前行,眾人同妻子兒女陪送我們直到城外;我們跪在岸上祈禱,
21:6 彼此辭別後,我們上了船,他們就回家去了。
到凱撒勒雅
21:7 我們從提洛到了仆托肋買,便行完了航程;向弟兄們請過安,就在他們那裡住了一天。
21:8 第二天我們出發,來到凱撒勒雅,進了傳福音者斐理伯的家,住在他那裡,他是七執事之一。
21:9 他有四個女兒,都是貞女,能說預言。
21:10 我們住了多日。有一個先知,名叫阿加波,從猶太下來。
21:11 他來到我們這裡,拿起保祿的腰帶,將自己的腳和手綁了,說:「聖神這樣說:猶太人要在耶路撒冷這樣捆綁這條腰帶的主人,將他交在外邦人手中。」
21:12 我們一聽這話,就同當地居民請求保祿不要上耶路撒冷去。
21:13 保祿回答說:「你們為甚麼啼哭,使我心碎呢?為了主耶穌的名,我不但準備受綑綁,而且也準備死在耶路撒冷。」
21:14 我們既不能說服他,也就靜默了,只說:「願主的旨意成就罷!」
在耶路撒冷受母教會歡迎
21:15 過了幾天,我們便收拾行李上耶路撒冷去;
21:16 有幾個凱撒勒雅的門徒,也和我們同去,他們領我們到一個久為門徒的塞浦路斯人木納松那裡住宿。
21:17 我們到了耶路撒冷,弟兄們高興地接待了我們。
21:18 第二天,保祿同我們去見雅各伯,眾長老也都聚集在那裡。
21:19 保祿向他們請安以後,就將天主在外邦人中藉他的服務所行的事,一一敘述了。
21:20 他們聽了,就光榮天主,並對保祿說:「弟兄!你看,在信教的猶太人中盈千累萬,都是熱愛法律的人;
21:21 關於你,他們聽說你教訓在外邦人中的一切猶太人背棄梅瑟,說不要給孩子行割損禮,也不要按規例行。
21:22 那麼怎麼辦呢?他們總會聽說你已來了。
21:23 你就按照我們告訴你的去辦罷:我們這裡有四個人,他們都有願在身;
21:24 你帶這些人,同他們一起行取潔禮,並替他們出錢,叫他們剃頭;這樣,眾人便知道自己關於你所聽到的事原是假的,而你卻是個循規蹈矩,遵守法律的人。
21:25 關於信教的外邦人,我們已寫信決定,叫他們戒避祭邪神之物、血、窒死的禽獸和姦淫。」
21:26 於是保祿就把這幾個人帶去;第二天,同他們一起行了取潔禮,以後進 了聖殿,呈報取潔的日子何時滿期,何時為他們每人奉獻供物。
保祿被捕
保祿在聖殿內被捕
21:27 當七天快完時,從亞細亞來的猶太人見保祿在殿裡,就煽動所有的群眾,向他下手,
21:28 喊著說:「以色列人!請幫忙,這就是到處教訓眾人反對人民、法律和這地方的那個人。他還領了希臘人們進聖殿,褻瀆了這聖地。」
21:29 原來他們以前見過厄弗所人特洛斐摩同他在城裡,就以為保祿領他進了聖殿。
21:30 於是全城震動,百姓一起跑來,拿住保祿,把他拉出殿外,立即把門都關上。
21:31 他們正想要殺他時,有人上去報告給營部的千夫長說:「全耶路撒冷都亂了!」
21:32 千夫長立時帶著士兵和百夫長跑下來,到了他們那裡;他們一見了千夫長和士兵,就停止,不打保祿了。
21:33 於是千夫長前去,拿住保祿,下令用兩條鎖鏈綁了,遂查問他是誰,作了甚麼事。
21:34 群眾中,有的喊這,有的喊那;由於亂嚷,千夫長不能得知實情,便下令將保祿帶到營裡去。
21:35 當走上台階時,由於群眾擠得兇猛,保祿只好由士兵抬著;
21:36 一群百姓跟在後面喊著說:「除掉他!」
21:37 快要帶進營盤時,保祿向千夫長說:「許我向你說句話嗎?」他說:「你會希臘話?
21:38 莫非你就是前些日子作亂,帶領四千匕首黨人,往荒野去,的那個埃及人嗎?」
21:39 保祿答說:「我是猶太人,是塔爾索人,基里基雅的一個並非無名城市的公民。我求你,准我向百姓講話。」
21:40 千夫長准許了;保祿就站在台階上向百姓揮手,大家都安靜下來後,保祿便用希伯來話致辭說:
第22章 ..... 舊約...新約
保祿向猶太人致詞
22:1 「諸位仁人弟兄,諸位父老!請聽我現在對你們的分辯。」
22:2 他們聽見保祿用希伯來話向他們致辭,就更為安靜了。保祿說:
22:3 「我原是猶太人,生於基里基雅的塔爾索,卻在這城裡長大,在加瑪里耳足前,對祖傳的法律,曾受過精確的教育;對天主我也是熱忱的,就如你們大家今天一樣。
22:4 我曾迫害過這道,直到死地;不論男女,逮捕綑綁送入獄中;
22:5 就是大司祭和整個長老團,都可給我作證;我從他們那裡領了給弟兄們的文書,往大馬士革去,有意把那裡的這樣的人加以逮捕,帶到耶路撒冷來處罰。
22:6 當我前行臨近大馬士革時,約在中午,忽然天上有一道大光,環射到我身上,
22:7 我便跌在地上,聽見有聲音向我說:掃祿,掃祿!你為甚麼迫害我?
22:8 我回答說:主,你是誰?他向我說:我就是你所迫害的那個納匝肋人耶穌。
22:9 同我在一起的人,只看見那光,卻聽不見那對我說話的聲音。
22:10 我說:主,我當作甚麼?主向我說:你起來,往大馬士革去,在那裡有人要告訴你,給你派定當作的一切事。
22:11 由於那光的炫耀,我看不見了,就由我的同伴用手領著,進了大馬士革。
22:12 有個人名叫阿納尼雅,是虔誠守法的人,所有住在那裡的猶太人都稱譽他。
22:13 他來見我,站在旁邊向我說:掃祿兄弟,你看見罷!我當時向他一望,就看見了他。
22:14 他說:我們祖先的天主,預簡了你,叫你認識他的意願,看見那位義者,並由他口中聽到聲音,
22:15 因為你要向眾人,對你所見所聞的事,為他作證人。
22:16 現在你還遲延甚麼?起來領洗,呼求他的名,洗除你的罪惡罷!
22:17 我回到耶路撒冷,在殿裡祈禱時,就神魂超拔,
22:18 看見主向我說:趕緊,快快離開耶路撒冷,因為這裡的人,將不接受你為我作的證。
22:19 我就說:主!這是因為他們知道:我經常把信你的人下在監裡,並在各會堂裡鞭打他們;
22:20 當你的證人斯德望的血傾流時,我本人還站在旁邊予以贊同,並且看守殺他的人們的衣服!
22:21 他向我說:你去!因為我要打發你到遠方外邦人那裡去。」
聲明自己是羅馬公民
22:22 他們聽他說到這句話,便揚聲說:「從地上除掉這樣的人,他不該活著!」
22:23 他們遂喧嘩吶喊,扔下衣服,並向空中揚土。
22:24 千夫長只得下令將保祿帶進營裡,說是要用鞭子拷問他,以便知道他們為甚麼緣故這樣喊叫反對他。
22:25 當士兵用皮條將保祿綁好時,保祿向旁邊站著的百夫長說:「一個羅馬人,又沒有被定罪,難道你們就可以鞭打他麼?」
22:26 百夫長聽了,就來到千夫長前報告說:「你可怎麼辦?這個人是羅馬人!」
22:27 千夫長就前來問保祿說:「告訴我,你是羅馬人嗎?」保祿說:「是。」
22:28 千夫長回答說:「我用一大筆錢纔購得這個公民權。」保祿說:「我卻生來就是。」
22:29 於是那些要拷問保祿的人,便立即離開他走了。千夫長一知道他是羅馬人,又因為曾綑綁了他,就害怕起來。
22:30 第二天,千夫長願意知道,保祿為甚麼被猶太人控告的實情,就解開他,並命令司祭長及全體公議會集合;隨後將保祿帶下來,叫他站在他們面前。
第23章 ..... 舊約...新約
保祿在公議會受審
23:1 保祿注視著公議會說:「諸位仁人弟兄!我在天主前,作事為人,全憑純善的良心,直到今天。」
23:2 大司祭阿納尼雅卻命站在旁邊的人打他的嘴。
23:3 那時,保祿向他說:「粉白的牆啊!天主將要打擊你;你坐下審判我,應按照法律,你竟違反法律,下令打我嗎?」
23:4 旁邊站著的人說:「你竟敢辱罵天主的大司祭嗎?」
23:5 保祿說:「弟兄們!我原不知道他是大司祭,因為經上記載說:『不可詛咒你百姓的首長。』」
23:6 保祿一看出他們一部份是撒杜塞人,另一部份是法利塞人,就在公議會中喊說:「諸位仁人弟兄!我是法利塞人,是法利塞人的兒子,我是為了希望死者的復活,現在受審。」
23:7 他說了這話,法利塞人和撒杜塞人便起了爭辯,會眾就分裂了。
23:8 原來撒杜塞人說沒有復活,也沒有天使,也沒有神靈;法利塞人卻樣樣都承認。
23:9 於是喧嚷大起,有幾個法利塞黨的經師起來力爭說:「我們在這人身上找不出一點過錯來;或者有神靈或天使同他說了話!」
23:10 爭辯越來越大,千夫長怕保祿被他們撕裂,便命軍隊下來,把保祿從他們中間搶出來,帶到營裡去了。
23:11 次夜,主顯現給保祿說:「你放心罷!你怎樣在耶路撒冷為我作證,也該怎樣在羅馬為我作證。」
猶太人的陰謀
23:12 天一亮,猶太人共商陰謀,發自詛的誓說:「不殺了保祿,決不吃不喝。」
23:13 發這誓的有四十多人;
23:14 這些人來到司祭長及長老前說:「我們發了自詛的誓,不殺了保祿,甚麼也不吃。
23:15 所以,你們同公議會現在要通知千夫長,帶保祿下到你們這裡,你們假裝要更詳細審訊他的事;我們早準備好,在他來到你們這裡以前,就殺掉他。」
23:16 可是,保祿姊妹的兒子,聽到了這種詭計,就來到營裡,報告給保祿。
23:17 保祿就叫來一個百夫長說:「請領這個青年到千夫長那裡去,他有事要向他報告。」
23:18 於是百夫長就帶他到千夫長那裡說:「囚犯保祿叫我去,求我把這個青年領到你這裡來,他有事要告訴你。」
23:19 千夫長拉著他的手,走到一邊,私下詢問說:「你有甚麼事要向我報告?」
23:20 他說:「猶太人已約定請求你,明天把保祿帶下去,到公議會裡,假裝要更詳細查問他的事。
23:21 所以你切不要聽從他們,因為他們中有四十多人埋伏著等待保祿,這些人已發了自詛的誓,非殺掉他,決不吃不喝;現在他們已準備好,只等候你的應允。」
23:22 於是千夫長便打發那青年走了,並吩咐他說:「不要向任何人說你將這事報告給我了。」
保祿被解送至凱撒勒雅
23:23 千夫長遂叫來了兩個百夫長說:「預備二百士兵,七十騎兵,二百長槍手,今夜第三時辰,往凱撒勒雅去,
23:24 並備妥牲口,叫保祿騎上,把他平安護送到斐理斯總督那裡。」
23:25 他寫了一封這樣的信:
23:26 「喀勞狄里息雅向總督斐理斯鈞座請安。
23:27 這人為猶太人拿住,快要被他們殺掉時,我聽說他是羅馬人,就帶軍隊到場,把他救出。
23:28 我想要知道他們所以控告他的緣由,就帶他下到他們的公議會去。
23:29 得知他被控告,是為了他們的法律問題,並沒有任何該死或該監禁的罪行。
23:30 有人告知我,將有陰謀陷害他。我便立刻打發他到你這裡來,並吩咐原告到你面前控訴他。祝你安好!」
23:31 於是士兵照所命令的,夜間帶領保祿到了安提帕特;
23:32 第二天,讓騎兵跟保祿同去,別的就回到營裡。
23:33 他們進了凱撒勒雅,把信呈給總督,並引保祿到他面前。
23:34 總督讀了信,便問保祿是那一省的人;既查知他是基里基雅人,
23:35 便說:「等控告你的人來到,我再聽審你。」遂下令把保祿看守在黑落德王府裡。
第24章 ..... 舊約...新約
在斐理斯前受審
24:1 過了五天,大司祭阿納尼雅同幾個長老和一個名叫特爾突羅的律師下來,向總督控告保祿。
24:2 保祿被傳來後,特爾突羅便開始控告說:「斐理斯大人!因了你,我們纔得大享太平,由於你的照料,這民族得了改善:
24:3 這是我們時時處處感激不盡的。
24:4 但為了不多耽誤你的時間,我請求你發仁慈,略聽我們片刻。
24:5 我們查出這人實在是個危險人物。他鼓動天下的一切猶太人作亂,又是納匝肋教派的魁首。
24:6 他還企圖褻瀆聖殿,我們便把他抓住了。【本想按我們的法律來審判他,
24:7 可是千夫長里息雅趕到,以武力將他從我們手中奪去,
24:8 命令控告他的人,到你這裡來。】你問問他,便可知道我們控告這人的一切事是真的了。」
24:9 猶太人也一起附和,肯定事情確是如此。
24:10 總督示意叫保祿說話,保祿便回答說:「我知道你多年以來,就作這民族的判官,所以我可放心為我自己的事作辯護。
24:11 你能夠查知:自從我上耶路撒冷來朝拜,到現在還不過十二天。
24:12 他們在聖殿裡,或在會堂裡,或在城內,沒有看見我同甚麼人爭論,或集合過群眾。
24:13 對於他們現在控告我的事,他們也不能向你證明。
24:14 但是有一點,我卻向你承認:就是我確是依照他們所稱為異端的道,事奉祖先的天主;凡合乎法律及先知書上所記載的一切,我都相信。
24:15 我對天主所有的希望,也是他們自己所期待的,就是義人及不義的人將要復活。
24:16 因此,我自己勉力,對天主對人時常保持良心無愧。
24:17 我離開耶路撒冷多年以後,纔回到那裡,是為賙濟我國人,並呈獻祭物。
24:18 這期間,有人見我在聖殿裡行取潔禮,既沒有集眾,也沒有作亂。
24:19 不過,只有幾個從亞細亞來的猶太人,他們若有告我的事,他們應該到你面前控告。
24:20 或者,如果這裡的這些人,見我站在公議會前有甚麼不對,他們儘可提出;
24:21 即使有,無非是為了我站在他們中間所喊的這一聲:為了死者的復活,我今天纔受你們審判。」
24:22 斐理斯對於這道,既有比較確切的認識,便有意拖延,就對他們說:「等里息雅千夫長下來,我再審斷你們的事。」
24:23 遂命百夫長看守保祿,要從寬待他,不要阻止他的近人來接濟他。
24:24 過了幾天,斐理斯和他的猶太籍妻子得魯息拉一起來到,就打發人叫保祿來,聽他講論有關信仰基督耶穌的道理。
24:25 保祿講論到公義、節操和將來的審判時,斐理斯害怕起來,便回答說:「現在你回去,等我得便,再叫你來。」
24:26 他同時也希望保祿給他些錢,因此,屢次打發人叫他來和他談話。
24:27 滿了兩年,頗爾基約斐斯托接了斐理斯的任;斐理斯願意向猶太人討好,就將保祿留在監裡。
第25章 ..... 舊約...新約
上訴凱撒
25:1 斐斯托到省上任,三天以後,就從凱撒勒雅上了耶路撒冷。
25:2 司祭長和猶太人的首領,向他告發保祿,並請求他開恩,
25:3 來對付保祿,就是求他將保祿解到耶路撒冷來,他們好設下埋伏,在半路上將他殺掉。
25:4 可是,斐斯托回答說:「保祿應押在凱撒勒雅,我自己不久就快回去;」
25:5 又說:「你們中有權勢的人,跟我一同下去,若在那人身上有甚麼不對處,控告他好了。」
25:6 斐斯托在他們中住了不過八天或十天,就下到了凱撒勒雅。第二天坐堂,下令將保祿帶來;
25:7 保祿一來到,從耶路撒冷下來的猶太人就圍住他,提出許多嚴重而不能證明的罪狀。
25:8 保祿分辯說:「我對於猶太人的法律,對於聖殿,對於凱撒,都沒有犯甚麼罪。」
25:9 斐斯托想要向猶太人討好,就向保祿說:「關於這些事,你願意上耶路撒冷,在那裡於我面前受審嗎?」
25:10 保祿卻說:「我站在凱撒的公堂前,我該在這裡受審。我對猶太人並沒有作過不對的事,就是你也知道的很清楚。
25:11 假如我作了不對的事,或作了甚麼該死的事,我雖死不辭;但若這些人所控告我的,都是實無其事,那麼誰也不能將我交與他們;我向凱撒上訴。」
25:12 斐斯托與議會商議之後,回答說:「你既向凱撒上訴,就往凱撒那裡去!」
阿格黎帕王來訪
25:13 過了幾天,阿格黎帕王同貝勒尼切到了凱撒勒雅,向斐斯托致候。
25:14 他們在那裡住了多日,斐斯托就將保祿的事件,陳述給王說:「這裡有一個人,是斐理斯留在獄中的囚犯。
25:15 我在耶路撒冷的時候,司祭長和猶太人的長老告發他,要求定他的罪。
25:16 我回答他們說:當被告還沒有與原告當面對質,還沒有機會辯護控告他的事以前,就將那人交出,不合羅馬人的規例。
25:17 及至他們來到這裡,我一點也沒有遲延,次日便坐堂,下令把那人帶來。
25:18 原告站起來,對他沒有提出一件罪案,是我所逆料的惡事;
25:19 他們的爭辯,僅是關於他們的宗教及關於一個已死的耶穌,保祿卻說他還活著。
25:20 我對這爭執不知如何處理,就問他是否願意去耶路撒冷,在那裡受審。
25:21 可是,保祿卻要求上訴,將他留給皇帝審斷,我便下令留下他,等我解他到凱撒那裡。」
25:22 阿格黎帕向斐斯托說:「我也願意親自聽聽這個人。」斐斯托說:「明天你就可以聽他。」
25:23 第二天,阿格黎帕和貝勒尼切來時甚是排場,偕同千夫長及城裡的要人進了廳堂;斐斯托下令,把保祿帶來。
25:24 斐斯托說:「阿格黎帕王和同我們在場的眾人,你們看這個人,為了他,所有的猶太群眾曾在耶路撒冷和這裡向我請求,呼喊說:不該容他再活下去。
25:25 但我查明他並沒有作過甚麼該死的事。他既把這案子向皇帝上訴了,我便決定把他解去。
25:26 我對這人沒有甚麼確實的事可向主上陳奏;因此我將他帶到你們前,尤其你阿格黎帕王前,好在審訊以後,有所陳奏,
25:27 因為我以為,解送囚犯而不指明他的罪狀,於理不合。」
第26章 ..... 舊約...新約
保祿在阿格黎帕王前自辯
26:1 阿格黎帕向保祿說:「准你為自己辯護。」那時,保祿便伸起手來,辯護說:
26:2 「阿格黎帕王!我今天能在你跟前,對於猶太人所控告我的一切事,得以辯護,我覺得十分幸運,
26:3 尤其你熟悉猶太人的一切習俗和爭端,所以我求你忍耐聽我。
26:4 我自幼年以來,從起初在我民族中,以及在耶路撒冷,處世為人如何,猶太人都知道。
26:5 假如他們肯作證的話,他們從很早就知道:我是按照我們教中最嚴格的宗派,度著法利塞人的生活。
26:6 現在,我因希望天主對我們祖先的恩許,而站在這裡受審。
26:7 我們十二支派,日夜勤懇地事奉天主,希望這許諾到來。王啊!正是為了這個希望,我為猶太人所控告。
26:8 天主既使死人復活了,為甚麼你們竟斷為不可信呢?
26:9 本來,我本人過去也認為,應盡力反對納匝肋人耶穌的名,
26:10 我在耶路撒冷就這樣作過。我不但從司祭長那裡取得權柄,把許多聖者關在監裡;而且他們被殺時,我還投了票。
26:11 我也曾在各會堂裡,多次用刑,強迫他們說褻瀆的話;而且分外狂怒地迫害他們,直到外邦的城市。
26:12 在這期間,我曾取得司祭長的權柄和准許,往大馬士革去。
26:13 王啊!時當正午,我在路上看見一道光,比太陽還亮,從天上環照著我,和與我同行的人;
26:14 我們都跌倒在地。我聽見有聲音用希伯來話向我說:『掃祿,掃祿,你為甚麼迫害我?向刺錐踢去,為你是難堪的。』
26:15 我說:『主!你是誰?』主說:『我就是你所迫害的耶穌。
26:16 但是,你起來,站好,因為我顯現給你,正是為了要選派你為我服務,並為你見到我的事,以及我將要顯現給你的事作證。
26:17 我把你從這百姓及外邦人中救出,是要打發你到他們那裡去,
26:18 開明他們的眼,叫他們從黑暗中轉入光明,由撒殫權下歸向天主,好使他們因信我而獲得罪赦,並在聖化的人中得有分子。』
26:19 因此,阿格黎帕!我對這天上的異像並沒有失信,
26:20 相反地,我首先向大馬士革和耶路撒冷以及猶太全境的人,然後向外邦人傳報,叫他們悔改,歸向天主,作與悔改相稱的作為。
26:21 正是為了這個緣故,猶太人在殿裡把我拿住,想要向我下毒手;
26:22 但我得蒙天主的助祐,直到今天我還站得住,向卑微和尊高的人作證。我所講的,不外乎先知和梅瑟所說過的,必將成就的事:
26:23 就是默西亞怎樣必須受難,怎樣必須由死者中作復柯來的第一人,將光明傳佈給這百姓及外邦人。」
辯護的結果
26:24 保祿辯護到這裡,斐斯托大聲說:「保祿,你瘋了!學問太多把你弄瘋了。」
26:25 保祿卻說:「斐斯托大人!我沒有瘋,相反,我說的是真理和清醒的話。
26:26 因為王知道這些事,我便向他放心講論。我深信這些事沒有一件瞞得過他的,因為這不是在偏僻角落裡行的。
26:27 阿格黎帕王!你信先知嗎?我知道你信。」
26:28 阿格黎帕向保祿說:「你差一點就勸服我作了基督徒!」
26:29 保祿說:「差一點也罷!差的多也罷!我總祈望天主,不但叫你,而且也叫今天聽我的眾人,除了這些鎖鏈以外,都要像我一樣。」
26:30 於是王、總督和貝勒尼切,以及和他們同坐的人都起來,
26:31 退到一邊,彼此談論說:「這人並沒有作過甚麼該死,或該監禁的事。」
26:32 阿格黎帕對斐斯托說:「這人若沒有向凱撒上訴,早就可以釋放了。」
解往羅馬
第27章 ..... 舊約...新約
保祿乘船到米辣
27:1 既決定了要我們坐船往意大利去,人就將保祿和一些別的囚犯,交給皇家營裡的一個百夫長,他名叫猶里約。
27:2 有一隻由阿得辣米特來的船,要開往亞細亞沿岸一帶地方去。我們上去,便開了船,同我們一起的,還有馬其頓的得撒洛尼人阿黎斯塔苛。
27:3 第二天,我們在漆冬靠了岸,猶里約優待保祿,准他到朋友那裡去獲得照應。
27:4 我們又從那裡開了船,因為是逆風,便沿塞浦路斯背風的海面航行,
27:5 橫渡基里基雅和旁非里雅一帶的海面,便到了里基雅的米辣。
到克里特島
27:6 百夫長在那裡找到一隻由亞歷山大里亞來,要開往意大利的船,便叫我們上了那船。
27:7 我們一連多日緩慢航行,僅到了克尼多對面,因為風阻止我們,我們就靠著克里特背風的海面,在撒耳摩訥旁邊航行,
27:8 我們沿岸而行,方纔來到一個名叫良港的地方,拉撒雅城就在附近。
27:9 歷時既久,航海已很危險,因為禁食節已過了,保祿就勸告他們說:
27:10 「諸位同人!我看這次航行,不但貨物和船,就是連我們的性命,也將要遭受災害和重大的損失。」
27:11 可是,百夫長寧信從舵手和船主,不聽保祿所說的話。
27:12 又因為這港口不適於過冬,大多數人便提議由這裡開船,或者能到腓尼斯去過冬,腓尼斯是克里特的一個港口,面朝西南和西北。
27:13 那時,南風徐徐吹來,大家以為對目的地已有了把握,就啟錨沿著克里特航行。
途遇風暴
27:14 可是,過了不久,有一種稱為「東北風」的颶風,向島上衝來。
27:15 船被颶風捲去,不能頂風而行,我們只好任風飄流。
27:16 當我們貼著一個名叫克勞達小島的背風處疾駛時,纔能將小艇把持住,
27:17 水手們把小艇拉上來,用纜索把船綁好、又怕撞在敘爾提淺灘上,便落下船具,這樣任船飄蕩。
27:18 我們被風浪巔簸得太厲害,第二天他們便將貨物拋去;
27:19 第三天他們又親手把船上的用具也拋棄了。
27:20 好多天看不見太陽,看不見星辰,狂暴的風仍不見小,從此我們獲救的希望,全都消失了。
27:21 眾人好久已沒有吃飯,保祿便站在他們中間說:「諸位同人,你們本該聽我的話,不該從克里特開船,而遭受這場災害和損失。
27:22 雖然如此,我現在仍勸你們放心,因為除這隻船外,你們中沒有一個會喪命的,
27:23 因為,我所歸屬和所事奉的天主的使者,今夜曾顯現給我,
27:24 說:保祿!不要害怕,你必要站在凱撒面前。看,一切和你同船的人,天主都已賜給你了。
27:25 因此,諸位同人!請放心好了,因為我信天主對我怎樣說,也必怎樣成就;
27:26 不過我們必要擱淺在一個島上。」
在默里達島附近覆舟
27:27 到了第十四天夜裡,我們在亞得里亞海飄來飄去;約在半夜時分,水手們猜想離一處陸地近了,
27:28 便拋下測鉛,得知水深二十尋;隔了一會,又拋下測鉛,得知水深十五尋。
27:29 他們又怕我們碰在礁石上,就從船尾拋下四個錨,切望天亮。
27:30 水手想法離船逃走,便將小艇繫到海裡,假裝要從船頭拋錨的樣子,
27:31 保祿就給百夫長和士兵說:「這些人若不留在船上,你們便不能獲救。」
27:32 那時,士兵便割斷小艇的纜索,任它沉沒。
27:33 從那時直到天亮,保祿一直勸眾人用飯說:「你們一直忍饑期待,沒有吃甚麼,到今天已是第十四天了。
27:34 所以我勸你們用飯;這與你們獲救有關,因為連你們頭上的頭髮也不會失掉一根。」
27:35 保祿說了這話,便拿起餅來,在眾人前,感謝了天主,然後擘開,開始吃。
27:36 於是眾人都放了心,也都用了飯。
27:37 當時我們在船上的,共有二百七十六人。
27:38 眾人都吃飽了飯,便把麥子拋在海裡,使船輕些。
27:39 當天亮時,他們不認得那陸地,但瞥見一個有岸邊的海灣,如果可能,就願意把船駛進去。
27:40 於是將錨割斷,棄在海裡,同時鬆開舵繩,拉上前帆,順著風,向岸邊前進。
27:41 不料卻碰到一道沙灘,兩邊有海,竟把船擱淺了,船頭陷入,膠定不動,船尾卻被浪濤猛力衝壞。
27:42 那時士兵主張要把囚犯殺掉,免得有人泅水逃走;
27:43 可是百夫長卻願救保祿,便阻止他們任意行事,遂命令會泅水的先跳入水中,先行登陸,
27:44 至於其餘的人,有的用木板,有的憑船上的零碎東西:這樣眾人都登了陸,得了救。
第28章 ..... 舊約...新約
在默里達島顯奇蹟
28:1 我們得救以後,那時纔知道這島名叫默里達。
28:2 土人待我們非常友善,因為當時正在下雨,天又寒冷,他們就生起一堆火來款待我們眾人。
28:3 保祿拾了一捆柴,放在火堆上;有一條毒蛇,因熱而出,纏住了他的手。
28:4 土人一見毒蛇在保祿手上懸著,就彼此說:「這人必定是個兇手,雖然他從海裡得了救,天理仍不容他活著。」
28:5 保祿竟把那毒蛇抖在火裡,一點也沒有受害;
28:6 他們等待保祿發腫,或者突然跌倒死去;但等了好久,見沒有一點不對的地方在他身上發生,就轉念說他是個神。
28:7 離那地方不遠,有一塊田園,是島上的首領名叫頗里約的;他收留我們,款待了我們三天,很是厚道。
28:8 適逢頗里約的父親臥病,患熱病和痢疾;保祿就到他那裡,祈禱以後,給他覆手,治好了他。
28:9 這樣一來,島上其餘有病的人也都前來,也全被治好了。
28:10 他們處處表示十分尊敬我們;當我們開船的時候,還給我們放上急需品。
乘船赴羅馬
28:11 有隻用「彫斯雇黎」作標幟的亞歷山大里亞船,在那島上過冬:過了三個月,我們便乘這船航行。
28:12 我們在息辣谷撒靠了岸,停留了三天;
28:13 從這裡繞道前行,到了勒基雍。過了一天,吹起了南風,次日我們就到了頗提約里;
28:14 在那裡我們遇見了弟兄們,他們請我們在那裡住了七天;以後,我們便往羅馬去了。
抵達羅馬
28:15 弟兄們聽到我們的消息後,便從羅馬來到阿丕約市場和三館迎接我們;保祿見了他們,就感謝天主,而獲得勇氣。
28:16 我們進了羅馬,保祿獲准與看守他的士兵獨居一處。
28:17 過了三天,保祿便召集猶太人的首領;待他們來齊了,就向他們說:「諸位仁人弟兄!論到我,我雖沒有行甚麼反對民族,或祖先規例的事,卻被鎖押了,從耶路撒冷被交到羅馬人手裡。
28:18 他們審問了我,在我身上沒有找到該死的罪案,就想釋放我;
28:19 但猶太人反對,我不得已,只好向凱撒上訴,並不是我有甚麼事要控告我的人民。
28:20 為這個緣故,我纔請你們來見面談話。我原是為了以色列所希望的事,纔帶上了這條鎖鏈。」
28:21 他們向他說:「我們沒有從猶太接到關於你的書信,弟兄們中也沒有一個人來報告,或說你有甚麼不好;
28:22 不過我們願意從你本人聽聽你的意見,因為關於這個教門,我們知道它到處受人反對。」
兩年囚居的傳教生活
28:23 他們既與保祿約定了日子,就有更多的人到寓所來見他;他就從早到晚,給他們講解,為天主的國作證,引徵梅瑟法律和先知書,勸導他們信服耶穌。
28:24 有的人因他所說的話而相信了,有的卻不相信;
28:25 他們彼此不合,便散去了。散去之前,保祿曾說了這段話:「聖神藉依撒意亞先知向你們祖先說的正對。
28:26 他說:『你去對這民族說:你們聽是聽,但不了解;看是看,卻不明白,
28:27 因為這民族的心遲鈍,耳朵難以聽見;他們閉了自己的眼睛,免得眼睛看見,耳朵聽見,心裡了解而悔改,而要我醫好他們。』
28:28 所以,你們要知道:天主的這個救恩已送給了外邦人,他們將要聽從。」
28:30 保祿在自己賃的房子裡,住了整整兩年;凡來見他的,他都接 待。
28:31 他宣講天主的國,教授主耶穌基督的事,都非常自由,沒有人禁止。
羅馬書
01. 02. 03. 04. 05. 06. 07. 08. 09. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16.
第1章 ..... 舊約...新約
致候辭
1:1 基督耶穌的僕人保祿,蒙召作宗徒,被選拔為傳天主的福音──
1:2 這福音是天主先前藉自己的先知在聖經上所預許的,
1:3 是論及他的兒子,我們的主耶穌基督,他按肉身是生於達味的後裔,
1:4 按至聖的神性,由於他從死者中復活,被立為具有大能的天主之子,
1:5 藉著他,我們領受了宗徒職務的恩寵,為使萬民服從信德,以光榮他的聖名,
1:6 其中也有你們這些蒙召屬於耶穌基督的人──
1:7 我保祿致書與一切住在羅馬,為天主所鍾愛,並蒙召為聖徒的人:願恩寵與平安由我們的父天主,和我們的主耶穌基督賜與你 們。
切願去羅馬的目的
1:8 首先我應藉耶穌基督,為你們眾人感謝我的天主,因為你們的信德為全世界所共知。
1:9 有天主為我作證,即我在宣傳他聖子的福音上,全心所事奉的天主,可證明我是怎樣不斷在祈禱中,時常記念著你們,
1:10 懇求天主,如果是他的聖意,賜我終能有一個好機會,到你們那裡去。
1:11 因為我切願見你們,把一些屬於神性的恩賜分給你們,為使你們得以堅固,
1:12 也就是說:我在你們中間,藉著你們與我彼此所共有的信德,共得安慰。
1:13 弟兄們!我願告訴你們:我已多次決定要往你們那裡去,為在你們中,如在其他外邦人中一樣,得到一些效果;然而直到現在,總是被阻延。
1:14 不但對希臘人,也對化外人,不但對有智慧的人,也對愚笨的人,我都是一個欠債者。
1:15 所以,只要由得我,我也切願向你們在羅馬的人宣講福音。
人因信成義方可得救
義人因信德而生活
1:16 我決不以福音為恥,因為福音正是天主的德能,為使一切有信仰的人獲得救恩,先使猶太人,後使希臘人。
1:17 因為福音啟示了天主所施行的正義,這正義是源於信德,而又歸於信德,正如經上所載:『義人因信德而生活。』
外邦人的罪惡是天主的懲罰
1:18 原來天主的忿怒,從天上發顯在人們的各種不敬與不義上,是他們以不義抑制了真理,
1:19 因為認識天主為他們是很明顯的事,原來天主已將自己顯示給他們了。
1:20 其實,自從天主創世以來,他那看不見的美善,即他永遠的大能和他為神的本性,都可憑他所造的萬物,辨認洞察出來,以致人無可推諉。
1:21 他們雖然認識了天主,卻沒有以他為天主而予以光榮或感謝,而他們所思所想的,反成了荒謬絕倫的;他們冥頑不靈的心陷入了黑暗;
1:22 他們自負為智者,反而成為愚蠢,
1:23 將不可朽壞的天主的光榮,改歸於可朽壞的人、飛禽、走獸和爬蟲形狀的偶像。
1:24 因此,天主任憑他們隨從心中的情慾,陷於不潔,以致彼此玷辱自己的身體。
1:25 因為他們將虛妄變作天主的真理,去崇拜事奉受造物,以代替造物主--他是永遠可讚美的,阿們!--
1:26 因此,天主任憑他們陷於可恥的情慾中,以致他們的女人,把順性之用變為逆性之用;
1:27 男人也是如此,放棄了與女人的順性之用,彼此慾火中燒,男人與男人行了醜事,就在各人身上受到了他們顛倒是非所應得的報應。
1:28 他們既不肯認真地認識天主,天主也就任憑他們陷於邪惡的心思,去行不正當的事,
1:29 充滿了各種不義、毒惡、貪婪、凶殘、滿懷嫉妒、謀殺、鬥爭、欺詐、乖戾;任憑他們作讒謗的、
1:30 詆毀的、恨天主的、侮辱人的、高傲的、自誇的、挑剔惡事的、忤逆父母的、
1:31 冥頑的、背約的、無情的、不慈的人。
1:32 他們雖然明知天主正義的規例是:凡作這樣事的人,應受死刑;但他們不僅自己作這些事,而且還贊同作這些事的人。
第2章 ..... 舊約...新約
猶太人也是天主義怒的對象
2:1 所以,人啊!你不論是誰,你判斷人,必無可推諉,因為你判斷別人,就是定你自己的罪,因為你這判斷人的,正作著同樣的事。
2:2 我們知道:對於作這樣事的人,天主必照真情判斷。
2:3 人啊!你判斷作這樣事的人,你自己卻作同樣的事,你以為你能逃脫天主的審判嗎?
2:4 難道你不知道:天主的慈愛是願引你悔改,而你竟輕視他豐厚的慈愛、寬容與忍耐嗎?
2:5 你固執而不願悔改,只是為自己積蓄,在天主忿怒和顯示他正義審判的那一天,向你所發的忿怒。
2:6 到那一天,『他要照每人的行為予以報應』:
2:7 凡恆心行善,尋求真榮、尊貴和不朽的人,賜以永生;
2:8 凡固執於惡,不順從真理,反順從不義的人,報以忿怒和憤恨。
2:9 患難和困苦必加於一切作惡的人,先是猶太人,後是希臘人;
2:10 光榮、尊貴以及平安,必加於一切行善的人,先是猶太人,後是希臘人,
2:11 因為天主決不顧情面。
異民和選民都要受天主公正的審判
2:12 凡在法律之外犯了罪的人,也必要在法律之外喪亡;凡在法律之內犯了罪的人,也必要按照法律受審判,
2:13 因為在天主前,並不是聽法律的算為義人,而是實行法律的纔稱為義人。
2:14 幾時,沒有法律的外邦人,順著本性去行法律上的事,他們雖然沒有法律,但自己對自己就是法律。
2:15 如此証明了法律的精華已刻在他們的心上,他們的良心也為此作證,因為他們的思想有時在控告,有時在辯護;
2:16 這事必要彰顯在天主審判人隱秘行為的那天;依照我的福音,這審判是要藉耶穌基督而執行的。
猶太人犯法比異民罪過更重
2:17 你既號稱「猶太人」,又依仗法律,且拿天主來自誇;
2:18 你既然認識他的旨意,又從法律中受了教訓,能辨別是非,
2:19 又深信自己是瞎子的響導,是黑暗中人的光明,
2:20 是愚昧者的教師,是小孩子的師傅,有法律作知識和真理的標 準;
2:21 那麼,你這教導別人的,就不教導你自己嗎?為什麼你宣講不可偷盜,自己卻去偷?
2:22 說不可行姦淫,自己卻去行姦淫?憎惡偶像,自己卻去劫掠廟宇?
2:23 以法律自誇,自己卻因違反法律而使天主受侮辱?
2:24 正如經上所記載的:『天主的名在異民中因你們而受了褻瀆。』
論真正的割損
2:25 如果你遵行法律,割損纔有益;但如果你違犯法律,你雖受割損,仍等於未受割損。
2:26 反之,如果未受割損的人遵守了法律的規條,他雖未受割損,豈不算是受了割損嗎?
2:27 並且,那生來未受割損而全守法律的人,必要裁判你這具有法典,並受了割損而違犯法律的人。
2:28 外表上作猶太人的,並不是真猶太人;在外表上,肉身上的割損,也不是真割損;
2:29 惟在內心做猶太人的,纔是真猶太人。心中的割損,是出於神,並不是出於文字;這樣的人受讚揚,不是來自人,而是來自天主。
第3章 ..... 舊約...新約
選民的特恩與罪過
3:1 那麼,猶太人有什麼優點呢?割損又有什麼好處呢?
3:2 從各方面來說,很多:首先,天主的神諭是交託給了他們,
3:3 他們中縱使有些人不信,又有什麼關係呢?難道他們的不信能使天主的忠信失效嗎?
3:4 斷乎不能!天主總是誠實的!眾人虛詐不實,正如經上所載:『在你的言語上,你必顯出正義;在你受審判時,你必獲得勝利。』
3:5 但,如果有人說:我們的不義可彰顯天主的正義。那我們可說什麼呢?難道能說天主發怒懲罰是不義嗎?--這是我按俗見說的--
3:6 絕對不是!如果天主不義,他將怎樣審判世界呢?
3:7 如果天主的誠實可因我的虛詐越發彰顯出來,為使他獲得榮耀;那麼,為什麼我還要被判為罪人呢?
3:8 為什麼我們不去作惡,為得到善果呢?--有人說我們說過這樣的話,為誹謗我們--這樣的人被懲罰是理當的。
選民和異民在天主前都是罪人
3:9 那麼,我們猶太人比外邦人更好嗎?決不是的!因為我們早先已說過:不論是猶太人,或是希臘人,都在罪惡權勢之下,
3:10 正如經上所載:『沒有義人,連一個也沒有;
3:11 沒有一個明智人,沒有尋覓天主的人;
3:12 人人都離棄了正道,一同敗壞了;沒有一人行善,實在沒有一 個;
3:13 他們的咽喉是敞開的墳墓,他們的舌頭說出虛詐的言語,他們的雙唇下含有蛇毒;
3:14 他們滿口是咒言與毒語;
3:15 他們的腳急於傾流人血;
3:16 在他們的行徑上只有蹂躝與困苦;
3:17 和平的道路,他們不認識;
3:18 他們的眼中,沒有敬畏天主之情。』
3:19 我們知道:凡法律所說的,都是對那些屬於法律的人說的,為杜塞眾人的口,並使全世界都在天主前承認己罪,
3:20 因為沒有一個人能因遵守法律,而在他前成義;因為法律只能使人認識罪過。
人成義是賴耶穌救贖的功勞
3:21 但是如今,天主的正義,在法律之外已顯示出來;法律和先知也為此作證:
3:22 就是天主的正義,因對耶穌基督的信德,亳無區別地,賜給了凡信仰的人,
3:23 因為所有的人都犯了罪,都失掉了天主的光榮,
3:24 所以眾人都因天主白白施給的恩寵,在耶穌基督內蒙救贖,成為義人。
3:25 這耶穌即是天主公開立定,使他以自己的血,為信仰他的人作贖罪祭的;如此,天主顯示了自己的正義,因為以前他因寬容放過了人的罪,
3:26 為的是在今時顯示自己的正義,叫人知道他是正義的,是使信仰耶穌的人成義的天主。
3:27 既是這樣,那裡還有可自誇之處?絕對沒有!因了什麼制度而沒有自誇之處呢?是因法律上的功行嗎?不是的!是因信德的制度,
3:28 因為我們認為人的成義,是藉信德,而不在於遵行法律。
3:29 難道天主只是猶太人的天主嗎?不也是外邦人的天主嗎?是的,也是外邦人的天主!
3:30 因為天主只有一個,他使受割損的由於信德而成義,也使未受割損的憑信德而成義。
3:31 那麼我們就因信德而廢了法律嗎?絕對不是!我們反使法律堅 固。
第4章 ..... 舊約...新約
亞巴郎因信德成義
4:1 那麼,我們對於按照血統作我們祖宗的亞巴郎,可以說什麼呢?
4:2 如果亞巴郎是由於行為,成為義人,他就可以自誇了;但不是在天主前,
4:3 因為經上說:『亞巴郎信了天主,天主就以此算為他的正義。』
4:4 給工作的人工資,不算是恩惠,而是還債;
4:5 但為那沒有工作,而信仰那使不虔敬的人復義之主的,這人的信德為他便算是正義,這纔是恩惠。
4:6 正如達味也稱那沒有功行,而蒙天主恩賜算為正義的人,是有福的一樣:
4:7 『罪惡蒙赦免,過犯得遮掩的人,是有福的;
4:8 上主不歸咎於他的人,是有福的。』
割損只是因信德而獲得成義的標誌
4:9 那麼,這種福分是僅加於受割損的人呢?還是也加於未受割損的人呢?我們說過:「亞巴郎的信德為他算為正義。」
4:10 那麼,由什麼時候算起呢?是在他受割損以後呢?還是在他未受割損的時候呢?不是在他受割損以後,而是在他未受割損的時候。
4:11 他後來領受了割損的標記,只是作為他未受割損時,因信德獲得正義的印證。如此,亞巴郎作了一切未受割損而相信的人的父親,使他們也同樣因信德而算為正義;
4:12 同時也作受割損者的父親,就是那些不僅受割損,而且也追隨我們的祖宗亞巴郎,在未受割損時所走的信德之路的人。
天主的恩許不是藉法律而是藉信德得以堅固
4:13 因為許給亞巴郎和他的後裔的恩許,使他作世界的承繼者,並不是藉著法律,而是藉著因信德而獲得的正義,
4:14 因為假使屬於法律的人纔是承繼者,那麼信德便是空虛的,恩許就失了效力,
4:15 因為法律只能激起天主的義怒:那裡沒有法律,那裡就沒有違 犯。
4:16 為此,一切都是由於信德,為的是一切都本著恩寵,使恩許為亞巴郎所有的一切後裔堅定不移,不僅為那屬於法律的後裔,而且也為那有亞巴郎信德的後裔,因為他是我們眾人的父親,
4:17 正如經上所載:『我已立你為萬民之父;』亞巴郎是在他所信的天主面前,就是在叫死者復活,叫那不存在的成為存在的那位面前,作我們眾人的父親。
4:18 他在絕望中仍懷著希望而相信了,因此便成了萬民之父,正如向他所預許的:『你的後裔也要這樣多。』
4:19 他雖然快一百歲,明知自己的身體已經衰老,撒辣的胎也已絕孕;但他的信心卻沒有衰弱,
4:20 對於天主的恩許總沒有因不信而猶疑,反而信心堅固,歸光榮於天主,
4:21 且滿心相信天主所應許的,必予完成。
4:22 天主就以此算為他的正義。
因著信德我們獲得成義
4:23 『算為他的正義』這句話,不是單為他個人寫的,
4:24 而且也是為了我們這些將來得算為正義的人,即我們這些相信天主使我們的主耶穌,由死者中復活的人寫的;
4:25 這耶穌曾為了我們的過犯被交付,又為了使我們成義而復活。
第5章 ..... 舊約...新約
成義的效果
5:1 我們既因信德成義,便是藉我們的主耶穌基督,與天主和好了。
5:2 藉著耶穌我們得因信德進入了現今所站立的這恩寵中,並因希望分享天主的光榮而歡躍。
5:3 不但如此,我們連在磨難中也歡躍,因為我們知道:磨難生忍 耐,
5:4 忍耐生老練,老練生望德,
5:5 望德不叫人蒙羞,因為天主的愛,藉著所賜與我們的聖神,已傾注在我們心中了。
5:6 當我們還在軟弱的時候,基督就在指定的時期為不虔敬的人死 了。
5:7 為義人死,是罕有的事:為善人或許有敢死的;
5:8 但是,基督在我們還是罪人的時候,就為我們死了,這證明了天主怎樣愛我們。
5:9 現在,我們既因他的血而成義,我們更要藉著他脫免天主的義 怒,
5:10 因為,假如我們還在為仇敵的時候,因著他聖子的死得與天主和好了;那麼,在和好之後,我們一定更要因著他的生命得救了。
5:11 不但如此,我們現今既藉著我們的主耶穌基督獲得了和好,也必藉著他而歡躍於天主。
亞當為基督的預像
5:12 故此,就如罪惡藉著一人進入了世界,死亡藉著罪惡也進入了世界;這樣死亡就殃及了眾人,因為眾人都犯了罪:成義也是如此--
5:13 沒有法律之前,罪惡已經在世界上;但因沒有法律,罪惡本不應算為罪惡。
5:14 但從亞當起,直到梅瑟,死亡卻作了王,連那些沒有像亞當一樣違法犯罪的人,也屬它權下:這亞當原是那未來亞當的預像。
基督的恩賜遠超過亞當的遺禍
5:15 但恩寵決不是過犯所能比的,因為如果因一人的過犯大眾都死了;那麼,天主的恩寵和那因耶穌基督一人的恩寵所施與的恩惠,更要豐富地洋溢到大眾身上。
5:16 這恩惠的效果,也不是那因一人犯罪的結果所能比的,因為審判固然是由於一人的過犯而來,被判定罪;但恩賜卻使人在犯了許多過犯之後,獲得成義。
5:17 如果因一人的過犯,死亡就因那一人作了王;那麼,那些豐富地蒙受了恩寵和正義恩惠的人,更要藉著耶穌基督一人在生命中為王了。
5:18 這樣看來:就如因一人的過犯,眾人都被定了罪;同樣,也因一人的正義行為,眾人也都獲得了正義和生命。
5:19 正如因一人的悖逆,大眾都成了罪人;同樣,因一人的服從,大眾都成了義人。
5:20 法律本是後加的,是為增多過犯;但是罪惡在那裡越多,恩寵在那裡也越格外豐富,
5:21 以致罪惡怎樣藉死亡為王,恩寵也怎樣藉正義而為王,使人藉著我們的主耶穌基督獲得永生。
第6章 ..... 舊約...新約
基督徒已死於罪惡
6:1 那麼,我們可說什麼呢?我們要常留在罪惡中,好叫恩寵洋溢 嗎?
6:2 斷乎不可!我們這些死於罪惡的人,如何還能在罪惡中生活呢?
6:3 難道你們不知道:我們受過洗歸於基督耶穌的人,就是受洗歸於他的死亡嗎?
6:4 我們藉著洗禮已歸於死亡與他同葬了,為的是基督怎樣藉著父的光榮,從死者中復活了,我們也怎樣在新生活中度生。
6:5 如果我們藉著同他相似的死亡,已與他結合,也要藉著同他相似的復活與他結合,
6:6 因為我們知道,我們的舊人已與他同釘在十字架上了,使那屬罪惡的自我消逝,好叫我們不再作罪惡的奴隸,
6:7 因為已死的人,便脫離了罪惡。
6:8 所以,如果我們與基督同死,我們相信也要與他同生,
6:9 因為我們知道:基督既從死者中復活,就不再死;死亡不再統治他了,
6:10 因為他死,是死於罪惡,僅僅一次;他活,是活於天主。
6:11 你們也要這樣看自己是死於罪惡,在基督耶穌內活於天主的人。
6:12 所以不要讓罪惡在你們必死的身體上為王,致令你們順從它的情慾,
6:13 也不要把你們的肢體交與罪惡,作不義的武器;但該將你們自己獻於天主,有如從死者中復活的人,將你們的肢體獻於天主,當作正義的武器:
6:14 罪惡不應再統治你們,因為你們已不在法律權下,而是在恩寵權下。
應當戒避罪惡而堅持正義
6:15 那麼,我們因為不在法律權下,而在恩寵權下,就可以犯罪嗎?絕對不可!
6:16 難道你們不知道:你們將自己獻給誰當奴隸,而服從他,就成了你們所服從者的奴隸,或作罪惡的奴隸,以致死亡;或作順命的奴隸,以得正義嗎?
6:17 感謝天主,雖然你們曾作過罪惡的奴隸,現今你們卻從心裡聽從那傳給你們的教理規範,
6:18 脫離罪惡,獲得了自由,作了正義的奴隸。
6:19 為了你們本性的軟弱,我且按常情來說:你們從前怎樣將你們的肢體當作奴隸,獻於不潔和不法,行不法的事;如今也要怎樣將你們的肢體當作奴隸,獻於正義,行聖善的事。
6:20 當你們作罪惡的奴隸時,不受正義的束縛;
6:21 但那時你們得了什麼效果?只是叫你們現在以那些事為可恥,因為其結局就是死亡;
6:22 可是現在,你們脫離了罪惡,獲得了自由,作了天主的奴隸,你們所得的效果是使你們成聖,結局就是永生。
6:23 因為罪惡的薪俸是死亡,但是天主的恩賜是在我們的主基督耶穌內的永生。
第7章 ..... 舊約...新約
基督徒已脫離梅瑟法律
7:1 弟兄們!我現在是對明白法律的人說話:難道你們不知道:法律統治人,只是在人活著的時候嗎?
7:2 就如有丈夫的女人,當丈夫還活著的時候,是受法律束縛的;如果丈夫死了,她就不再因丈夫而受法律的束縛。
7:3 所以,當丈夫活著的時候,她若依附別的男人,便稱為淫婦;但如果丈夫死了,按法律她是自由的;她若依附別的男人,便不是淫婦。
7:4 所以,我的弟兄們!你們藉著基督的身體已死於法律了,為使你們屬於另一位,就是屬於由死者中復活的那一位,為叫我們給天主結果實,
7:5 因為我們還在肉性權下的時候,那藉法律而傾向於罪惡的情慾,在我們的肢體內畎,結出死亡的果實。
7:6 但是現在,我們已死於束縛我們的勢力,脫離了法律,如此,我們不應再拘泥於舊的條文,而應以新的心神事奉天主。
法律與罪過的關係
7:7 那麼,我們能說法律本身有罪嗎?絕對不能!然而藉著法律,我纔知道罪是什麼。如果不是法律說:「不可貪戀!」我就不知道什麼是貪情。
7:8 罪惡遂乘機藉著誡命,在我內發動各種貪情;原來若沒有法律,罪惡便是死的。
7:9 從前我沒有法律時,我是活人;但誡命一來,罪惡便活了起來,
7:10 我反而死了。那本來應叫我生活的誡命,反叫我死了,
7:11 因為罪惡藉著誡命乘機誘惑了我,也藉著誡命殺害了我。
7:12 所以法律本是聖的,誡命也是聖的,是正義和美善的。
7:13 那麼,是善事使我死了嗎?絕對不是!而是罪惡。罪惡為顯示罪惡的本性,藉著善事為我產生了死亡,以致罪惡藉著誡命成了極端的凶惡。
犯罪的真根苗是私慾
7:14 我們知道:法律是屬神的,但我是屬血肉的,已被賣給罪惡作奴隸。
7:15 因為我不明白我作的是什麼:我所願意的,我偏不作;我所憎恨的,我反而去作。
7:16 我若去作我所不願意的,這便是承認法律是善的。
7:17 實際上作那事的已不是我,而是在我內的罪惡。
7:18 我也知道,善不在我內,即不在我的肉性內,因為我有心行善,但實際上卻不能行善。
7:19 因此,我所願意的善,我不去行;而我所不願意的惡,我卻去 作。
7:20 但我所不願意的,我若去作,那麼已不是我作那事,而是在我內的罪惡。
7:21 所以我發見這條規律:就是我願意為善的時候,總有邪惡依附著我。
7:22 因為照我的內心,我是喜悅天主的法律;
7:23 可是,我發覺在我的肢體內,另有一條法律,與我理智所贊同的法律交戰,並把我擄去,叫我隸屬於那在我肢體內的罪惡的法律。
7:24 我這個人真不幸呀!誰能救我脫離這該死的肉身呢?
7:25 感謝天主,藉著我們的主耶穌基督。這樣看來,我這人是以理智去服從天主的法律,而以肉性去服從罪惡的法律。
第8章 ..... 舊約...新約
基督徒在聖神內得勝罪惡和肉性
8:1 今後為那些在基督耶穌內的人,已無罪可定,
8:2 因為在基督耶穌內賜與生命之神的法律,已使我獲得自由,脫離了罪惡與死亡的法律。
8:3 法律因了肉性的軟弱所不能行的,天主卻行了:他派遣了自己的兒子,帶著罪惡肉身的形狀,當作贖罪祭,在這肉身上定了罪惡的罪案,
8:4 為使法律所要求的正義,成全在我們今後不隨從肉性,而隨從聖神生活的人身上。
8:5 因為隨從肉性的人,切望肉性的事;隨從聖神的人,切望聖神的事;
8:6 隨肉性的切望,導入死亡;隨聖神的切望,導入生命與平安。
8:7 因為隨肉性的切望,是與天主為敵,決不服從,也決不能服從天主的法律;
8:8 凡隨從肉性的人,決不能得天主的歡心。
8:9 至於你們,你們已不屬於肉性,而是屬於聖神,只要天主的聖神住在你們內。誰若沒有基督的聖神,誰就不屬於基督。
8:10 如果基督在你們內,身體固然因罪惡而死亡,但神魂卻賴正義而生活。
8:11 再者,如果那使耶穌從死者中復活者的聖神住在你們內,那麼,那使基督從死者中復活的,也必要藉那住在你們內的聖神,使你們有死的身體復活。
天主義子的福分
8:12 弟兄們!這樣看來,我們並不欠肉性的債,以致該隨從肉性生 活。
8:13 如果你們隨從肉性生活,必要死亡;然而,如果你們依賴聖神,去致死肉性的妄動,必能生活,
8:14 因為凡受天主聖神引導的,都是天主的子女。
8:15 其實你們所領受的聖神,並非使你們作奴隸,以致仍舊恐懼;而是使你們作義子。因此,我們呼號:「阿爸,父呀!」
8:16 聖神親自和我們的心神一同作證:我們是天主的子女。
8:17 我們既是子女,便是承繼者,是天主的承繼者,是基督的同承繼者;只要我們與基督一同受苦,也必要與他一同受光榮。
現在的苦楚比不上將來的榮耀
8:18 我實在以為現時的苦楚,與將來在我們身上要顯示的光榮,是不能較量的。
8:19 凡受造之物都熱切地等待天主子女的顯揚,
8:20 因為受造之身被屈伏在敗壞的狀態之下,並不是出於自願,而是出於使它屈伏的那位的決意;但受造之物仍懷有希望,
8:21 脫離敗壞的控制,得享天主子女的光榮自由。
8:22 因為我們知道,直到如今,一切受造之物都一同歎息,同受產 痛;
8:23 不但是萬物,就是連我們這已蒙受聖神初果的,也在自己心中嘆息,等待著義子期望的實現,即我們肉身的救贖。
8:24 因為我們得救,還是在於希望。所希望的若已看見,就不是希望了;那有人還希望所見的事物呢?
8:25 但我們若希望那未看見的,必須堅忍等待。
8:26 同時,聖神也扶助我們的軟弱,因為我們不知道我們如何祈求纔對,而聖神卻親自以無可言喻的歎息,代我們轉求。
8:27 那洞悉心靈的天主知道聖神的意願是什麼,因為他是按照天主的旨意代聖徒轉求。
8:28 而且我們也知道:天主使一切協助那些愛他的人,就是那些按他的旨意蒙召的人,獲得益處,
8:29 因為他所預選的人,也預定他們與自己的兒子的肖像相同,好使他在眾多弟兄中作長子。
8:30 天主不但召叫了他所預定的人,而且也使他所召叫的人成義,並使成義的人,分享他的光榮。
基督徒的凱歌
8:31 面對這一切,我們可說什麼呢?若是天主偕同我們,誰能反對我們呢?
8:32 他既然沒有憐惜自己的兒子,反而為我們眾人把他交出了,豈不也把一切與他一同賜給我們嗎?
8:33 誰能控告天主所揀選的人呢?是使人成義的天主嗎?
8:34 誰能定他們的罪?是那已死或更好說已復活,現今在天主右邊,代我們轉求的基督耶穌嗎?
8:35 那麼,誰能使我們與基督的愛隔絕?是困苦嗎?是窘迫嗎?是迫害嗎?是饑餓嗎?是赤貧嗎?是危險嗎?是刀劍嗎?
8:36 正如經上所載:『為了你,我們整日被置於死地,人將我們視作待宰的群羊。』
8:37 然而,靠著那愛我們的主,我們在這一切事上,大獲全勝,
8:38 因為我深信:無論是死亡,是生活,是天使,是掌權者,是現存的或將來的事物,是有權能者,
8:39 是崇高或深遠的勢力,或其他任何受造之物,都不能使我們與天主的愛相隔絕,即是與我們的主基督耶穌之內的愛相隔絕。
第9章 ..... 舊約...新約
保祿的憂苦
9:1 我在基督內說實話,並不說謊,有我的良心在聖神內與我一同作證:
9:2 我的憂愁極大,我心中不斷的痛苦;
9:3 為救我的弟兄,我血統的同胞,就是被詛咒,與基督隔絕,我也甘心情願。
9:4 他們是以色列人:義子的名分、光榮、盟約、法律、禮儀以及恩許,都是他們的;
9:5 聖祖也是他們的,並且基督按血統說,也是從他們來的,他是在萬有之上,世世代代應受讚美的天主!阿們。
天主的忠信常存不替
9:6 這並不是說天主的話落了空,因為不是凡從以色列生的,都是真以色列人;
9:7 也不是凡是亞巴郎的後裔,就都是他的真子女,而是『由依撒格所生的,纔稱為你的後裔,』
9:8 即是說:不是血統上的子女,算是天主的子女,而是藉恩許所生的子女,纔算為真後裔。
9:9 原來恩許是這樣說的:『到明年這時候我要來,撒辣必有一個兒子。』
9:10 並且關於黎貝加也有相似的事。她從我們的先祖依撒格一人懷了孕;
9:11 當時雙胎還沒有出生,也沒有行善或作惡;但為使天主預簡的計劃堅定不移,
9:12 且為顯示這計劃並不憑人的行為,而只憑天主的召選,遂有話給她說:『年長的要服事年幼的。』
9:13 正如經上記載:『我愛了雅各伯,而恨了厄撒烏。』
天主有召選的自由
9:14 那麼,我們可說什麼呢?難道天主不公道嗎?絕對不是!
9:15 因為他對梅瑟說過:『我要恩待的,就恩待;我要憐憫的,就憐憫。』
9:16 這樣看來,蒙召並不在乎人願意,也不在乎人努力而是由於天主的仁慈,
9:17 因為經上有話對法郎說:『我特興起了你,是為在你身上彰顯我的大能,並為使我的名傳遍全世界。』
9:18 這樣看來,他願意恩待誰,就恩待誰;他願意使誰心硬,就使誰心硬。
9:19 或者,你要問我說:既是這樣,為什麼他還要責怪人呢?有誰能抗拒他的意志呢?
9:20 人呀!你是誰,竟敢向天主抗辯?製造品豈能對製造者說:你為什麼這樣製造了我?
9:21 難道陶工不能隨意用一團泥,把這一個作成貴重的器皿,把那一個作成卑賤的器皿嗎?
9:22 如果天主願意顯示自己的義怒,並彰顯自己的威能,曾以寬宏大量,容忍了那些惹他發怒而應受毀滅的器皿;
9:23 他如此作,是為把他那豐富的光榮,在那些他早已準備好,為進入光榮而蒙憐憫的器皿身上彰顯出來,又有什麼不可呢?
9:24 這些器皿就是我們這些不但從猶太人中,而且也從外邦人中被天主所寵召的人。
9:25 這正如天主在歐瑟亞書中所說的:『我要叫「非我人民」為「我的人民」,又叫「不蒙愛憐者」為「蒙愛憐者」;
9:26 人在那裡對他們說:你們不是我的人民,在同樣的地方,他們要被稱為永生天主的子女。』
9:27 論到以色列,依撒意亞卻呼喊說:『以色列民的數目雖然多如海沙,唯有殘存者要蒙受救恩,
9:28 因為上主在大地上,要徹底迅速完成他的判決。』
9:29 依撒意亞又預言過:『若非萬軍的上主給我們留下苗裔,我們早已如同索多瑪,相似哈摩辣了。』
以色列的過犯
9:30 那麼,我們可說什麼呢?外邦人沒有追求正義,卻獲得了正義,即由信仰而得的正義;
9:31 以色列人追求使人成義的法律,卻沒有得到這種法律,
9:32 這是為什麼呢?是因為他們不憑信仰,只憑著行為追求。他們正碰在那塊絆腳石上,
9:33 正如經上所載:『看,我在熙雍按放了一塊絆腳石,一塊使人絆跌的磐石;相信他的人,不至蒙羞。』
第10章 ..... 舊約...新約
10:1 弟兄們!我心裡所懷的切望,向天主所懇求的,就是為使我的同胞獲得救恩。
10:2 我可以為他們作證:他們對天主有熱心,但不合乎真知超見,
10:3 因為他們不認識由天主而來的正義,企圖建立自己的正義,而不順從天主的正義:
10:4 因為法律的終向是基督,使凡信他的人獲得正義。
正義由於信德
10:5 關於出自法律的正義,梅瑟曾寫過:『遵守法律的人,必因法律而生活。』
10:6 但是,出自信仰的正義卻這樣說:『你心裡不要說:誰能升到天上去?』意思是說:使基督從那裡下來;
10:7 也不要說:『誰能下到深淵裡去?』意思是說:把基督從死者中領上來。
10:8 正義到底說了什麼?她說:『天主的話離你很近,就在你的口裡,就在你的心中。』這就是指我們關於信仰的宣講。
10:9 如果你口裡承認耶穌為主,心裡相信天主使他從死者中復柯來了,你便可獲得救恩,
10:10 因為心裡相信,可使人成義;口裡承認,可使人獲得救恩。
10:11 經上又說:『凡相信他的人,不至於蒙羞。』
10:12 其實,並沒有猶太人與希臘人的區別,因為眾人都有同一的主,他對一切呼號他的人都是富有慈惠的。
10:13 的確,『凡呼號上主名號的人,必然獲救。』
猶太人拒絕福音
10:14 但是,人若不信他,又怎能呼號他呢?從未聽到他,又怎能信他呢?沒有宣講者,又怎能聽到呢?
10:15 若沒有奉派遣,人又怎能去宣講呢?正如所記載的:『傳佈福音者的腳步是多麼美麗啊!』
10:16 然而並不是所有的人都服從了福音。依撒意亞曾說過:『上主,有誰相信了我們的報道呢?』
10:17 所以信仰是出於報道,報道是出於基督的命令。
10:18 但我要問:難道他們沒有聽過嗎?一定聽過了。『他們的聲音傳遍普世,他們的言語達於地極。』
10:19 但是我再問:難道以色列人不明白嗎?首先梅瑟說過:『我要以那不成子民的人,激起你們的妒火;以愚昧的民族,惹起你們的怒氣。』
10:20 繼而依撒意亞也放膽說:『未曾尋找我的人,找到了我;對未曾訪問我的人,我顯現了。』
10:21 但關於以色列人卻說:『我整天向悖逆違抗的民族,伸出我的手。』
第11章 ..... 舊約...新約
猶太人不是全體被棄
11:1 我再問:莫非天主擯棄了自己的人民嗎?斷然不是!我自己就是個以色列人,出於亞巴郎的後裔,本雅明支派。
11:2 天主並沒有擯棄他所預選的人民。難道你們不知道聖經在厄里亞篇上說了什麼,他怎樣向天主抱怨以色列?
11:3 『上主呀!他們殺了你的先知,毀壞了你的祭壇,只剩下了我一個,他們還在謀害我的性命。』
11:4 然而神諭告訴了他什麼?『我為我自己留下了七千人,他們沒有向巴耳屈過膝。』
11:5 同樣,現在也留下了一些殘餘,即天主以恩寵所選拔的人。
11:6 既然是出於恩寵,就不是出於作為,不然,恩寵就不算為恩寵了。
11:7 那麼還說什麼呢?以色列全體所尋求的,沒有得到,只有那些蒙選的人得到了;其餘的都頑梗不化了。
11:8 正如所記載的:『天主賦與了他們沉睡的神,有眼看不見,有耳聽不見,直到今日,仍是如此。』
11:9 達味也說過:『願他們的筵席成為他們的陷阱、羅網、絆腳石和應得的報應。
11:10 願他們的眼睛昏迷,不得看見。願你使他們的脊背常常彎曲。』
猶太人被棄不是永久的
11:11 那麼我再問:他們失足,是要他們永久跌倒嗎?絕對不是!而是藉著他們的過犯,使救恩臨到外邦人,為剌激他們發憤。
11:12 如果因他們的過犯,世界得以致富,因他們的墮落,外邦人得以致富;他們全體歸正,更將怎樣呢?
11:13 我對你們外邦人說:我既然是外邦人的宗徒,我必要光榮我的職務;
11:14 這樣,或許可激動我的同胞發憤,因而能拯救他們幾個人。
11:15 如果因他們被遺棄,世界與天主和好了;那麼,他們如果蒙收納,豈不是死而復生嗎?
11:16 如果所獻的初熟的麥麵是聖的,全麵團也成為聖的;如果樹根是聖的,樹枝也是聖的。
11:17 假如有幾條橄欖樹枝被折下來,而你這枝野橄欖樹枝被接上去,同沾橄欖樹根的肥脂,
11:18 就不可向舊樹枝自誇。如果你想自誇,就該想不是你托著樹根,而是樹根托著你。
11:19 或者你要說:樹枝被折下來,正是為叫我接上去。
11:20 不錯,他們因了不信而被折下來,你要因著信,纔站得住。你決不可心高氣傲,反應恐懼,
11:21 因為天主既然沒有憐惜了那些原有的樹枝,將來也許不憐惜你。
11:22 可見天主又慈善又嚴厲:天主對於跌倒了的人是嚴厲的,對於你卻是慈善的,只要你存留在他的慈善上;不然你也必要被砍去。
11:23 至於他們,如果他們不固執於無信之中,必會再被接上去,因為天主有能力重新把他們接上去。
11:24 其實,如果你這由本生的野橄欖樹上被砍下來的,逆著性被接在好橄欖樹上,何況他們那些原生的樹枝,豈不更容易接在自己原來的橄欖樹上麼?
猶太人終要歸化
11:25 弟兄們!免得你們自作聰明,我不願意你們不知道這項奧秘的事,就是只有一部分是執迷不悟的,直到外邦人全數進入天國為 止:
11:26 那時,全以色列也必獲救,正如經上所載:『拯救者必要來自熙雍,從雅各伯中消除不敬之罪;
11:27 這是我與他們所定立的盟約:那時我要赦免他們的罪惡。』
11:28 照福音來說,他們由於你們的緣故,成了天主的仇人;但照召選來說,由於他們祖先的緣故,他們仍是可愛的,
11:29 因為天主的恩賜和召選是決不會撤回的。
11:30 就如你們以前背叛了天主,如今卻因了他們的背叛而蒙受了憐 憫;
11:31 同樣,因了你們所受的憐憫;他們如今背叛,這是為叫他們今後也蒙受憐憫,
11:32 因為天主把眾人都禁錮在背叛之中,是為要憐憫眾人。
讚美全知的天主
11:33 啊,天主的富饒、上智和知識,是多麼高深!他的決斷是多麼不可測量!他的道路是多麼不可探察!
11:34 有誰曾知道上主的心意?或者,有誰曾當過他的顧問?
11:35 或者,有誰曾先施恩於他,而望他還報呢?
11:36 因為萬物都出於他,依賴他,而歸於他。願光榮歸於他至於永世!阿們。
基督徒應有的生活
第12章 ..... 舊約...新約
向天主的新敬禮
12:1 所以弟兄們!我以天主的仁慈請求你們,獻上你們的身體當作生活、聖潔和悅樂天主的祭品:這纔是你們合理的敬禮。
12:2 你們不可與此世同化,反而應以更新的心思變化自己,為使你們能辨別什麼是天主的旨意,什麼是善事,什麼是悅樂天主的事,什麼是成全的事。
基督妙身的每個肢體應盡己職
12:3 我因所賜給我的聖寵,告訴你們每一位:不可把自己估計得太高,而過了份;但應按照天主所分與各人的信德尺度,估計得適 中。
12:4 就如我們在一個身體上有許多肢體,但每個肢體,都有不同的作用;
12:5 同樣,我們眾人在基督內,也都是一個身體,彼此之間,每個都是肢體。
12:6 按我們各人所受的聖寵,各有不同的恩賜:如果是說預言,就應與信德相符合;
12:7 如果是服務,就應用在服務上;如果是教導,就應用在教導上;
12:8 如果是勸勉,就應用在勸勉上;施與的,應該大方;監督的應該殷勤;行慈善的,應該和顏悅色。
應以善勝惡
12:9 愛情不可是虛偽的。你們當厭惡惡事,附和善事。
12:10 論兄弟之愛,要彼此相親相愛;論尊敬,要彼此爭先。
12:11 論關懷,不可疏忽;論心神,要熱切;對於主,要衷心事奉。
12:12 論望德,要喜樂;在困苦中,要忍耐;在祈禱上,要恆心;
12:13 對聖者的急需,要分擔;對客人,要款待。
12:14 迫害你們的,要祝福;只可祝福,不可詛咒。
12:15 應與喜樂的一同喜樂,與哭泣的一同哭泣。
12:16 彼此要同心合意,不可心高妄想,卻要俯就卑微的人。不可自作聰明。
12:17 對人不可以惡報惡,對眾人要勉勵行善;
12:18 如若可能,應盡力與眾人和睦相處。
12:19 諸位親愛的,你們不可為自己復仇,但應給天主的忿怒留有餘地,因為經上記載:『上主說:復仇是我的事,我必報復。』
12:20 所以:『如果你的仇人餓了,你要給他飯吃;渴了,應給他水渴,因為你這樣作,是將炭火堆在他頭上。』
12:21 你不可為惡所勝,反應以善勝惡。
第13章 ..... 舊約...新約
應服從官長
13:1 每人要服從上級有權柄的人,因為沒有權柄不是從天主來的,所有的權柄都是由天主規定的。
13:2 所以誰反抗權柄,就是反抗天主的規定,而反抗的人就是自取處罰。
13:3 因為長官為行善的人,不是可怕的;為行惡的人,纔是可怕的。你願意不怕掌權的嗎?你行善罷!那就可由他得到稱讚,
13:4 因為他是天主的僕役,是為相幫你行善;你若作惡,你就該害怕,因為他不是無故帶劍;他既是天主的僕役,就負責懲罰作惡的人;
13:5 所以必須服從,不祇是為怕懲罰,而也是為了良心。
13:6 為此,你們也該完糧,因為他們是天主的差役,是專為盡這義務的。
13:7 凡人應得的,你們要付清;該給誰完糧,就完糧;該給誰納稅,就納稅;該敬畏的,就敬畏;該尊敬的,就尊敬。
法律的滿全是愛德
13:8 除了彼此相愛外,你們不可再欠人什麼,因為誰愛別人,就滿全了法律。
13:9 其實『不可奸淫,不可殺人,不可偷盜,不可貪戀,』以及其他任何誡命,都包含在這句話裡:就是『愛你的近人如你自己。』
13:10 愛不加害於人,所以愛就是法律的滿全。
應時常醒寤
13:11 再者,你們該認清這個時期,現在已經是由睡夢中醒來的時辰了,因為我們的救恩,現今比我們當初信的時候更臨近了。
13:12 黑夜深了,白日已近,所以我們該脫去黑暗的行為,佩戴光明的武器;
13:13 行動要端莊,好像在白天一樣,不可狂宴豪飲,不可淫亂放蕩,不可爭鬥嫉妒;
13:14 但該穿上主耶穌基督;不應只掛念肉性的事,以滿足私慾。
第14章 ..... 舊約...新約
強者弱者同屬一主
14:1 對信德軟弱的人,你們該容納,不要為意見爭論。
14:2 有人以為什麼都可吃,但那軟弱的人只吃蔬菜。
14:3 那吃的,不要輕視不吃的;不吃的,也不要判斷吃的,因為天主已接納了他。
14:4 你是誰,你竟敢判斷別人的家僕?他或站立,或跌倒,都由他自己的主人管;但他必站得住,因為主能夠使他站得住。
14:5 有人以為這日比那日強,但也有人以為日日都一樣;各人對自己的心思應堅信不疑纔好!
14:6 那遵守日子的,是為主而遵守;那吃的,是為主而吃,因為他感謝天主;那不吃的,也是為主而不吃,他也感謝天主。
14:7 因為我們中沒有一人是為自己而生的,也沒有一人是為自己而死的;
14:8 因為我們或者生,是為主而生,或者死,是為主而死;所以我們或生或死,都是屬於主。
14:9 因為基督死而復生了,正是為作生者和死者的主。
14:10 你為什麼判斷你的弟兄?或者,你為什麼輕視你的弟兄?我們眾人都要站在天主的審判台前,
14:11 因為經上記載說:『我指著我自己起誓--上主的誓語:眾膝都要向我跪拜,眾舌都要讚頌天主。』
14:12 這樣看起來,我們每人都要向天主交自己的賬。
應以愛德行事
14:13 因此,我們不可再彼此判斷了,反之,你們應拿定主意:總不可使弟兄失足或跌倒。
14:14 在耶穌基督內,我知道,並深信:沒有什麼本身是不潔的;除非有人想什麼是不潔的,那東西為他纔是不潔的。
14:15 如果你因著食物使你的兄弟心亂,你便不是按照愛德行事。基督為他死了,你不可因著你的食物使他喪亡,
14:16 所以你們不可使你們的優點受到誹謗。
14:17 其實,天主的國並不在於吃喝,而在於義德、平安以及在聖神內的喜樂;
14:18 凡是按這原則事奉基督的,纔為天主所喜悅,為眾人所稱許;
14:19 所以我們該追求平安的事,以及彼此建立的事,
14:20 不可為了食物的原故,而摧毀天主的工程。一切固然都是潔淨的,但若人吃了,能使人失足,這為他便是惡事了。
14:21 更好是不吃肉,不喝酒,不作什麼能使你的弟兄跌倒的事。
14:22 你有信心,就在天主前為你自己保有罷!那在自己認為可行的事上,問心無愧,纔是有福的。
14:23 但誰若懷著疑心吃了,便被判有罪,因為這不是出於信心做的:凡不出於信心做的,就是罪。
第15章 ..... 舊約...新約
應效法耶穌
15:1 我們強壯者,該擔待不強壯者的軟弱,不可只求自己的喜悅。
15:2 我們每人都該求近人的喜悅,使他受益,得以建立,
15:3 因為連基督也沒有尋求自己的喜悅,如所記載的:『辱罵你者的辱罵,都落在我身上。』
15:4 其實,凡經上所寫的,都是為教訓我們而寫的,為叫我們因著經典上所教訓的忍耐和安慰,獲得希望。
15:5 願賜忍耐和安慰的天主,賞賜你們倣效耶穌基督的榜樣,彼此同心合意,
15:6 好一心一口光榮我們的主耶穌基督的天主和父。
15:7 為此,你們要為光榮天主而彼此接納,猶如基督也接納了你們一樣。
15:8 我是要說:基督為了彰顯天主的真實,成了「割損」的僕役,為實踐向先祖們所賜的恩許,
15:9 而也使外邦人因天主的憐憫而去光榮天主,正如所記載的:『為此,我要在異民中稱謝你,歌頌你的聖名。』
15:10 又說:『異民!你們要和他的百姓一同歡樂!』
15:11 又說:『列國萬民,請讚美上主!一切民族,請歌頌他!』
15:12 依撒意亞又說:『葉瑟的根苗將要出現,要起來統治外邦人;外邦人都要寄望於他。』
15:13 願賜望德的天主,因著你們的信心,使你們充滿各種喜樂和平安,使你們因著聖神的德能,富於望德。
結論
15:14 我的弟兄們,我本人深信你們是充滿善意,滿備各種知識的,並能彼此勸勉。
15:15 我給你們寫信未免有些大膽,不過我只想喚起你們的回憶,因為天主賜給了我恩寵,
15:16 使我為外邦人成了耶穌基督的使臣,天主福音的司祭,好使外邦人經聖神的祝聖,成為可悅納的祭品。
15:17 所以對於事奉天主的事,我可以在耶穌基督內誇口,
15:18 因為我不敢提及別的,只麼督藉我,以言語,以行動,藉著奇蹟、異事的能力和天主聖神的德能,所作的使外邦人歸順的事,
15:19 以致我從耶路撒冷及其四周,直到依里黎苛,傳遍了基督的福音;
15:20 並且專在沒有認識基督的地方傳佈福音,引以為榮,免得我在別人的基礎上建築,
15:21 如經上記載的:『那些關於他沒有得到傳報的人,必要看見;那些沒有聽說過的人,必要明瞭。』
15:22 這就是我屢次被阻延,不能到你們那裡去的原故。
15:23 但如今在這一帶再沒有可傳的地方了,而且多年以來,我就有到你們那裡去的心願,
15:24 所以當我往西班牙去的時候,我希望中途能見到你們,得以稍微滿足我見你們的心願,然後由你們送我上道。
15:25 不過,現在我要起身往耶路撒冷去,為供應聖徒,
15:26 因為馬其頓和阿哈雅人,甘心樂意為耶路撒冷的貧苦聖徒捐了一筆款項;
15:27 說他們甘心樂意,其實他們是欠他們的債。因為外邦人既分沾了他們的神恩,也就該在物質上扶助他們。
15:28 所以我一辦妥了這事,向他們交代了這項捐款以後,便要路過你們那裡,往西班牙去。
15:29 我知道,我去你們那裡,必要滿帶基督的祝福而去。
15:30 弟兄們!我因我們的主耶穌基督,並因聖神的愛,請求你們,以你們為我在天主前的祈禱,與我一起奮鬥,
15:31 使我脫免在猶太地不信者的手,並使我帶到耶路撒冷的款項,得蒙聖徒悅納。
15:32 這樣,可使我照天主的旨意,高興地到你們那裡去,同你們一起稍微休息。
15:33 願賜平安的天主與你們眾人同在!阿們。
第16章 ..... 舊約...新約
推薦問候及警戒
16:1 我把我們的姊妹福依貝托給你們,她是耕格勒教會的女執事,
16:2 你們要在主內以相宜於聖者的態度,接待她,如果她在什麼事上需要你們的幫助,你們就幫助她,因為她幫助了許多人,也幫助過我。
16:3 請問候普黎斯加和阿桂拉,他們是我在基督耶穌內的助手;
16:4 他們為救我,置自己的頸項於度外;不但我應感謝他們,而且連外邦人的眾教會也應感謝他們。
16:5 還請問候在他們家中的教會。請問候我可愛的厄派乃托,他是亞細亞歸依基督的初果。
16:6 請問候瑪利亞,她為你們受了許多勞苦。
16:7 請問候我的同族和我的同囚者安得洛尼科和猶尼雅,他們在使徒中是有聲望的人,並且在我以先歸依了基督。
16:8 請問候在主內我可愛的安仆里雅。
16:9 請問候我們在基督內的助手吳爾巴諾,和我可愛的斯塔輝。
16:10 請問候為基督受磨難的阿培肋。
16:11 請問候阿黎斯托步羅家中的人。請問候我的同族人黑落狄雍;請問候納爾基索家中歸依主的人。
16:12 請問候在主內勞苦的特黎費納和特黎佛撒。請問候可愛的培爾息,她在主內受了許多勞苦。
16:13 請問候蒙主揀選的魯富和他的母親,她也是我的母親。
16:14 請問候阿松黎托、弗肋貢、赫爾默斯、帕特洛巴、赫爾瑪,和與他們在一起的弟兄們。
16:15 請問候非羅羅哥與猶里雅,乃勒烏和他的姊妹,還有敖林帕和與他們在一起的眾聖徒。
16:16 你們要以聖吻彼此請安。基督的眾教會都問候你們。
16:17 弟兄們,我請求你們提防那些反對你們所學習的教理,而製造紛爭和絆腳石的人,你們要遠離他們,
16:18 因為這些人不是服事我們的主基督,而是服事自己的肚腹,他們以甜言蜜語,迷惑那些誠實人的心靈。
16:19 你們的服從已傳到各處,所以我為你們十分慶幸;但我切願你們對於善事要明智,對於惡事要純潔無瑕。
16:20 賜平安的天主就要迅速地,把撒殫踏碎在你們的腳下。願我們的主耶穌基督的恩寵與你們同在!
16:21 我的助手弟茂德和我的同族路基約,雅松與索息帕特問候你們。
16:22 我這執筆寫信的特爾爵也在主內問候你們。
16:23 我的東主,也是全教會的東主加約,也問候你們;本城的司庫厄辣斯托和夸爾托兄弟也問候你們。
16:24 【但願我們的主耶穌基督的恩寵常與你們同在!阿們。】
結語 讚頌詞
16:25 願光榮歸於天主,他有能力堅固你們,使你們合乎我所傳佈的福音,和所宣講的耶穌基督,並合乎所啟示的奧秘--這奧秘從永遠以來,就是秘而不宣的,
16:26 現今卻彰顯了,且按照永恆天主的命令,藉著先知的經書,曉諭萬民,使他們服從信德。
16:27 願光榮賴耶穌基督歸於惟一全智的天主,至於無窮之世。阿們。